Майкл Томс - Душа бизнеса. Современная этика предпринимательства

Майкл: Многие космонавты говорили о том, что увидели Землю по-новому. Они увидели ее из черной бесконечности космоса – и поняли, насколько прекрасна наша планета.

Здесь можно вспомнить о балансе двух космических сил – света и тьмы, инь и ян, – которые вырисовываются на фоне космической темноты.

Что же касается света, то мне хотелось бы напомнить вам те слова, которые произнес Эйнштейн, начиная новую эпоху в истории физики. Он сказал: «Я хочу посвятить всю свою жизнь изучению света». Он основывал все свои изыскания на скорости света, и это полностью изменило научную картину мира. И что мы сделали с этим? Использовали его открытия, чтобы построить ядерное оружие.

Но к концу века мы стали немного умнее и спросили себя: как еще можно использовать свет? Теперь у нас есть компьютеры и мультимедиа. Я уже рассказывал, как ребята из Шеффилда использовали все это, чтобы пробудить человеческие сердца и человеческий дух. Нам всем необходимо брать с них пример. Я хочу, чтобы мы принимали активное участие в эволюции вместо того, чем занимаемся сейчас – проявляем наши худшие качества, устраиваем войны, распространяем ненависть.

Майкл: Но как людям сделать сознательный выбор? Вы предлагаете путь. Но я бы хотел узнать, как человечеству сделать правильный выбор и вступить на этот путь? И что из этого получится?

Чтобы выбрать нужное направление, необходимо руководствоваться главным аспектом культуры постмодернизма – радостью. Если вам что-то не приносит радости, не беритесь за это дело. Я считаю, что это очень важный момент. Умение получать удовольствие от работы – такое же необходимое качество, как справедливость и способность к состраданию (но не к бессильной жалости). Это три критерия, которые помогут вам оценить правильность своего выбора.

Наше общество изменится к лучшему, если мы перестанем отрицать чудеса и отказываться от радостей. Я считаю, что, когда человек перестает интересоваться и удивляться, все вокруг меркнет. Когда мы перестаем учиться, мы уже мертвы. Без любопытства нет мудрости. За свою жизнь я встречал многих людей, которые перестали быть любознательными. Они просто застряли на одном месте. Я встречал даже монахов, у которых могущество Господа не вызывало удивленного восхищения. Это пугает. Я встречал профессоров в университетах, которые не интересуются новыми идеями. Без любопытства нет мудрости. Фома Аквинский говорил: «Глупость – противоположность мудрости – происходит от скупости чувств». И в нашем мире слишком много этой скупости. Мы пытаемся скрыть нашу скуку. Мы называем ее образованием, называем благочестием, называем политикой. Почему только тридцать процентов избирателей приходят и голосуют на выборах? Все потому, что в современную эпоху людям больше ничего не интересно. Нам говорят, что все можно объяснить с помощью логики, что мы сами, в конечном итоге, всего лишь механизмы. Мы исключили все интересное из нашей жизни.

Майкл: Но нас окружают миллионы вещей, которые нас отвлекают. И трудно оставаться сфокусированными. Даже если вы следуете своей идее, вас все равно что-то отвлекает.

Это так. Всем нам действительно необходим мистический опыт, например длительное молчание или отдых от звуковых и визуальных образов. Ведь медитация имеет огромное влияние на человеческую жизнь. Не знаю, сможет ли наша цивилизация продолжать свое существование, если искусство медитации в ней практически утеряно.

Как я пишу в своей книге, профессионалы, то есть монахи, должны поделиться навыками медитации и учить этому искусству подростков. Потому что это единственный способ хоть ненадолго избавиться от раздражающих образов и звуков и проникнуть в самую суть жизни. И если вы сможете сохранить это состояние на протяжении целого дня, то не исключено, что вы сможете отразить отвлекающие факторы, не пропуская их глубоко в сознание. Это достижимо.

Майкл: В конце своей книги вы написали: «Работа – это таинство». Что вы имеете в виду?

Если говорить о работе как таковой, то это великая работа формирования Вселенной, которая идет вечно. Вселенная – это таинство, это священное пространство, которое дарит нам благодать. Если наша работа входит в рамки великой работы, то она входит и в рамки распространения благодати. Тогда это благодатная, хорошая, прекрасная работа. В противном случае она не будет полезна для нашей души. Она не будет благодатной. Разумеется, когда я писал о теологии таинства, я применял понятие благодати не только по отношению к работе. Все свято. Если мы делаем доброе дело, мы распространяем благодать друг на друга и на все вокруг.

Майкл: Интересно проанализировать слово «целостность». И «цель» – как часть целостности. Получается, что работа, у которой есть определенная цель, – это настоящая работа, которая связана с Вселенной как с единым целым. Также мне понравилось, как вы рассматривали этимологию слова «служба». Однокоренным к нему будет слово «слуга», то есть человек, работающий не по своей воле и не для своего блага. Он всего лишь маленькая деталь, которая выполняет трудную, но не масштабную работу.

Конечно, служба очень далека по своей сути от целостной работы, связанной с великой работой. И мне очень нравится заниматься этимологией слов.

Майкл: Это очень хорошо объясняет положение дел в современном мире. Показывает, от чего мы отошли и к чему необходимо вернуться, чтобы обрести связь с Вселенной, чтобы изменить мировоззрение. На самом деле, когда мы говорим о полноценной работе, то имеем в виду такую работу, где интервал между делом и жизнью сокращается до минимума. Ведь возможно, чтобы они стали единым целым?

Возможно. Жизнь должна выражать нашу сущность, и мы выражаем ее посредством работы и игры. Интересно, что у коренных жителей Америки не было определенного слова, значащего « работа ». У них было слово « игра », которое они применяли к любой деятельности. В нашей культуре слишком большая пропасть между работой и жизнью, игрой и существованием.

Майкл: Два года назад мне выпала возможность поехать на Бали и провести почти месяц в местной культуре. Меня и моих товарищей просто поразило, насколько гармонично были вплетены творчество и духовность в повседневную работу жителей острова. Мы периодически видели управляющего гостиницей танцором, скульптором, художником или всеми тремя сразу. Народ Бали чудесным образом способен совмещать игру, духовную жизнь и работу. Для них это единое целое.

ЭПИЛОГ

Мэттью Фокс видит, что любой человек способен найти ту работу, которая может дать ему ощущение полноты бытия. Он считает, что возможно изменить наше отношение к работе таким образом, чтобы все (включая примерно миллиард безработных по всему миру) могли иметь полноценную работу. То, насколько мы удовлетворены своим местом работы, напрямую влияет на наше умственное, физическое, эмоциональное и духовное состояние. Каждый человек хочет чувствовать себя нужным обществу и вносить свой вклад в развитие человечества. Когда работа наполняет жизнь смыслом и дает цель, душа получает возможность раскрыться. Даже мытье полов может быть таинством, если определить свою роль в великой работе. Через творческое стремление мы можем почувствовать великую тайну бытия, присутствующую в нашей работе.