Д. Симаков - Экономика, которой нет

Ну, вот представьте эту ситуацию, что сделать несложно, все в этом мире должны, условно говоря, кому-то одному, причём их долги передаются по наследству. И задайте тогда себе этот вопрос, кому в таком случае нужна вызванная теми патриотическими мотивами дальнейшая поддержка данного изумительного существования для себя и своих потомков? Не считая того кто здесь руководит этой процессией. Притом что цивилизацией должна управлять государственность, где общественность в процессе техногенной системы играет другую роль, так как задачи общества в том желании управлять реализуются в общественной системе человечества. Поэтому разберитесь уже, наконец, в своих обязанностях ведь та правоспособность государства апеллирует правовым основанием объекта права человек, чему вторит возникший прецедент права нации как субъекта международного права, выражая таким способом акт её волеизъявления. А поскольку то положение вещей характеризующиеся расовыми предпочтениями приобрело теперь более глубокие структурные значения права. Оно и понятно, что технология экономики повлечёт убытки избранных и к нему приближённых, но не настолько же чтобы нам ставить на кон более чем двадцатилетний период динамичного развития государства. И теми последствия, чем будет сопровождаться по всему миру такой оборот дела. Занять главенствующее место в капиталистической экономике, игнорируя факт социалистической революции и неудачный опыт построения одноименной экономики. К тому же ещё стоя на их основании, однако, при этом говоря о той некомпетентности касаемо существующего экономического вопроса, позабыв про всё и то, что в наследство от предыдущего государства досталось стране незаконное право монополии в экономике. От чего все аргументы её определяющего института до сих пор не считаются достоверными сведениями экономического регулирования. И тогда зачем в вопросах экономики обязательно нужна война? Почему не спросить об этом экономику, что надо делать в таком случае? А всё дело в тех обязательствах главнокомандующего решать задачи критериями военной угрозы.

Это когда грязно поможет уборка, но наличие бытовых отходов производное права. Несомненно, проблему мусора можно устранить его переработкой. Но как же всех заставить делать так в обход интереса экономики? Что теоретически сделать, возможно, при условии сознательности граждан. Хотя и с таким подтекстом строить экономику уже пытались в союзе, где мерами принуждения создаётся правовой режим, что не относится к экономике замкнутого цикла. Однако, несмотря на то, что в советское время объём сбора и переработки вторсырья был выше, чем сейчас таким образом они не смогли создать замкнутый цикл в экономике. Тогда почему в настоящем считается, что после завершения строительства сортировочных комплексов по производству товарного сырья всё это же непременно произойдёт? Притом что негде будет его перерабатывать, по крайней мере, то, что касается пластика, так как на первых порах с остальным могут справиться мощности, доставшиеся нам от прежнего государства. Тем более сегмент вторичной переработки представляет собой половину вторичного рынка, который в свою очередь входит в структуру неликвидной отрасли. Собственно чем обусловлена третья основа процесса технологии экономики, на чьём условии реверсивности происходит взаимодействие между производством и потреблением двух других основ, тем самым осуществляя её замкнутость цикла.

Вот поэтому, независимо от того что некоторыми государствами производится освоение вторичного сырья в той сфере сжигания и постройки из него территорий обеспечивает их этим цена капиталистической экономики, которой не учитывается остаточная стоимость упаковки. Тем самым не происходит смысла эффективности в том значении реализации неликвидов экономики. И для того чтобы тут вычислить общую цену экономики, нет исходных данных рынков основ её процесса. А подогнать эту сумму под общее значение не предполагает самого результата действия этой трёхмерной технологии при непосредственном участии всех в проекте вторичности экономики капиталистического условия реализации. Где под показателем инфляции сейчас считается не заём долга, но обусловленная этим взаимосвязь роста цены в производственном цикле государства, что является его следствием, а не причиной. Таким образом, что-либо просчитать или более того противопоставить тенденциям роста экономики капиталистического мира у нашего государства нет никакой возможности. В том виде, когда оно в нём несёт непосредственное бремя участника данных экономических отношений. Чему способствует позиция: «Нас давят санкциями, а России хоть бы хны». Итогом этому служит блокировка правила товарооборота в том создании негативного фактора формирующего неликвиды. Так что в самом государстве по причине роста цены инфляции станет что-либо производить из сырья импортного производства невыгодно, но его сырьё при этом будет для всех дешёвым, как говорится, от судьбы не уйдёшь. Развитие на подобный манер внутри капиталистической экономики приемлемо, если всё сопровождается тем морально-волевым стимулом, который в своём значении не предполагает положительного завершения, поскольку аргументируется амбициями одного человека. А потом уже ничего другого не остаётся, как захватить этот криминальный мир и стать там хорошим. Тот сценарий, что давно отработан русскими. Сюжет напоминающий сцены средневековья где нужно того завоевать или этого гада свергнуть из-за чего у нас всё наладится, невзирая на объективность задачи и связанных с этим проблем в процессах экономики и права.

Но когда случится основание технологии процесса экономики, появится время и соответственно средства решить другие технологические проблемы структур техногенной системы. Ведь, несмотря на все заявления о том, что Россия по сравнению с девяностыми годами уверенно стоит на ногах и очевидность самого явления безусловна, ценность её валюты неуклонно дешевеет. Так всё же может быть в той экономике, куда нам надо срочно попасть цену наших денег как-то неправильно считают по только им одним выгодному курсу?

Какие ещё нужны памятники древности чтобы, наконец, понять то, что было тогда несёт своё отражение сейчас, где есть закон следствия: точно такое же действие, произведённое при точно таких же условиях, приведёт к точно такому же результату. А понимание того что тогда надо было сделать всё по-другому означает факт признания, но не отменяет всего что ранее произошло. Потому что признание авторства при жизни автора есть действие для общества, которое в полной мере соответствует тенденциям хода потока создания, силы закона. Поскольку после смерти настоящее значение приобретает смысл эффективности регресса, что само собой разумеется, и тут начинается юрисдикция разрушения обратной силы закона. Поэтому сила закона органов государственной власти не нуждается в юрисдикции криминального интереса экономики. К вам мессия уже приходил и всем известно, что с ним сделали. Притом что это были его божественные дела. От чего у меня нет такой цели, что-либо кому-то доказывать. Вот материалы данных будет желание, пробуйте. А если у одного всё получилось сделать, то другие точно смогут за ним повторить. Не умеете этого делать? Исполните моё право автора и у вас тоже оно получится. Так как вышестоящий закон он же гром и молнии в непонимании того что происходит вокруг. Но при том ощущении что мир, который был, давно трещит по швам. И напоминает про обстоятельство, где локомотив современности уверенными темпами экономического развития следует под откос забвения, используя для этого право юрисдикции реальности Мироздания. Тем самым люди только для общего вида молятся богу, а на самом деле служат дружно дьяволу или нескольким его демонам. У них ведь позиция жизни каждого представлена потенциалом силы какой-нибудь болезни в той сфере Астрального измерения пространства, поскольку только там, в Астральной реальности живут боги и восседают демоны. И, по-моему, интересы к настроениям болезни не очень-то вяжутся с богом. Но вот такое своеобразное виденье действительности послужило тому примером. Теперь власть силы закона системного права в механизме администрирования государственности цивилизации наглядно во всей красе имеет вид систематического администрирования средств экономики под эгидой обратной силы закона криминального права. Поэтому не на пустом месте возникло утверждение, что власть бога на Земле находится в руках дьявола.