Александр Руль - Экономим с удовольствием, или Как накопить на яхту
- Название:Экономим с удовольствием, или Как накопить на яхту
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ИГ «Весь»
- Год:2013
- Город:СПб
- ISBN:978-5-9573-2650-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Руль - Экономим с удовольствием, или Как накопить на яхту краткое содержание
Если вы нередко бываете в такой ситуации, значит вам просто необходимо научиться экономить. Эта книга перевернет ваши представления об экономии: автор не призывает вас затянуть пояса и отказывать себе в удовольствиях. Его методы направлены на то, чтобы научить вас экономить легко и непринужденно – то есть в автоматическим режиме, без жертвоприношений и насилия над собой. Практикуя эти методы, вы перестанете, наконец, зависеть от магазинных прилавков, избавитесь от «потребительских» привычек, станете самодостаточными и научитесь умножать деньги. И убедитесь, что накопить на яхту под силу не только олигархам.
Экономим с удовольствием, или Как накопить на яхту - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Однажды в моем городке гостил один знакомый американец, и я хорошо помню, как он удивился, увидев на наших дорогах большое количество современных и дорогих автомобилей. Он не мог понять, зачем русские готовы брать кредит размером в 20–30 своих зарплат на приобретение «куска железа», ведь это ярчайший пример жизни не по средствам. В Америке потратить более 10–15 своих зарплат (пусть даже в кредит) на покупку автомобиля – непозволительная роскошь.
Более простое и свободное отношение американцев к внешним атрибутам жизни выражается и в том, как они одеваются. Племянники Дяди Сэма приветствуют в одежде, в отличие от нас, сдержанность, удобство и практичность, и этому у них стоит поучиться.
«Держать марку» – это «каменный век»
Почему для нас так важно соответствовать потребительским стандартам, какими бы они ни были – низкими или высокими? Потому что большинство из нас не хотят показаться белой вороной (выглядеть плохо), ведь от степени соответствия заданным стандартам зависит положительная оценка нас в глазах окружающих.
Имидж не по стандарту вызывает у окружающих как минимум подозрение. Многие субкультуры, пользуясь этим, не приемлют данные стандарты, так как хотят отличиться и выделиться из толпы. Вот почему большинство из нас чувствуют, мягко сказать, противоречивое отношение к готам, панкам и другим неформалам.
Соответствие внешнего образа жизни человека потребительским нормам и стандартам считается основой для достойной его оценки в глазах окружающих. Именно желание положительно зарекомендовать себя в обществе, стремление заработать среди окружающих уважение и авторитет заставляют нас соответствовать потребительским стандартам.
Каждый из нас, осознает он это или нет, желает завоевать уважение у как можно большего количества людей. Признание со стороны окружающих позволяет нам чувствовать себя полноценными. Мы ищем почета и положительного мнения о себе, так как без этого мы не способны чувствовать себя комфортно. Любые мысли о собственной неполноценности могут вызвать серьезные внутренние конфликты и даже депрессию. Во избежание последних нам и хочется «держать марку». Боже упаси услышать в свой адрес критику или насмешки – наше настроение сразу падает. И наоборот, если о нас все хорошо отзываются – это лишний повод порадоваться.
Но знаете ли вы, уважаемый читатель, что зависимость нашего мироощущения от того, насколько нас ценят окружающие, является пережитком из прошлого? Давным-давно, еще когда наши пра-пра-прабабки и пра-пра-прадедки носили шкуры и жили в пещерах, природа-мать выработала у нас эту зависимость.
Все дело в том, что наши предки жили обособленными племенами. Увидеть чужака в ту давнюю пору было почти так же маловероятно, как сейчас увидеть чупакабру, инопланетянина и лохнесское чудовище вместе взятых. ☺ Вся жизнь древних людей проходила в знакомом им окружении. В условиях тесного сожительства с соплеменниками было очень важно пользоваться среди них уважением и авторитетом, ведь чем большим почетом тот или иной «неандерталец» пользовался, тем больше он получал привилегий (самое теплое место для ночлега, более жирные куски мамонтятины, особое внимание представителей противоположного пола). А вот любая провинность, наоборот, грозила тем, что совершивший ее человек мог оказаться в самом низу иерархической лестницы с соответствующими незавидными перспективами. В те времена любая оплошность становилась «достоянием» племенной общественности так же быстро, как сейчас оплошность звезды шоу-бизнеса становится «достоянием» современной общественности. Таким образом, ударить в грязь лицом для нашего предка означало забыть о хороших взаимоотношениях с соплеменниками. Дело могло дойти до того, что соплеменники отворачивались от сильно провинившегося сородича и изгоняли его из племени, а это было самым жестоким наказанием, так как означало верную гибель.
Стремление завоевать уважение и авторитет у каждого человека, попавшегося на глаза, было вполне оправданно в древние времена, ведь таким человеком почти всегда оказывался хороший знакомый. А от мнения последнего (как мы уже знаем) могло многое зависеть. Но в современном обществе, где количество окружающих нас людей возрастает с нескольких десятков до нескольких миллионов, то, какого о тебе мнения каждый встречный, – перестает иметь большое значение. Однако несмотря на это, чужие мнения по инерции продолжают волновать нас.
Нужно понять, что «жизнь по стандарту» – наследие далекого прошлого, которое отжило свое и мешает нашему комфортному существованию.
Мы поступаем совершенно правильно, если стремимся не опозориться перед окружением, которое нам знакомо. Ведь мнение любого из наших знакомых может сыграть в будущем для нас немаловажную роль. Но зачем нам уважение тех людей, которых мы видим первый и последний раз в жизни? Согласитесь, что если мы живем в большом городе, то пытаемся не ударить в грязь лицом не только перед знакомым окружением, но и перед основной массой людей, которых каждодневно встречаем на улице. Никого из этой массы мы, скорее всего, больше никогда не увидим, а если и увидим, то даже не вспомним, что уже встречались. Тем не менее, мы не перестаем зависеть от мнения незнакомцев.
Это странно, вы не находите? Оказавшись в незнакомом месте, мы могли бы хоть голым гулять по улицам на глазах ошарашенных и незнакомых горожан и не чувствовать при этом ни капли стыда. В таком случае презрительная и укоризненная оценка никак не сможет отразиться на нас в дальнейшем – ведь никто из незнакомого окружения не сможет понизить нас в должности или всю жизнь упрекать за эту «голую» выходку.
Показная демонстрация своего имиджа, возможно, произведет впечатление на людей с улицы. Но какой толк нам с этого, ведь никто под влиянием такого впечатления не купит нам, например, яхту. ☺
Я не призываю вас, уважаемый читатель, оказавшись на каком-нибудь курорте, наплевать на мнение окружающих и загорать нагишом. Это будет излишней крайностью, которой стоит избегать хотя бы из нежелания оказаться в полицейском «обезьяннике» или (чего хуже) в дурдоме. Полное пренебрежение мнением окружающих недопустимо только потому, что мы наделены высоким статусом «человек разумный». Но всецело зависеть от этого мнения – тоже крайность.
Хороший понт – дороже денег?
Стремление соответствовать заданным в обществе потребительским стандартам – «цветочки» по сравнению со стремлением превзойти эти стандарты и показать тем самым, что ты лучше других.
Некоторые члены нашего общества стараются подчеркнуть свою значимость особенно жирной чертой. Они стремятся всеми средствами продемонстрировать окружающим, что обладают деньгами, статусом, умом, красотой – и даже в тех случаях, когда ничем из подобного они реально не обладают. «Украшение» своего имиджа за счет нестандартно дорогих и изысканных средств материального мира превратилось у таких людей в самоцель.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: