Коллектив авторов - Литература. 10 класс

Умение показать диалектику душевных движений, чувств и мыслей каждого человека в этом романе считается открытием Толстого. Художнику удается передать, как совершаются важнейшие внутренние перемены, изнашиваются старые идеи и симпатии и рождаются новые.

В «Анне Карениной» есть внутренняя напряженность, которая отражает общую атмосферу противоречивости жизни. Приемы, которыми пользуется Толстой: внутренние монологи, спор двух голосов в душе героя, передача внутреннего состояния героя с помощью внешне нейтральной подробности, – были использованы им и в произведениях, созданных ранее. Но здесь они воссоздают «подводное течение» психической жизни героев.

«Анна Каренина» во многом роман автобиографический, роман-поиск, роман – ступень в путях исканий. Проблематика романа, его решения вплотную приближали Толстого к его идейному «перелому».

По-прежнему сохраняются дружеские отношения с Фетом и обмен вновь созданными произведениями. Толстой даже отваживается на шутку в стихах:

Осенью 1873 года по заказу П. М. Третьякова был сделан художником И. Н. Крамским первый живописный портрет Льва Николаевича.

В жизни Толстого наступает тяжелая пора: за два года в семье произошло пять смертей и из них три – смерть младших детей. Однако творчество не знает перерывов, и записная книжка за 1877 год заполнена разными заметками под общим заглавием «К следующему после «А. Кар.».

Толстой ищет душевного спокойствия, стремится преодолеть свою категоричность и резкость. Подтверждением тому служит история его примирения с Тургеневым. Лев Николаевич весной 1878 года написал Тургеневу: «Простите меня, если в чем я был виновен перед Вами». Иван Сергеевич тут же ответил: «С величайшей охотой готов возобновить нашу прежнюю дружбу и крепко жму протянутую мне Вами руку».

В жизни Толстого и его семьи начинаются сложные и трудные годы. Лев Николаевич одержим решением вопроса о смысле жизни. Он много и напряженно думает о смерти, и Софью Андреевну беспокоит его состояние: «Левочка постоянно говорит, что все кончено для него, скоро умирать, ничто не радует, нечего больше ждать от жизни». Эти раздумья переносятся и на страницы романа «Анна Каренина». Вот описание смерти Николая Левина: «Вид брата и близость смерти возобновили в душе Левина то чувство ужаса перед неразгаданностью и вместе близостью и неизбежностью смерти…»

Толстой пытается найти ответ у мудрецов. Он читает Сократа, Шопенгауэра, Соломона и Будду. Но их ответы его не удовлетворяют. Толстой рассуждает: «Если мой разум – творец жизни, то как же он приводит меня к отрицанию ее? Если же разум есть сын жизни, последствие ее, то тем более, как может он отрицать то, что породило его?» Вглядевшись в жизнь народа, он увидел, что смысл существования ему давала вера. И конечный вывод был таким: «Знать Бога и жить – одно и то же. Бог есть жизнь». Это толкование веры отдалило его от официальной церкви.

До душевного перелома Толстой не отделял себя от людей своего круга, хотя видел и критиковал социальное неравенство. После перелома он почувствовал враждебность всему укладу жизни «образованных классов». Писатель пытается очистить от вековых искажений и грубой церковной обрядности христианское учение и соединить людей идеями любви и всепрощения. Сторонник и мастер сокрушительной социальной критики, он выступил с проповедью непротивления злу насилием.

Он пробует перестроить свою жизнь: занимается физическим трудом, пашет, шьет себе сапоги, становится вегетарианцем. Он ищет новых решений, остро интересуясь деятельностью сектантов, самобытных мыслителей и проповедников.

Теперь каждую зиму семья живет в Москве, поскольку детям нужно учиться. И здесь он посещает Хитров рынок и другие трущобы, участвует в переписи населения. Все большее раздражение вызывает у него привычное окружение. Он хочет и не может порвать с семьей. П. И. Бирюков, который долгие годы был близок Толстому, утверждает, что главной причиной такой непоследовательности в его поведении была прочность внутренних связей этой семьи. Достаточно сказать, что, когда бы ни разлучались Лев Николаевич и Софья Андреевна, реже чем через два дня письма от них друг другу не приходили. И это – до последнего дня его жизни. Письма могли быть добрыми или возмущенными, доверительными или раздраженными, но они постоянно связывали их даже при кратких разлуках. Эта переписка помогает понять сложное переплетение взаимной привязанности и возникающего раздражения.

Позиции Толстого противоречивы. Они отражены в трудах 80—90-х годов: «Исповедь»и «В чем моя вера?», «Исследование догматического богословия», «Соединение и перевод четырех Евангелий», «Так что же нам делать?», «Рабство нашего времени»и др.

В эти годы создавались и художественные произведения: «Смерть Ивана Ильича»(1884–1886), «Крейцерова соната»(1887—1889). Писатель начинает проявлять интерес к драматическим жанрам. Правда, еще в 1864 году Толстой создал антинигилистическую пьесу «Зараженное семейство», но после скептического отзыва А. Н. Островского он ее не решился ни печатать, ни ставить. В 80-е годы он пишет драму «Власть тьмы»(1886) и комедию «Плоды просвещения»(1886–1890). Это своеобразная дилогия.

В 90-е годы создаются роман «Воскресение»(1889–1899), повесть «Отец Сергий»(1890—1898), драма «Живой труп»(1900). В эти же годы Толстой стремится теоретически обосновать свои взгляды на искусство, видя главную его силу в эмоциональном «заражении» читателя, зрителя, слушателя ( «Что такое искусство?»,1897– 1898).

Человек деятельный и совестливый, Толстой участвует в помощи крестьянам голодающих губерний, защищает сектантов, которых преследует правительство (молокан и духоборов), протестует против репрессий не только в статьях, но и в письмах к царям Александру III и Николаю II.

В правительственных кругах появляются планы его высылки или заточения в сумасшедшем доме. Но международный авторитет делает невозможным осуществление этих планов. Высылают и заключают в тюрьмы его сторонников и проповедников его идей, что мучительно для самого писателя.

22 февраля 1901 года состоялось определение Синода об отлучении Л. Н. Толстого от церкви.

В 1901–1902 годах ухудшается состояние здоровья писателя, и семья выезжает в Крым. Но любое незначительное улучшение самочувствия возвращает Толстого к деятельности. В эти годы создаются «Хаджи Мурат»(1896–1904), «После бала»(1903), «Посмертные записки старца Федора Кузмича…»(1905).