Валентин Штерн - Школа Стивена Кови. 10 шагов к эффективности и богатству

Четыре вида интеллекта — это третий дар, данный каждому человеку от природы. Слово «интеллект» в данном случае надо понимать в широком смысле, имея в виду все таланты, способности и возможности, соответствующие четырем измерениям человеческой натуры — интеллектуальному, физическому, социально-эмоциональному, духовному (см. Шаг 6). Четыре вида интеллекта — это ментальный интеллект, физический интеллект, эмоциональный интеллект и духовный интеллект.

Большинство людей живут так, как будто из всех видов интеллекта у них в лучшем случае присутствует один-два, а то и не присутствует ни одного. Не используя все свои возможности в комплексе и во всей их полноте, мы не только не справляемся с важнейшими жизненными задачами, но порой и выживаем-то с трудом.

Ментальный интеллект — это способность анализировать, рассуждать, выражать свои мысли, составлять планы, представлять себе то, к чему мы стремимся и как этого достичь. (Обычно под словом «интеллект» подразумевается именно ментальный интеллект — но это слишком узкое представление об интеллекте).

Физический интеллект — это способность нашего организма к саморегуляции, к нормальной работе без сознательного контроля с нашей стороны, а также к самоисцелению; это также способность взять под контроль желания своего тела и подчинить их воле и дисциплине.

Эмоциональный интеллект — это способность к самопознанию, к пониманию себя и других, к сопереживанию и способности успешно общаться с другими людьми.

Духовный интеллект — это способность находить высший смысл в своей жизни и деятельности, а также устанавливать глубокую внутреннюю связь с окружающим миром во всей его бесконечности.

Все эти четыре вида интеллекта поддаются развитию. Главное — поставить перед собой такую цель и не пренебрегать ни одним из них.

Если мы пренебрегаем хотя бы одним из четырех видов интеллекта, от этого неминуемо страдают и все остальные. Если мы нездоровы, то нам уже не до учебы; если не хотим учиться, то становимся невежественными и не можем полноценно общаться, понимать других; если не занимаемся самопознанием и не учимся понимать других, то оказываемся в плену негативных эмоций, от чего страдает здоровье; если не ищем высший смысл во всем, что делаем, то теряем всякие мотивы для любых действий, и т. д.

Стивен Кови предлагает простой способ создать достаточно сильные мотивы, чтобы побудить себя начать развивать все четыре вида интеллекта. Вот они:

Для ментального интеллекта: представьте себе, что через два года в вашей деятельности наступит сильнейший кризис и спад — и начинайте готовиться (или делать все, чтобы этого не произошло) прямо сейчас.

Для физического интеллекта: представьте себе, что вы перенесли инфаркт, и приведите свой образ жизни в соответствие с этим (как если бы вы задались целью не допустить следующего инфаркта).

Для эмоционального интеллекта: общаясь с другими, представляйте себе, что ваши слова услышит весь мир — и только после этого говорите.

Для духовного интеллекта: представьте себе, что раз в квартал вы должны прийти на индивидуальный прием к вашему Создателю (неверующие люди могут представить себе любую самую авторитетную для себя фигуру, чей образ неразделим с понятиями совести, нравственного закона и высших ценностей), чтобы отчитаться о своей жизни — и живите соответственно этому.

Начать следовать этим четырем допущениям — значит, положить начало подлинному самораскрытию, расцвету своей личности и полноценной, исполненной смысла и значимости жизни.

«Развитие и использование данных видов интеллекта постепенно вселит в вас спокойную уверенность, внутреннюю силу и чувство защищенности, способность быть одновременно смелым и рассудительным, а также личную моральную силу».

Найти свой голос — это важно, и именно с этого нужно начинать, но это еще не все. Найдя свой голос, надо выразить его. Тогда он станет действенным инструментом созидания вашей новой жизни.

Есть четыре важнейших средства выражения своего голоса — они соответствуют внешним способам проявления четырех видов интеллекта: это видение, дисциплина, страсть и совесть.

Видение — это первое, мысленное творение, которое всегда предшествует творению физическому, материальному. Чтобы что-то осуществить, мы должны сначала это задумать и представить. Также для этого важно верить в себя, в свой успех, заранее представляя себе его. Такие возможности дает нам видение — внешнее проявление ментального интеллекта .

Дисциплина — это то, что необходимо для реализации задуманного, для создания второго, физического, творения. Это способность подчинить себя и свой организм интересам достижения своих целей, выполнению важных дел, и не потворствовать желаниям, мешающим этому. Дисциплина — внешнее проявление физического интеллекта .

Страсть — это энтузиазм, подъем, большое желание достичь цели и особое эмоциональное состояние, способствующее наилучшему выполнению задуманного. Это внешнее проявление эмоционального интеллекта .

Совесть — тихий голос внутри нас, подсказывающий, следуем ли мы в своей жизни нравственным законам. Совесть позволяет понять, что не все средства для достижения наших целей хороши, и помогает выбирать достойные способы осуществления задуманного, такие, которые пойдут на благо всем и не причинят никому вреда. Совесть является внешним проявлением духовного интеллекта .

Любой настоящий лидер, тот, кто обладает большим влиянием на других и способен менять мир, обязательно обладает тремя атрибутами из четырех: видением, дисциплиной и страстью. Эти три качества — основа лидерства. Но в отрыве от четвертого атрибута — совести — эти качества чаще всего меняют мир не в лучшую, а в худшую сторону. Один из ярчайших примеров — Адольф Гитлер, который, несомненно, обладал и видением, и дисциплиной, и страстью.

И лишь в сочетании с совестью эти качества дают возможность не только быть лидером, влияющим на других, но являть собой могущественную позитивную силу, способную менять жизнь и мир в целом к лучшему.

«Именно совесть постоянно говорит нам о ценности целей и средств и об их неразделимости. А эго твердит нам, что цель оправдывает средства, не понимая, что достойной цели нельзя добиться недостойными средствами. Конечно, может показаться, что это возможно, но в таком случае вы всегда будете сталкиваться с нежелательными последствиями. Обычно они не столь очевидны вначале, но в конечном итоге разрушают достигнутые результаты».