Нина Миненко - История_Новосибирской_области_1

Джунгарские феодалы решили, что наступил удобный момент для захвата пограничных районов. Объединенные силы джунгар и барабинцев снова осадили Тару, а затем Томск. В осаде Томска участвовали и чаты. Взять русские города осаждавшим не удалось. Разграбив окрестные селения, они откочевали в степи. Однако рядовые барабинцы и чаты, уведенные в кочевья джунгар, подверглись здесь значительно большей эксплуатации, чем раньше.

После ряда удачных походов служилых людей среди восставших начались разногласия, значительно усилившиеся в связи с обещаниями уменьшить ясак и не преследовать «за измену» тех, кто добровольно вернется в пределы России. К 1631 г. большая часть взбунтовавшихся татар вернулась на прежние места, порвав с джунгарами, и принесла повинную русскому государю. Но волнения среди чатов и барабинцев продолжались и в последующие годы.

Уже с конца XVI в. началось массовое переселение в Сибирь населения из европейской части страны. Энергичную деятельность по заселению новоприобретенных земель развернуло само правительство: в Сибирь отправляли «прибранных» (то есть завербованных) царскими воеводами крестьян северных уездов страны, ссыльных, жителей городов (посадских людей).

Однако решающую роль в формировании постоянного крестьянского населения сыграли вольные переселенцы. За Урал хлынули государственные, монастырские и помещичьи крестьяне, бежавшие от растущей феодальной эксплуатации. Их привлекали слухи о свободных плодородных землях и вольной жизни.

Переселенцы распахали земли по Туре, Тоболу, Ишиму, Томи и другим рекам, создали крупные очаги земледелия. Развивались ремесла, обрабатывающая промышленность, промыслы и торговля.

Из-за постоянных вторжений джунгар территория нашей области оставалась вне основной зоны расселения русских. Крестьяне предпочитали оседать в более безопасных районах. Кроме того, на протяжении всего XVII в. царское правительство интересовала прежде всего таежная зона Сибири «с ее богатыми запасами «мягкого золота» — пушнины.

Выводы

Присоединение Сибири к Российскому централизованному феодальному государству было продиктовано экономическими и военно-политическими причинами. Этого требовали развивающаяся внешняя торговля, интересы обороны страны и захватнические планы западноевропейских государств в отношении Зауралья.

Разгром Сибирского ханства осуществили бывшие волжские казаки во главе с Ермаком. Их успехи закрепили новые отряды служилых людей. После полного разгрома Кучума чатские и барабинские татары добровольно приняли русское подданство, увидев в Российском государстве силу, способную избавить их от опустошительных набегов воинственных кочевников Южной Сибири.

Барабинские татары после «включения в состав России были обложены натуральной податью, которая вносилась пушниной. Эта группа оказалась в наиболее тяжелом положении. Потомки родоплеменной знати чатов вошли в разряд служилых татар — привилегированную группу коренного населения, помогавшую царской администрации охранять границы, отражать натиск внешних врагов и держать в повиновении эксплуатируемую массу населения.

Присоединение земель барабинских и чатских татар, как и всей Западной Сибири, к Российскому государству имело большое прогрессивное значение. Создалась более благоприятная обстановка для развития промыслового и скотоводческого хозяйства, ремесла, торговли. Появилась возможность освоения бассейна средней Оби переселенцами из европейской части страны, которые принесли с собой более высокую культуру обработки земли и более совершенные способы ведения животноводства и передали их (об этом речь будет идти дальше) коренным жителям — татарам. Татарские племена были освобождены от гнета Кучума, избавлены от гибели в результате междоусобиц местной знати, от порабощения раннефеодальными объединениями кочевников.

? 1. Каковы предпосылки присоединения Западной Сибири к Российскому государству? 2. Что нового узнали вы из краеведческого пособия о походе Ермака и разгроме Кучума? 3. Как изменилось положение барабинских и чатских татар?

…В прошлом де во 114 году (1606 г.), как ехали Матвей и Семен в Томской город Обью рекою с усть Иртыша, и едучи по Оби реке ясашных людей пытками пытали, и поминки с них великие имали, и их грабили, лисицы и сабаки, и рыбу, и жир, чем они сыти бывают, имали насильством, и от того де в ясашных людех стала измена великая…

(Из челобитной [27] Челобитная — прошение, просьба. Бить челом — просить, кланяться. томских казаков)

В нынешнем, государь, во 125-м (1616-1617 гг.) году посылали, государь, нас, холопей твоих, из Томского города твои государевы воеводы Федор Васильевичь Бабарыкин да Гаврило Юдич Хрипунов на твою царскую службу к чацким мурзам в городок на береженье. И мы, государь, холопи твои, у Чацких мурз в городке жили для береженья 15-ть недель. И к Чацким, государь, мурзам под городок пришли войною твои государевы изменники и непослушники черные колмаки два тайши [28] Тайша — владелец феодального улуса у западных монголов, в зависимости от которого находились кочевники и занимаемая ими территория. Пегым тайша да Абак тайша, а с ними людей черных колмаков тысяча человек, и к городку, государь, тайши приступали с своими людьми накрепко, а под городком, государь, стояли… колмаки три недели. И мы, государь, холопи твои, из городка с твоими государевыми изменники дралися и городок отсидили. И в осаде, государь, мы, холопи твои, в городке голод и великую нужу терпели, и с голоду, государь, кобылятину ели. И нас, государь, переранили, и татар, государь, многих и мурз переранили и побили. А колмаки, государь, к городку приступали за щитами, а надевали, государь, на собя по два куяка [29] Куяк — рубаха из плотной ткани или кожи с нашитыми на ней металлическими пластинками, непробиваемая для стрел. . Милосердый царь… пожалуй нас, холопей своих, государевым своим царским жалованьем за наше службишко и за кровь…

по учебнику «История СССР» для 7 класса: