Владислав Масликов - Универсум. Общая теория управления
- Название:Универсум. Общая теория управления
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Алгоритм»
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-906798-28-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владислав Масликов - Универсум. Общая теория управления краткое содержание
Посредством универсумного подхода к процессам управления можно решать практические задачи в самых различных областях научного знания: в производственной сфере, экономике, социологии и других сферах деятельности, по мере необходимости переходя с уровня систематизации фактов к моделированию процессов, затем к целенаправленному прогнозированию и управлению ими. Текст сопровождается большим количеством иллюстративного материала – рисунками, схемами, таблицами, позволяющими легко понимать представленный материал.
Работа рассчитана не только на специалистов в области теории управления, но и философов, социологов и конструкторов сложных автоматизированных систем. Также адресована преподавателям, аспирантам, студентам и всем, кого интересуют принципы организации и работы интеллекта.
Универсум. Общая теория управления - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Повышение степени выживаемости V как связь определённости, адекватности отработки универсумом «Живое существо» внешних воздействий среды S в «настоящем» времени определяется двумя основными факторами. Первым – накопленным генетическим потенциалом «прошлого» и вторым – точностью прогностики «будущего» (рис. 3.6). Непрерывное, в среднем «колоколообразной» формы, распределение всего комплекса факторов среды S «настоящего» можно разделить по линии равновесия на две части – поддающееся обработке как «память и накопленный опыт прошлого» и как «расчёт и прогностику будущего».

Рис. 3.6. Степень выживаемости V в привязке ко времени t
Чем дальше протирается «опыт прошлого», тем ближе к 100 % правильная, определённая гигантской статистикой генетики реакция R живых существ на внешнее воздействие S. Начало холодать – птицы полетели на юг. Раздался вблизи какой-то шорох – всё внимание на него.
В точке «настоящего» (А) определённость правильной реакции R многих живых существ теоретически составляет среднюю величину примерно 50 %. Раздался шорох – бежать или затаиться? Выживет ли кузнечик в следующую секунду или будет съеден другим представителем животного мира – неизвестно. Верная реакция спасает существо, неверная – завершает его жизненную историю.
Для не обладающих вариабельной и интеллектуальной стратой универсумов «Живое существо» график определённости будущего будет стремиться к нулевой величине (точка В), т. е. будет являться чем-то неопределённым. Курица не задумывается о том, когда её хозяйка планирует варить бульон. Для хозяйки определённость наступления события «вкусный бульон» близка к 100 %, для курицы стремится к нулевой величине, не относящейся к её выживанию.
Наличие вариабельной и интеллектуальной страт в интеллекте человека позволяет принципиально изменить форму графика. Способность сохранять в памяти (С) и анализировать предыдущие стимулы и реакции на них, просчитывать последствия своих действий, открывает возможность подготовки к каким-то событиям заранее, что повышает степень определённости событий и выживаемости (точка D).
Повышение горизонтов расчёта (E) и прогностики (точка F) будущих событий повышает определённость, надёжность жизни. Чем дальше взгляд человека, не противоречащий законам Мироздания [74], «простирается в будущее», тем выше его выживаемость как вида (точка F будет смещаться вправо). Другими словами: повышение выживаемости людей с адекватным миропониманием пропорционально степени развития их сознания и интеллекта, определяющих глубину расчёта и прогностики будущих событий.
Важно, что именно с бессознательного, микропрограммного уровня далёкого прошлого – «памяти предков» (точка G) человеку поступают в нужный момент весьма важные для выживания «интуитивные подсказки» [75]. Это генезис-всплытие является проявлением самых глубоких и надёжных уровней психики людей, поскольку складывался на основе всей мыслимой истории вида «человек разумный». Психологи отмечают, что уровень безусловных рефлексов одинаков у всех особей одного вида. Его универсальность и надёжность определена тем простым фактом, что носители ошибочных интуитивных версий неизбежно и безжалостно отсеивались с исторической арены. Выживали только особи, в чью генетику были заложены адекватные комплексы реакций (R) на определённые внешние воздействия среды (S).
Можно достаточно аргументировано утверждать, что человеческая интуиция, личное и коллективное «бессознательное», «духовное» – это разархивация исторически закреплённых оценок ситуаций, отложившиеся в структурах памяти. Так будоражащие современное общество «дети индиго» – это не новое сверхъестественное явление, а всего-навсего дети, помещённые в условия возможного проявления исторически закреплённых задатков. В обычных условиях такие проявления могут быть просто «забиты» окружающей ребёнка суетой. В соответствующих условиях просто открывается возможность проявления определённых задатков.
Простой пример: чувство отвращения у большинства детей к молочной пенке – это активизация ИМ-модуля психики, запрещающего человеку есть плёнки животного происхождения и пищу, содержащую волосы. Очевидно, что они не перевариваемы желудком и, несомненно, приводили к весьма нежелательным последствиям для здоровья и жизни предков, употреблявших их. В ребёнке, от рождения не имевшем никакого опыта в отношении употребления плёнок и волос, автоматически срабатывает соответствующий ИМ-модуль, запрещающий поедание «отвратительной» пищи. Многое из того, что взрослый способен «фильтровать» различением на сознательном уровне, в ребёнке срабатывает на уровне бессознательных автоматизмов ИМ-модулей, заложенных предками.
Дуальная пара «генезис-погружение» и «генезис-всплытие» вполне соответствует используемому в психологии понятию «рефлексия», но она может рассматриваться не только применительно к психике человека, но и легко распространяется на более широкий спектр универсумных описаний. Так, например, можно не без полезных выводов рассмотреть социальную рефлексию как процесс «генезис-погружения» и «генезис-всплытия» социальных идей, происходящий в общественном сознании.

Рис. 3.7. Характеристики универсума как развёрнутого во времени процесса
Возвращаясь к теме соответствия универсумному описанию классических философских категорий, можно отметить чрезвычайно важную для понимания многих ОЯП корреляцию качественных характеристик универсума с его временным состоянием «между прошлым и будущим» (рис. 3.7). Порядок взаимодействия этапов жизненного цикла определяет привязку к универсумной стратификации философской категории «время». Представленное U-разбиение говорит о том, что любой объект является реализацией Прошлого в ближайшем ∆Прошлом и в Настоящем, работающим на ближайшее Будущее для Вечного [76].
Можно сказать и так: работа со следствиями – это программный и адаптивный, а работа с причинами – это предикционный и интеллектуальный уровни управления.
Очевидно, что проверенные универсумом и принятые к исполнению правильные сочетания SR-пар в процессе генезис-погружения через «Настоящее» слой за слоем укладываются в память уровня «Прошлого», откуда в «Будущем» могут быть вызваны по мере необходимости. Ведь категория «Настоящее» – это не состояние, а направленный процесс движения от прошлого к будущему.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: