Лотти Страйд - Книга путешественника во времени. Как не пропасть во времени и пространстве

Монахи надеются, что эти драгоценности не попадут в руки морским разбойникам, которые как раз за ними и прибыли.

Вдалеке слышно, как викинги уже высаживаются на берег. Их корабли сконструированы таким образом, что могут подниматься по неглубоким рекам и причаливать к песчаным пляжам, благодаря чему вся команда быстро спрыгивает на берег. Некоторые из разбойников сидят на лошадях. С кораблей спускают сходни, по которым лошади сходят на землю. Другие разбойники уже бегут к селению, издавая грозные крики. Небольшая группа осталась следить за кораблём.

Ты видишь, как викинги убивают пастуха, охранявшего стадо на холме у берега. Они загоняют овец на свои корабли, чтобы позже устроить пир, на котором будут хвастаться своей добычей.

Тут до тебя доносится ещё один ужасный звук. Разбойники привезли таран, с помощью которого собираются разрушить ворота монастыря. Довольно быстро ворота разлетаются на щепки, и через пролом внутрь врываются воины с рогатыми шлемами на головах. Без всякой жалости они убивают монахов и жителей большими металлическими мечами. Некоторые поджигают дома, предварительно поискав внутри что-нибудь ценное.

Заведующий монастырём аббат отводит тебя и ещё одного монаха в сторону и приказывает бежать за помощью к крепости, которая расположена примерно в километре отсюда. Вы помогаете друг другу перебраться через стену в дальнем конце монастырского сада. Оглянувшись, ты видишь, как к кораблям ведут длинную вереницу захваченных в плен женщин и детей. Викинги отвезут их к себе в Скандинавию и продадут как рабов. Ты замечаешь среди пленников аббата, который послал тебя за помощью. За него должны дать хороший выкуп, ведь церкви придётся заплатить золотом за его возвращение.

Разбойники понимают, что к местным жителям скоро должна прийти помощь, поэтому быстро забирают всё мало-мальски ценное и возвращаются к кораблям. Ты со всех ног устремляешься к крепости. Оборачиваясь время от времени, ты видишь лишь клубы дыма от горящих зданий. Интересно, нашли викинги закопанные сокровища у стены? Если нет, то не стоит ли их поискать, когда вернёшься обратно в будущее? Возможно, они до сих пор там лежат, а для местного музея это будет неплохое пополнение коллекции.

Добежав до крепости, ты посылаешь монаха звать на помощь. Ты и так уже достаточно повидал, а помочь местным жителям уже ничем не сможешь, поэтому решаешь возвратиться домой.

Ты оказываешься в здании, похожем на храм. Его стены, сооружённые из песчаника, сплошь испещрены какими-то картинками. Они идут вдоль стен полосами, сверху вниз. На самом деле это не картинки, а иероглифы – одна из самых первых разновидностей письменности.

Какое-то время ты раздумываешь над тем, что означают эти картинки, но, даже если тебе и удаётся распознать кое-какие знакомые фигурки вроде птиц и змей, у тебя нет ни малейшего представления о смысле написанного.

Ты решаешь поискать кого-нибудь, кто тебе поможет, и замечаешь молодого человека с частично выбритой головой, который всходит по ступеням храма. У него в руках несколько папирусных свитков (см. Как сделать папирус в Древнем Египте ). Ты вежливо просишь его помочь разобраться с иероглифами. Он говорит, что его зовут Сутен Ану и что он писец во дворце фараона, царя Египта.

Сутен объясняет, что эти «значки», которые ты видишь на стенах, изобрёл бог мудрости Тот. Сутен верит, что письменные знаки обладают особой силой. Их более 700, поэтому, чтобы полностью научиться письменности, потребуется немало лет, но он постарается дать тебе пару уроков.

Сутен Ану разворачивает несколько свитков, на которых изображены наиболее часто используемые в надписях значки. Эти значки соответствуют отдельным звукам. Показывая пальцем на значок, он произносит звук.

Потом Сутен находит эти значки на стенах и показывает на маленькие чёрточки под некоторыми из них. Он говорит, что эта чёрточка означает, что этот знак нужно читать не как звук, а как слово. Например:

Ты обращаешь внимание на отсутствие знаков препинания, таких как точки и запятые. Сутен глядит на тебя непонимающе, и ты догадываешься, что в их письменности не было знаков препинания.

Некоторые иероглифы заключены в овальные рамки. Это специальное обозначение – картуш, – в нем пишут имена царей и цариц. Древние египтяне верили в то, что овальные рамки защищают людей, имена которых в них вписаны.

Ты просишь Сутена показать, как бы он записал иероглифами своё собственное имя. Он предлагает тебе сделать это самому, выбрав среди показанных ранее иероглифов подходящие по звучанию. Ты пытаешься записать его имя следующим образом:

Сутен смеётся: это не совсем так, как если бы писал он, но при усердии из тебя бы получился неплохой писец.

Почему бы тебе не попрактиковаться в написании иероглифов, сделав картуш с собственным именем?

Тебе потребуются:

• лист бумаги и карандаш

• самоотвердевающаяся глина для лепки

• кухонный нож

• скалка

• толстая игла, шпилька или острая палочка

• немного краски

• кисти

• клей

1.Сначала сделай набросок картуша на бумаге. Выше показаны знаки, с помощью которых можно записать своё имя.

2.Раскатай глину скалкой примерно до толщины 1,5 сантиметра.

3.Кухонным ножом вырежи из глины овал. (Картуш может быть какого угодно размера, но лучше всего для записи имени подходит размер 20 на 10 сантиметров.)

4.Из оставшейся глины сделай длинную колбаску, раскатав её между ладоней. Она должна получиться достаточно длинной, чтобы ею можно было обернуть весь овал по краю.