Семен Шульгин - Навязанный симулякр. Серия «Искусство управления»

Итак, идея развития привела к рождению инноваций, которые необходимы для её существования. Как развитие, так и инновации, не имеют никакого отношения к реальности, это бизнес-идеи, обеспечивающие эксплуатацию идеальных и материальных объектов мира с целью поддержания существования и функционирования некоей искусственной системы, не имеющей в нем естественных источников для существования. Эта искусственная система, не имея естественных источников для существования, придумывает определенное мировоззрение и различные «научные» теории, которые призваны создать условия для ее функционирования. Причем популяризация выдуманных «научных» теорий происходит насильственно, поскольку само существование этой системы основано на насилии. А её «высокий жизненный уровень предполагает наличие экономики инноваций и перемен» 20.

Эпоха Ренессанса взлелеяла идею прогресса. Прогресс (лат. progressus – движение вперёд, успех) – направление развития от низшего к высшему, поступательное движение вперед. Идея о том, что человечество развивается по пути всё большего политического и социального прогресса, появляется в эпоху Просвещения у поздних просветителей. Первым, кто изложил последовательную теорию прогресса, был аббат Сен-Пьер в своей книге «Замечания о непрерывном прогрессе всеобщего разума» (1737).

Особую остроту развитие идеи прогресса приобрело с возникновением позитивизма, который должен был дать вопросу о прогрессе чисто научную постановку, очистив прогресс от всяких теологических и метафизических предположений. Основатель позитивизма О. Конт, а затем Г. Спенсер, предложили заменить понятие прогресс понятием эволюции или развития. Эволюционный подход лишил идею прогресса метафизического характера, предложив псевдонаучную основу. Со второй половины XIX века начались попытки построения теорий прогресса в различных сферах общественной жизни. Первоначальное понимание прогресса как совершенствование идей и учреждений, дополнилось органической эволюцией растений, животных и человека, затем появились теории нравственного, культурного, умственного и т. п. прогресса.

«Привычка видеть разворачивание явлений как причинно-следственную связь порождало, по мысли Шумпетера, две ложных „ассоциации“ развития в виде веры в прогресс и эволюционизма» 21. Шумпетер писал: «Вера в прогресс подразумевает положительную оценку любых изменений. И именно потому, что она подразумевает оценку, она не имеет право на существование в науке. С социологической точки зрения легко понять, почему, на фоне растущих прибылей, поднимающийся слой промышленных и торговых капиталистов принес с собой „веру в прогресс“» 22.

«Идея прогресса в ее современном виде, однако, восходит главным образом к протестантству… Одним из самых ранних сторонников идеи исторического прогресса был, к примеру, Фрэнсис Бэкон, считавший его неизбежным последствием использования экспериментальной науки для усиления контроля человека над материальными условиями его благосостояния» 23.

Идея прогресса – идея революционная для своего времени. До эпохи Просвещения ни античные философы, ни религиозные богословы не видели никакого прогресса в обществе. «Не существует никакого прогресса. Все осталось таким же, каким было тысячи и десятки тысяч лет назад. Меняется внешняя форма, сущность не меняется. Человек остается таким же, каким был» 24. «Человечество не представляет собою развития к лучшему, или к сильнейшему, или к высшему, как в это до сих пор верят. „Прогресс“ есть лишь современная идея, иначе говоря, фальшивая идея» 25.

Для античных авторов история – простая последовательность событий, за которыми стоит нечто божественное и представляется либо как регресс от «золотого века», либо как цикл, состоящий из одних и тех же стадий.

Все процессы воспринимались как совершающиеся по заданной программе, воспроизводящие неизменную совокупность циклов: «Восходит солнце, и заходит солнце, и на место своё поспешает, чтобы там опять взойти; бежит на юг и кружит на север, кружит, кружит на бегу своём ветер, и на круги свои возвращается ветер… Что было, то и будет, и что творилось, то и будет твориться, и нет ничего нового под солнцем» 26.

«Оставаться вечно неизменными и тождественными самим себе подобает лишь божественным существам, природа же тела к этому разряду не принадлежит. То, что мы называем небом и космосом… оказалось причастным телу: поэтому оно не могло не получить в удел перемен» 27.

Не существует никакого прогресса. Прогресс есть не что иное, как попытка уберечься от падения, вызванного удалением от источника. «Прогресс прямо пропорционален сопротивлению» 28, чем дальше от источника, тем больше требуется усилий для выживания. Б. Шоу шутил: «Разумный человек приспосабливается к миру, а неразумный пытается приспособить мир для себя, поэтому прогресс зависит от людей неразумных».

«Факт, который сейчас может показаться удивительным: слова «развитие» ни в древнерусском, ни в церковнославянском языках не существовало. Оно появляется в XVIII веке путем переноса по частям немецкого слова Entwicklung (ent- – раз-, -wickl- – -ви-, -ung – -тие). 29В свою очередь немцы калькировали французское слово dévelopement, 30откуда и нынешнее англ. development. Во французском языке понятие развития в его нынешнем значении возникло не ранее XVI века, в средневековом лексиконе его еще нет. «Сходные по смыслу является латинское ēvolūtio – развёртывание (свитка), раскрывание (книги), в свою очередь происходящее от глагола ēvolvere, самым древним значением которого является раскатывать, распахивать, а переносным – развивать, раскручивать, прясть нить жизни 31» 32.

«Даль приводит отглагольные существительные, которые исчезли из русского языка за последние 150 лет: «развиванье, развив, развивка», обозначающие физическое действие. Употребление слова развитие было ограничено значением роста: развитие телесное, рост и полнота; – умственное, духовное, степень зрелости души. Развитие зародыша, созреванье и рост его от зачатия. А к такой фразе: Эта отрасль промышленности у нас в большом развитии, словарь дает пометку: оборот нерусский. Это калька с немецкого Entwicklung’а… В XIX веке странно для русского уха звучало: «эта отрасль промышленности быстро развивается». Говорили: «промысл этот шибко пошел» 33.

В настоящее время, развитие необоснованно отождествляют с совершенствованием. Совершенствование – это максимальное развитие качеств, данных человеку при рождении. Идея абсолютно совершенного космоса, лежавшая в основании всего античного мышления, исключала даже постановку вопроса об управляемых человеком направленных изменениях. Древняя философия и наука не принимали идею развития в современном смысле слова, речь шла лишь о развёртывании некоторых потенций, изначально присущих объекту и просто скрытых в нём, то есть о совершенствовании.