Михаил Шахнович - Человек восстает против Бога

Перед потопом бог приказал шестисотлетнему патриарху Ною соорудить ковчег. Трехпалубный деревянный ковчег имел в длину 300, в ширину 50 и в высоту 30 локтей, то есть объем всех трех этажей ковчега был приблизительно 70 000 кубических метров. Локоть равен 0,54 метра. Ной собрал животных со всей земли и погрузил их по семи пар чистых и по две нечистых в ковчег. Спрашивается: какой Ною надо было построить ковчег, чтобы разместить в нем представителей от животных и пищу для них, если существует:

одноклеточных: 15 000 видов

насекомых: 1 000 000 видов

пресмыкающихся: 6000 видов

птиц: 9000 видов

млекопитающих: 6000 видов

Бог очень плохо знал зоологию. Он предписывает в Библии: «Не ешьте зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены» (Левит, XI, 6). Заяц не жует жвачку. У него нет копыт. Ветхозаветные сведения о мире заслуживают не большего доверия, чем древние предания о людях с конскими ногами.

В нашей стране дети свободны от обучения Библии. Они чаще всего только из книги Николая Островского «Как закалялась сталь» узнают о том, что когда-то в школе был такой предмет — «закон божий». Павка Корчагин, узнав на уроке географии, что Земля существует миллионы лет, обратился на уроке «закона божия» с вопросом к законоучителю. Батюшка Василий схватил Павку за уши и бил головою о стенку. Много обид перенес мальчик от отца Василия: тот гонял его за дверь, целыми неделями в угол ставил за пустяки, пока не настоял на исключении Павки из школы. Этот эпизод автобиографичен. В 1915 году Николай Островский был исключен из церковноприходской школы по требованию священника Василия.

В школах, когда обучали «закону божию», не обходились без подзатыльников, а особенно розог. Наказывать надо только божьим словом, говорили сердобольные законоучителя, ударяя учеников толстой Библией по макушке. Законоучителя ссылались на Библию: «Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него» (Притчи, XXII, 15).

В XVIII веке в Германии один магистр богословия записывал, каким наказаниям он подвергал учеников, нерадиво изучавших «закон божий». К пятидесятилетию своей деятельности магистр подвел итоги:

911 527 ударов линейкой,

124 010 ударов розгой,

136 715 шлепков по рукам,

10 235 пощечин,

7925 ударов в ухо,

1 115 800 щелчков,

22 763 затрещин Библией и молитвенником,

777 коленопреклонений на горохе.

В современных английских школах учеников продолжают пороть при всем классе длинным гибким прутом или ременной двухвостой плетью. Ежегодно в английских школах бывает около двухсот тысяч случаев наказания розгами.

В 1975 году директор средней школы в США в городе Мортон приговорил к пятнадцати палочным ударам восемнадцатилетнего ученика Марлона Коффмана за непосещение «душеспасительного урока» по изучению Библии. Родители Марлона обратились в суд. Судья оправдал директора школы. Он заявил на суде, что Марлон читал книги Марка Твена, призывавшие отказываться от уроков «закона божия».

Кто не зачитывался в детстве книгами Твена о Томе Сойере и Геке Финне! Том «ненавидел всем сердцем» воскресную школу, которую должен был посещать каждый благовоспитанный ребенок. Мальчишескую вольницу писатель противопоставляет занятиям, на которых можно заучить наизусть три тысячи стихов Библии и в результате сделаться идиотом…

А с каким юмором описывает Марк Твен сцену богослужения в церкви: «Священник произнес цитату из Библии и монотонным гудящим голосом начал проповедь, до того скучную, что вскоре многие уже клевали носами, несмотря на то, что речь шла и о вечном огне, и о кипящей сере, а число избранных, которым уготовано было вечное блаженство, сводилось к столь маленькой цифре, что такую горсточку праведников, пожалуй, и не стоило спасать».

Геккльбери Финн покидает дом приютившей его вдовы именно потому, что не может переносить ее ханжества. Он жалуется Тому, что «вдова… все время… молится… молится, чтоб ей пусто было».

В этих книгах Марк Твен многое рассказал о своем детстве. Он описывает случай, который всегда вспоминал, когда говорил о «священном писании».

Однажды на улице ранили одного старика. Священник, сжалившись над умирающим, положил ему на грудь Библию. Тяжелая книга только увеличила мучения несчастного. Твену — тогда он был мальчиком — часто снилось после этого, что он задыхается под тяжестью «священной книги».

Писатель говорил своим друзьям: «Я не верю в священное писание. Мой рассудок восстает против Библии. Когда читаешь ее, больше удивляешься неосведомленности бога, нежели его всеведению».

В рассказе «Мистер Рокфеллер и его воскресная школа» изображен лицемерный миллиардер, наставляющий бедняков с помощью Библии: «не проклинай богача», «от бога нищета и богатство».

В повести «Таинственный незнакомец» Твен говорит: «… не существует ни бога… ни рая, ни ада. Все это сон — чудовищный и глупый сон»

Религиозные лицемеры старались изъять из детских библиотек книги о Томе Сойере и Геккльбери Финне.

В современной Америке министр образования Белл приказал «оставить в школьных библиотеках лишь такие книги, которые написаны с уважением к Библии».

В тридцати четырех штатах под предлогом «борьбы с коммунизмом» мракобесы занесли в разряд «подрывных книг» сочинения Марка Твена «Том Сойер» и «Приключения Геккльбери Финна». По инициативе церковных групп «Спасем наших детей» во многих штатах перед зданиями школ были сожжены книги Твена и Кэрролла.

Все вы, наверное, читали «Приключения Алисы в Стране Чудес». В этой мудрой и озорной книге многие страницы высмеивают религиозное воспитание, основанное на Библии. Автор — англичанин Чарлз Лютвидж Доджсон выступил под псевдонимом Люис Кэрролл, который был когда-то у Марка Твена.

В молодости Доджсон отказался от сана священника, к которому готовился, и стал математиком. Он писал, что скептические мысли способны подорвать религиозную веру. По ночам, лежа без сна в постели, Кэрролл придумывал головоломки, чтобы отвлечься от «мук разума», разрушающих веру. Он опубликовал сборник этих остроумных математических задач.

Кэрролла прозвали «королем бессмыслицы». Он сочинял пародии, шутки и каламбуры по типу народных небылиц-перевертышей. Кэрролл переворачивал причины и следствия, соединял несоединимое, разъединял неразрывное. В сказочной стране Алисе нужно было бежать во всю прыть, чтобы оставаться на том же месте. Эта путаница забавных бессмыслиц развивает воображение, учит критически мыслить и свободно рассуждать. Поэт, математик и логик знакомил детей с диалектикой, с противоречивостью и относительностью явлений. Сказка взрывает догматизм религиозной веры.