Татьяна Никитина - Обществознание. 6 класс
- Название:Обществознание. 6 класс
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Дрофа»
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-358-13539-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Татьяна Никитина - Обществознание. 6 класс краткое содержание
Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Обществознание. 6 класс - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Права человека– это правила, которые позволяют человеку жить свободно и благополучно; они защищают его в самых важных случаях жизни; они принадлежат ему с момента рождения.
§ 15. Мораль и право
Задача урока. Уметь объяснять понятия: мораль, моральный выбор, право, правовыеи моральные нормы.
Много лет назад вышел на экраны страны фильм «Берегись автомобиля», который всем очень понравился. Главный его герой – симпатичный человек по фамилии Деточкин. Когда-то он работал шофёром, но попал в аварию, не смог больше водить машину и перешёл на службу в организацию, занимавшуюся страхованием . В его обязанности входило встречаться с людьми индивидуально у них дома и предлагать заключать с его организацией договор (см. § 19) страхования. По этому договору гражданин обязан был вносить в страховую компанию определённое (не очень большое) количество денег, а компания, в свою очередь, обязывалась выплачивать ему довольно крупную сумму, если бы он, например, получил увечье, попал в автокатастрофу, надолго и серьёзно заболевал, лишился бы своего имущества и т. д. Таким образом человек страховал себя от неприятных событий в своей жизни.

Порою среди клиентов Деточкина, как страхового агента, попадались люди нечестные, имущество которых было нажито с помощью воровства и прочих преступных действий. И что же Деточкин? Он ничего лучше не придумал, как угонять у некоторых из них автомобили, продавать их, а вырученные деньги посылать… в детские дома. То есть он действовал как благородный разбойник Робин Гуд, с той лишь разницей, что у Робина была большая шайка единомышленников, а Деточкин орудовал в одиночку.

Когда следователь по фамилии Подберёзовиков раскрыл преступления Деточкина, он не знал, как ему поступить. Долг обязывал его без промедления подвергнуть похитителя автомобилей аресту и отдать под суд. Но следователь убедился в его бескорыстии, поскольку Деточкин ни копейки не брал себе и при этом рисковал добрым именем, не спал ночами, совершал утомительные «командировки» для продажи ворованных машин. Он сделал свой моральный выбор.
Что же тогда поставило следователя Подберёзовикова в тупик? Это противоречие между моральной и правовой оценкой действий Деточкина. Ведь смотрите, что произошло. Если стоять на позиции права, то очевидно: Деточкин угонял автомобили; это – явные, бесспорные преступления (см. § 23), причём уголовно наказуемые. А если посмотреть на это дело с точки зрения морали? Деточкин хотел бороться с преступлениями других – с воровством и махинациями – словом, незаконным обогащением всевозможных жуликов. Кроме того, он благородно использовал вырученные от продажи автомобилей средства – переводил их детям-сиротам в детские дома.

Но следователь Подберёзовиков всё-таки поступил так, как велел ему служебный долг . Состоялся суд, который присудил Деточкину наказание в виде лишения свободы. Суд поступил правильно. Но может быть, кто-то из вас думает иначе?
В обществе все поступки людей оцениваются с точки зрения различных норм (правил).
Самые значимые правила – правовые(то есть законы; см. § 16) и моральные(этические).
Практически все поступки и действия людей можно оценить с точки зрения моральных норм: правдивы они или лживы, продиктованы эгоизмом или готовностью помочь, жадностью или щедростью, уважительным отношением к людям или хамством по отношению к ним и т. д. Отрицательные проявления из этого перечня не подпадают под действие правовых норм, законов . Действительно, за жадность или хамство не судят. Правда, бывает, что эти же качества могут привести человека к настоящему преступлению: жадность – к хищению или мошенничеству, хамство – к хулиганству, нанесению оскорблений и т. д.
Таким образом, мораль и право роднит то, что они регулируют действия людей в обществе . Мораль «управляет» практически всеми действиями, а право – лишь самыми важными, наиболее существенными.
Другими словами, почти все отношения, регулируемые правом, относятся и к сфере действия морали. Лишь немногие правовые нормы не имеют отношения к морали: например, порядок оформления завещания и др.
Но вы можете возразить, ведь между правом и моралью есть большие различия. Законов люди боятся, а о морали говорят: «Перестань мне мораль читать». Действительно, различия между правом и моралью есть.
Отметим самые главные отличия:
• во-первых, нормы права закреплены в законах и устанавливаются государством, а нормы морали существуют в традициях, памяти и сознании людей;
• во-вторых, нормы права носят общеобязательный характер ;
• в-третьих, за нарушение правовых норм возможно государственное принуждение ( наказание ), а несоблюдение нравственных норм приводит к моральному осуждению знакомыми и близкими, но главное (рано или поздно) – к ответу перед собственной совестью.
«Совесть есть закон законов» ( А. Ламартин, французский писатель ).
Важно помнить о том, что право закрепляет отношения, которые достигнуты уже сейчас, а мораль не только закрепляет достигнутое, но и нередко выражает пожелание на будущее.
Тем не менее эти две системы общественных норм трудно представить друг без друга, и в этом как сила морали, так и мощь права.
• Вопросы и задания к параграфу
1. Как можно оценить действия киногероя Деточкина с точки зрения закона и морали?
2. Что такое мораль? Каковы её основные принципы?
3. Как связаны между собой моральные и правовые нормы?
4. Сравните моральные и правовые нормы. Чем моральные нормы отличаются от правовых?
5 * . Используя дополнительную литературу и ресурсы Интернета, охарактеризуйте нормы обычаев и религиозные нормы.
6. Что такое моральный выбор?
• Обсудите на уроке
Высший суд – суд совести ( В. Гюго, французский писатель ).
Стыд запрещает порою то, чего не запрещают законы ( Сенека, римский философ ).
Сделать людей добродетельными можно только посредством хороших законов ( К. Гельвеций, французский философ ).
• Исследуем прочитанное*
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: