Вера Глушкова - Усадьбы Подмосковья. История. Владельцы. Жители. Архитектура

Н.М. Карамзин

Остафьево. Карамзинская комната в главном усадебном доме

Благодаря трудам графа С.Д. Шереметева Остафьево с конца ХIХ – начала ХХ в. стало первым в России музеем-заповедником дворянского быта. В 1899 г., к столетию со дня рождения А.С. Пушкина, Остафьево официально объявили первым общедоступным музеем России. В 1903 г. последовал правительственный указ, объявивший усадьбу Остафьево заповедным местом. Но в 1929 г. музей закрыли, хотя в 1917 г. он стал народным достоянием. В 1930 г. решением Президиума Мособлисполкома и Московского Совета музей ликвидировали официально. Во главе ликвидации этого музея стояли в основном не русские люди: заведующая МОНО Любимова, инспектор Першин, Лейкин, Кафенгауз, Левинсон, Матвеев. После этого в княжеском дворце располагался детский дом, но его вскоре выселили, разместив там дом отдыха для советской номенклатуры и военачальников. Советская номенклатура не думала о культурных традициях, больше интересуясь личным комфортом. Так, нарком просвещения А.В. Луначарский (1875–1933) не жалел о закрытии музея и стал первым высокопоставленным дачником усадьбы; его семья располагалась в 11 комнатах верхнего этажа. Во имя комфорта номенклатуры части ансамбля главного дворца подвергались перестройке. За прудом в 1970-е гг. построили огромный комфортабельный корпус дома отдыха – санатория. Но это здание не вписалось в исторический ансамбль Остафьева. Правительственное решение об открытии музея в Остафьеве вновь было принято в 1989 г. Остафьево возродилось как музейный усадебный комплекс, а в новом корпусе работает санаторий. Теперь Государственный музей-усадьба в Остафьеве Русский Парнас является одним из центров по изучению усадебной культуры России.

В Остафьеве сохранились усадебный 2-этажный кирпичный дом (1801) в стиле зрелого классицизма, он соединяется колоннадами с боковыми флигелями, кирпичная церковь Михаила Архангела (1780-е гг.) в стиле раннего классицизма, регулярный парк с главной липовой аллеей и прудом. В 1911–1913 гг. в парке были поставлены памятники: Н.М. Карамзину, В.И. Жуковскому, П.А. Вяземскому, А.С. Пушкину, – воздвигнутые по инициативе графа С.Д. Шереметева. Памятник А.С. Пушкину работы А.М. Опекушина в 1937 г. переправили в Музей А.С. Пушкина в Москве; ныне он хранится в Государственном Русском музее в Петербурге. В 1937 г. на постаменте опекушинского памятника в Остафьеве установили бронзовый бюст поэта.

В усадебном доме фактически полностью сохранился интерьер двухсветного овального зала с коринфскими полуколоннами и отделкой стен искусственным мрамором. В этом зале А.С. Пушкин впервые читал «Родословную моего героя». Усадебные флигели обладают оригинальной композицией; они имеют крестчатую форму со скошенными углами, низкие в один этаж портики. Кирпичная с белокаменным лепным декором усадебная церковь Михаила Архангела имеет интересное объемное решение; основная часть храма представляет сочетание четверика и вписанной в него ротонды, перекрытой куполом с люкарнами.

Усадьба Дубровицы. Дворец

Недалеко от Остафьева, в 4 км от г. Подольска, находится одна из самых необыкновенных усадеб Подмосковья – Дубровицы. В разное время у усадьбы Дубровицыбыли разные, но всегда знатные и известные хозяева. Впервые эта усадьба упоминается в письменном источнике в 1627 г., во второй четверти XVII в. она принадлежала боярину И.В. Морозову, затем хозяевами стали князья Голицыны (с 1656 г.), потом князь Г.А. Потемкин-Таврический (с 1781 г.), затем – граф А.М. Дмитриев-Мамонов (с 1787 г.) и с 1864 г. – снова Голицыны. Каждый из владельцев усадьбы вносил в ее облик новые черты. Судьба владельцев Дубровиц лишний раз заставляет осознать, что материальное благополучие, богатства, расположение первых лиц в государстве, полученные сомнительными путями, лишают здоровья, не ведут к стабильному счастью, спокойствию, нормальному продолжению рода.

В конце XVII в. владельцем Дубровиц был князь Борис Алексеевич Голицын. Усадьбу он создавал для удобства своей жизни и даже сумел использовать строительство в ней для улучшения его отношений с молодым царем Петром I. Именно по желанию Б.А. Голицына в 1690 г. в Дубровицах заложили позже всемирно известный храм Знамения; сделал он это не только из духовных побуждений, а главным образом в честь примирения с Петром I и возвращения его царской милости к нему. Образованный, но и ловкий, хитрый, жестокий человек, Голицын сполна ощутил и оценил светскую жизнь, многое сумел получить в ней; по достоинству и трезво оценил общество и себя в нем. Казалось бы, достигнув всего, о чем можно мечтать, он в 59 лет, за год до смерти, отошел от дел, покинул свет и постригся в монахи.

Князь Борис Алексеевич Голицын (1654–1714) был дядькой-воспитателем царя Петра I, инициатором провозглашения Петра первым царем в 1682 г. (а его сводного старшего, но больного брата Ивана – вторым), активно и результативно способствовал приходу к власти в 1689 г. именно Петра I (а не его сводной сестры царевны Софьи), в период Великого посольства 1697–1698 гг. возглавлял правительство в Москве вместе с Л.К. Нарышкиным и князем П.Н. Прозоровским, был управляющим в Поволжье. За свою страсть к наживе (деньгам, материальным ценностям) как минимум дважды (1689–1690 гг. и 1705–1706 гг.) попадал в непродолжительную немилость царя Петра I, который его со временем прощал и даже пожаловал в боярское достоинство (1690). Так что как минимум с петровских времен в России появилась практика прощать и даже поощрять грамотных воров. Б.А. Голицын занимал чрезвычайно ответственные посты, умел эффектно организовать досуг и развлечения молодого царя. Пользуясь особым расположением царя Петра I, во время его путешествия за границу именно Голицын реально управлял государством и составил себе за счет государственных средств, обманов и воровства огромное состояние. Голицын стоял во главе всего Казанского приказа, то есть управлял всем Поволжьем. О личностных его качествах современники писали, он «погрешности многие имел: первое – пил непрестанно, второе – великий мздоимец, так что весь низ – Поволжье – разорил». Чему такой человек мог кого-либо научить?!

Дубровицы. Церковь Знамения