Михаил Беляев - Государство и право Великого княжества Литовского

© Беляев М. П., 2022

© ООО «ИТК «Дашков и К°», 2022

Герб Великого княжества Литовского «Погоня»

К написанию настоящего пособия автора привела ситуация, сложившаяся с преподаванием историко-правовых дисциплин. Студенты-юристы изучают курсы «История государства и права России» и «История государства и права зарубежных стран». Однако в рамках этих курсов почти не изучается история государства и права стран постсоветского пространства. Мы гораздо лучше представляем себе историю США, Франции или Германии, чем Эстонии или Украины. А ведь эти страны являются нашими соседями. Длительное время мы жили с ними в рамках одного государства.

В советское время в рамках курса «История государства и права СССР» изучались союзные республики. Но, в 90-е гг. XX в. этот курс трансформировался в «Историю отечественного государства и права», а затем в «Историю государства и права России». Соответствующие главы о постсоветских странах к концу 90-х гг. вообще исчезли. Пожалуй, только в учебнике под редакцией Исаева И. А. остался параграф, посвященный Великому княжеству Литовскому [1] История отечественного государства и права: учебник / отв. ред. И. А. Исаев. – М., 2012. – С. 51–57. Полное название государства – Великое княжество Литовское, Руское и Жомойтское. .

Это государство, по мнению литовских и белорусских историков, сыграло большую роль в становлении литовской и белорусской, а также украинской государственности. Литовская Русь одно время стала центром объединения русских земель, конкурируя с Москвой. Однако по целому ряду причин, o некоторых из которых пойдет речь в настоящем пособии, Литовско-Русское государство перестало быть таким центром притяжения для русских земель. А в конечном итоге и вовсе развернулось на Запад. Московское государство в XVI в. безуспешно пыталось присоединить земли Великого княжества Литовского. История показывает, что, проводя политику интеграции, надо учитывать такие факторы, как особенность формы государства и его правовой системы, правовую культуру государства и его традиции.

Автор настоящего учебного пособия включил в рабочую программу курса «Истории государства и права России» вопросы, касающиеся развития государственно-правовых институтов, существовавших на украинских и белорусских землях в XIV–XVIII вв., включая сюда и Литовско-Русское государство. Предлагаемое пособие предназначено для углублённого освоения данных вопросов, касающихся истории государства и права Великого княжества Литовского. Оно охватывает период от образования Литовского государства до конца XVI в. В конце каждого раздела изложены контрольные вопросы для оценки усвоения прочитанного материала.

Вопрос об образовании Великого княжества Литовского (далее – ВКЛ) остается довольно сложным и политически ангажированным.

В XIII–XIV вв. литовский этнос был на подъеме, т. е. был более молодым и энергичным. Уже с 80-х гг. XII в. летописцы отмечают набеги литовских дружин на Древнюю Русь. Вначале была создана конфедерация земель Литвы, затем в 1219 г. образовался их союз, возглавляемый князьями Аукштайтии, и, наконец, возникло государство во главе с Миндовгом. Литовский князь Миндовг объединил часть земель литовских племен и стал Великим князем Литовским в 1236 г. Далее шёл процесс превращения Литовского государства в ВКЛ. Монголотатарское нашествие в XIII в. подорвало силы русских княжеств противостоять литовской экспансии. На исходе века Золотая Орда не препятствовала расширению Литвы за счет русских земель. К государству Миндовга с самого начала отошло Среднее Понеманье (Черная Русь) с городами Новогрудок, Гродно, Слоним и др. В Новогрудке некоторое время находилась резиденция Миндовга [2] Матарас В. Н. К вопросу о происхождении Великого княжества Литовского // Гiсторыя i сучаснасць: беларуская дзяржаунасць ва усходнееурапейскiм цывiлiзацыйным кантэксце. Зборнiк навуковых прац, прысвечаных 90-годдзю з дня нараджэння прафесара I. А. Юхо. Мiнск, 2012. – С. 217–218, 220; Дубонис А. Две модели литовской экспансии на Руси (XIII – начало XIV века). Овладение Полоцком и Новогрудком // Исторический вестник. – 2014. – Т. 7, № 154. – С. 84; Яковенко Н. Н. Очерк истории Украины в Средние века и раннее Новое время. – М., 2012. – С. 176. .

По мнению современных белорусских историков, «…отношения белорусов и литовцев – представителей этносов, которые стали основателями ВКЛ, никогда не были отношениями “завоевателей и порабощённых”». Между тем для XIII в. можно констатировать две модели литовской экспансии: мирную и военную. В Полоцкой земле она проходила относительно мирно, что было обусловлено коммерческим значением Полоцка, налаженными связями и торговлей между Русью, Ригой и Ганзой. Литовский монарх был заинтересован сохранять жизнеспособность торгового пути, который приносил ему исключительную пользу. Новогрудок и другие русские города верхнего Немана Литва завоевала с помощью военной силы. Из-за Новогрудка Литва с Галицко-Волынским княжеством воевала несколько раз. Победа досталась ВКЛ, которое в XIV в. стало пожинать политические и коммерческие плоды от контроля над важными торговыми путями [3] История белорусской государственности. Т. 1. – Минск, 2018. – С. 232; Дубонис А. Указ. соч. – С. 83. .

В правление Витенаса (1295–1315) Литовское государство приобрело более чёткие формы. Как всякая этническая система, литовская, будучи на подъеме, нуждалась в выборе новой системы запретов и дозволений, т. е. в культуре, поскольку старая (языческая) уже не удовлетворяла потребностей, а выбор был невелик: православие или католичество. На выбор веры оказывали влияние и политические события. В 1321 г. «король Литвы и Руси» Гедимин разбил коалицию русских князей и взял Киев. А так как русские князья всегда обращались за помощью к Золотой Орде, Гедимин решил уравновесить расстановку политических сил и дал согласие на переход Литвы в католичество. Происходило крещение населения по католическому образцу. В 1322 г. Гедимин отослал Папе Иоанну XXII письмо, в котором объяснил принятие католической веры. В результате часть литовцев, к тому времени уже воспринявшая культуру покоренной Древней Руси, стала православной, а часть была втянута в систему католического мира. Это уравновесило две системы, но не принесло окончательной победы ни одной из них. Политика литовских князей была направлена на создание единой церковной организации [4] Матарас В. Н. Указ. соч. – С. 220; Чибинев В. М., Голованов Н. М., Макаров Д. А. Возникновение, расцвет и упадок государственности Великого княжества Литовского. – СПб., 2008. – С. 39. .