Яков Миркин - Правила бессмысленного финансового поведения

Чертков (секретарь Толстого) « изображает, как один из сыновей … учителя, размахивая неоконченным рассказом отца “Фальшивый купон”, выкрикивает, что выколотит из фальшивого купончика “100 тысяч чистоганом” » [65] Дочь Толстого об его уходе и смерти. Воспоминания Т. Л. Сухотиной-Толстой / Лев Толстой: В 2 кн. / АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. М.: Изд-во АН СССР, 1961. Кн. 2. С. 277–278. .

И что?

10 ноября 1910 года.

Уход и смерть Толстого, оставившая на женщине, с которой прожил сорок восемь лет, вечную вину.

Софья Толстая ушла из жизни в 1919 году.

За ней была закреплена Ясная Поляна.

Считалось, что осталась «без средств к существованию». Ей назначили пенсию, частично тратившуюся на содержание Ясной Поляны.

Ее последняя болезнь была той же, что и у мужа, – воспаление легких.

«Черный передел» 1917 года не коснулся Ясной Поляны.

Крестьяне защитили ее.

Конечно, жизнь сложнее, чем схемы, в которые она умещается.

Но всё-таки, любовь ко всем? Время, затраченное на всех? Попытка следовать жизни по библейским принципам?

И – комнатная любовь к тому, кто составляет основу твоего существования. Вещная и вечная любовь. Семья, которая должна тратить, чтобы жить и возносить своих детей на следующую вершину. Имущество как якорь такой семьи. Доходы, которые никогда не должны прерываться.

Доходы сильного как часть любви к женщине.

Деньги как язык.

Деньги как власть – альтернатива насилию, иерархиям, избыточному государству.

Деньги как великая абстракция вещей. Прав на вещи. Даже реки бывают золотыми.

Деньги – великое, безмерное изобретение человечества.

Как зеркало всего.

Деньги как язык. Деньги как власть – альтернатива насилию, иерархиям, избыточному государству. Деньги как великая абстракция вещей. Прав на вещи. Даже реки бывают золотыми. Деньги – великое, безмерное изобретение человечества. Как зеркало всего.

Хотя нам, в общем-то, запрещено владеть деньгами. «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тим, 6, 9—10).

В нашей культуре – нелюбовь к деньгам. Мы даже платить пытаемся в конвертах, чтобы не осквернить чей-то взгляд.

Поэтому мы стремимся как можно скорее избавиться от денег, даже тогда, когда они заработаны в каменоломнях.

Мы на порядок легче тратим их, чем зарабатываем.

И в этом ошибаемся.

В стране денег есть несколько разновидностей идиотов.

Пустынники.

Избавиться от корня всех зол. И не желать его. Не дать семейству насладиться.

Моты.

Легкость растраты. Съесть деньги и не заметить. Так не доставайся ты никому!

Скопидомы.

Пачки банкнот, завернутые в темные колготки, скрытые от всех семейных глаз.

Денежные наркоманы.

Те, кто легко берут долги. Деньги как эфир – они вроде быть должны, но они не существуют.

Семь максим Островского. Краткое содержание.

– «Бедность – не порок»

Не получить красивой молодой жены, если обманывать инвесторов в Москве. Миллион триста всё же придется отдать.

– «Банкрот» («Свои люди – сочтемся»)

Вывод активов на подставное лицо по заниженной цене, а затем банкротство кончаются тюрьмой. Дочка выйдет замуж за подставного и всем будет очень довольна.

– «Волки и овцы»

Волк всегда молодую овечку с большим поместьем в столицу прихватит. От векселей до прокурора – один шаг

– «Не в свои сани не садись»

Умыкание богатой девы кавалеристом не означает проникновения в ее приданое. У кавалериста нет мужества выдержать этот удар. А ее возьмет Ванечка, давно целовавший туфли.

– «Бешеные деньги»

Отдавшись за деньги, стоит убедиться в том, что тебя купил тот, кто обладает состоянием. «Богиня беззаботного счастья валится со своего пьедестала, на ее место становится грубый идол труда и промышленности, которому имя бюджет». Семейный бюджет, конечно.

– «Доходное место»

Если брать взятки, то случится удар. И ваша женщина всё равно в вас не влюбится.

– «Не было ни гроша, так вдруг алтын»

Скупому, скопидому, скареде и скряге – всё в одном флаконе – не выдержать потери денег. А наследники отдадутся любви и радости существования, побрякивая найденными деньгами и обнимаясь.

Рецептов не так уж много, но они надежны.

1) Взять деньги под залог того, что есть у родителей, и не вернуть. Дать им залог на подпись, благодаря и кланяясь, и обещая, что впереди – расцвет.

2) Глотать куски величиной со шкаф. Нет, больше шкафа. Лишь в юности святой мы можем так летать. Жадно припадая к первоисточнику, как к роднику со святой водой.

3) Проиграться, всем показав, что вы похлеще их. Суд, карты, биржа, пари, бильярд и что-нибудь еще. Конечно, в пух и прах. Отыгрываться. И не отыграться.

4) Воздвигнуть личную финансовую пирамиду, не меньшую, чем для Хеопса. Взять деньги у акулы. И поплыть.

5) Нырнуть не в пруд – а в омуты любви, столь глубокой, что создает денежные водовороты. Играть под Достоевского.

6) Подвергнуться страстям, лишающим всего и выводящим из состояния разумного. Быть плачущим, мычащим, дрожащим, но неизменно тянущим.

7) Втянуться в многообещающее предприятие, рождающее раз за разом миллионные убытки, хотя на горизонте светит, конечно, солнце, и будущее – впереди.

8) Попасть под государство, под выкуп из своих деяний (залоги, возмещение ущерба и нечто, о чем не говорят).

9) Свадьбы, браки как племенной обычай. Приданое, замки и поместья, апартаменты и прочий шик и блеск. Без меры. Хотя бы в жизни раз.

10) Дать слово. Дать денежные обещания. Дать гарантии. Что воздастся, когда настанет час. Ничем их не покрыть.

11) И, наконец, пуститься во все тяжкие – так, чтобы кровь кипела и над рекой был слышен смех.

Но самый лучший способ для разорения – дать понять, что вы – несчастны.