Антон Свириденко - Природа денег

Уберем деньги. Исполнитель проекта получает возможность получить в определенных рамках то, что ему необходимо для реализации того, что он задумал. Можно сказать, что банк дал распоряжение организациям, имеющим у себя необходимое должнику банка, передать это ему. Банк решает, давать ресурсы или не давать. Соответственно, решая вопрос положительно, он повышает спрос на ресурсы, то есть призывает, возможно, сам того не понимая, производителей увеличить усилия по добыче или выпуску ресурса. Соответственно, решая не давать ресурсы, банк разрешает им трудиться поменьше.

То есть, инвестиционный институт регулирует не только выполнение какой-либо деятельности, он еще и определяет степень интенсивности усилий в одной или другой сфере.

Таким образом, инвестиционные институты, ориентируясь на норму прибыли или сигналы от государства, идут в ту сферу, которая является наиболее востребованной распорядителями денег.

При этом крупные предприниматели или государственные корпорации здесь это не те гламурные тайкуны, которых мы привыкли видеть в фильмах, заработок ими денег является вторичным фактом. Первичным фактом здесь является то, что они получают от банка (инвестиционного института) мандат на управление материальными потоками и возможность влиять на человеческие усилия через денежную систему для реализации неких целей.

Таким образом, деньги – один из инструментов принуждения, возможно даже, что и наиболее мощный. Мы думаем, что работая, мы зарабатываем такие радостные для нас деньги. Те же, кто направляет и принимает решения, вполне могут считать, что с помощью денег они вынуждают остальных в необходимой мере – и даже сверх меры – прикладывать усилия.

Как известно, в СССР роль инвестиционного института принадлежала различным государственным органам, таким как ГОСПЛАН и промышленные министерства, которые в соответствии с целями, посредством выделения финансовых ресурсов направляли деятельность всей хозяйственной системы. Так выполнялось назначение прямого инвестиционного института без ориентации на отдачу. Однако, сам принцип инвестирования был тем же, что и в других частях мира.

Подводя итоги этой главы можно сказать о следующем:

Процесс инвестирования является процессом выдачи разрешений на определенные виды деятельности, без такого разрешения невозможно осуществлять такую деятельность или выполнять отдельные мероприятия. Таким образом, мы понимаем, что для осуществления какой-либо деятельности необходимо получать разрешения. Безусловно, у этого процесса есть определенная закономерность и система, но она не впрямую подчинена вашей натуре.

Банки помогают преодолевать несовершенство денежной системы для ведения хозяйства. За это они берут определенное вознаграждение. Банки повышают критерий свободы экономической активности, сдерживаемой техническими законами денег.

Те, кто попадает под магию денег, забывают о себе и работают на других, тот же, кто видит, что деньги не превратились в самостоятельный организм, а есть и будут инструментом регулирования, сам регулирует хозяйственные (и иные часто) процессы в соответствии со своими целями и своими мыслями. И нельзя сказать, хорошо это или плохо, просто, ориентируясь на сложившееся положение дел, можно попытаться повлиять на ситуацию или же, наоборот, оставить все как есть.

Далее, приведем несколько характерных примеров различного регулирования человеческого хозяйства и хозяйственной жизни через различные инвестиционные институты.

Привожу цитату из российской газеты начала 2000-х: «Из-за отсутствия средств в Российской Федерации остаются недостроенными 400 предприятий молочной промышленности».

После прочтения данной цитаты возникает интерес к выяснению вопроса о том, каких же средств не хватает для достройки данных предприятий. Большинство склонно видеть в таких сообщениях отсутствие тех самых финансовых средств, о которых так много говорится в данном произведении. Но у оппонентов такого взгляда сразу появляется опровержение, – «Ну как же, ведь не сделаешь же приборов и механизмов из металлических денег, а тем более из бумажных!». «Сегодня все решают деньги, всё! И ничего более», – подобно герою старого советского фильма «Я шагаю по Москве», определившего четко «Эгоизм, только эгоизм. И всё», заявляют первые. И пусть найдется тот, кто опровергнет это их мнение. Но все же мы, а особенно работники предприятий, производящих молоко, понимаем, что для обустройства рабочего места нужно установить станок, для этого произвести его, для этого выплавить металл, для чего добыть руду, для чего нужно построить машины по добыче руды, для этого выплавить металл, для этого добыть руду и так далее. Что же в свою очередь необходимо для всего этого – очевидно: чтобы я или кто-нибудь иной добрался до места добычи руды и управлял машинами по ее добыче. Перед этим я или кто-то другой должен разработать план месторождения, затем план его разработки и техническое обоснование. Что же необходимо, чтобы я или кто-то другой занялся этим и поехал в приятную слуху, но морозную Сибирь к месторождению? Понимая все и осознавая всю необходимость моего путешествия для молочной промышленности, я все же обязательно попрошу деньжат, так, чтобы хватало, и чтобы можно было кое-что скопить. Теперь все зависит от органов, выпускающих (эмитирующих) деньги, или тех, кто от данных органов получил уже эмитированные денежные знаки. Таким образом, мы опять приходим к тому, что тот, кто распоряжается деньгами, направляет деятельность других, нашу деятельность. Только в данном случае мне не дают разрешение на участие в добыче руды, а поощряют мое участие в данном процессе. Таким образом, часто разрешению сопутствует поощрение.

Теперь посмотрим, что мне необходимо, чтобы участвовать в добыче руды. Во-первых, регулярно пить воду. Во-вторых, регулярно и хорошо покушать. В-третьих, хорошо поспать. В-четвертых, чтобы недалеко был врач. В-пятых, иметь альтернативное занятие, например, спорт, чтобы не приходить в уныние. Неплохо было бы мне и на машине ездить. Но это мне, а, например, каково тому, кто протирает штаны в Жмеринке вообще без всего, кроме минимальной еды, и кроме, быть может, самого прекрасного – мысли, души и божественной чистоты помыслов. Ему, конечно, вряд ли нужен на первых порах автомобиль и спорт.

Затем опять пойдем по проторенному пути и проследим цепочку: чтобы поесть, надо произвести еду, чтобы ее произвести, надо ее вырастить и обработать (например, на молочных заводах). Наконец, чтобы выполнить все эти условия, необходимо, чтобы такой же фрукт, как я, поехал в прекрасную сельскую местность и, помимо прогулок по свежему воздуху, занимался выращиванием там что-нибудь, и так далее по известному уже пути.