Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?
- Название:Кто мы, русские, и когда мы возникли?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Алгоритм»1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0615-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли? краткое содержание
Настоящее учебное пособие профессора А. И. Журавлева ставит своей целью показать непрерывность истории русского народа, начиная от формирования в XII—Х тысячелетиях до н. э. в Малой Азии (Анатолии) нации со славянским языком, земледельческим укладом жизни, индоевропейским (европеоидным) генотипом, до наших дней.
Использованы мнения и данные практически всех ведущих историков: Геродота, Нестора, И. М. Дьяконова, Л. Тер-Сплавинского, Н. М. Карамзина, Д. И. Иловайского, В. В. Мавродина, Б. А. Рыбакова, В. В. Седова, А. С. Бугая, Л. Н. Гумилева, Г. С. Гриневича, А. И. Асова, – а также первоисточники, включая “Велесову книгу”.
Основное внимание уделено систематизации малоизвестных исторических данных о начальном периоде истории государств славян-русов: сколотов, северян, тиверцев-уличей, полян, древлян, бужан-антов, волынян, полочан, вятичей, кривичей, радимичей, словен ильменских – и их княжеских династий до прихода варягов.
Приведены все известные гипотезы происхождения русского народа.
Для учащихся старших классов, студентов, преподавателей истории школ и вузов.
Кто мы, русские, и когда мы возникли? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В этом же году – поражение князя Боза во второй битве с Винитаром. [186]
Около 400 г. Готов разгромил князь русов Мезенмир (Велесова книга).
Итак, к IV в. сложилось критическое положение: с юго-востока и юга на славян наступали скифы, сарматы, аланы, а с юго-запада – готы.
И вдруг с 375 г. все сразу переменилось. Это «вдруг» оказалось двойной исторической удачей для наших предков.
Во-первых, в 375 г. началось вторжение гуннов из-за Волги в южнорусские степи.
Гунны разгромили и начали истреблять кочевья скифов, сарматов и аланов.
Спасаясь от гуннов, те массами бежали на север, в леса к своим бывшим врагам – славянам. Славяне приняли этих беженцев, и те переняли славянский язык и земледельческий образ жизни. Славяне ассимилировали персоязычных кочевников. Персидская угроза миновала.
В 444 г. н. э. в грандиозной битве на Буге князь русов-бужан Владимир Бужанский разгромил гуннов во главе с Аттилой и их союзников готов во главе с королем Теодорихом Великим («Сага о Тидрике Бернском», «Велесова книга»).
Вторая удача заключалась в том, что после этого поражения сами гунны не задержались на юге России, а ушли грабить Европу. Они двинулись в степи Паннонии (современной Венгрии) и далее до Франции, где и погибли в непрерывных битвах.
Делать набеги на русов гуннам, очевидно, помешала также система защитных валов, созданная северянами, полянами, древлянами и уличами еще против сарматов. Вслед за гуннами в 488 г. вынуждены были уйти из южнорусских степей в Италию и готы.
Вопрос о языке-гегемоне в Восточной Европе с помощь гуннов был решен в пользу славянского.
Это стало возможным только благодаря стойкости наших предков, в течение одиннадцати столетий успешно противостоявших как военной, так и языково-культурной экспансии персоязычных народов: скифов, сарматов, аланов.
Последнее невозможно без высокой культуры, сформировавшегося языка, письменности и государственной организации.
Наши предки не допустили смены своего языка и национальной основы. Более того, в первые века нашей эры они перешли в наступление на персов на своих южных границах.
Все это дало им возможность быстро ассимилировать массы персоязычных кочевников, бежавших к ним на север от гуннов, а не перенять их язык, как, например, сделали ассирийцы, переняв язык своих многочисленных рабов арамейцев и исчезнув как нация.
За несколько веков жизни в северной лесостепной и южной лесной полосе Восточной Европы численность русов (северян, полян, вятичей, кривичей, древлян и др.) резко увеличилась.
После 444 г. южная степь обезлюдела, а после истребления гуннов в битве на Каталунских полях во Франции в 451 г. стала пустынной. [187]
Восточные славяне начали движение на юг. Сначала они вернули себе южную лесостепь. «Древний, восходящий к VI н. э., объем Руси уже выяснен. Это лесостепные пространства. Среднего Поднепровья от Киевщины и реки Роси на западе Курска, а по археологическим данным, и до Воронежа на востоке». [188]
Здесь два крупнейших восточнославянских народа, русь-поляне и северяне, под руководством князя Кия из русских княжеств создали великое федеративно-феодальное государство – Киевскую Русь. В 488 г. князь Кий основал город Киев, а затем повел славян на юг, на Балканский полуостров.
491–518 гг. Походы и первое массовое переселение славян-северян под руководством князя Кия в современную Восточную Болгарию. Поход князя Кия на Константинополь и его встреча с императором Анастасием. Заселение Западной Болгарии и Македонии бужанами-антами и их союзниками волынянами, хорватами, полочанами, древлянами, создав союз семи народов.
Длительное время одним из основных славянских народов, заселивших восточную Болгарию, были севры-северяне, т. е. часть наших прямых предков, ушедших на юг.
518–582 гг. Походы и дозаселение восточными славянами Болгарии и Македонии. [189]
Арабский историк Ибн Хордадбех в 847 г., т. е. за 35 лет до прихода варягов Олега в Киев, писал: «Что же касается пути купцов РУСОВ, а они принадлежат к славянам, то они вывозят много меха бобров, черных лисиц и мечи из дальних концов Славонии к Румскому (Черному) морю». [190]
860 и 874–875 гг. Два похода русов под командованием Киевского князя Осколота на Константинополь с первым крещением Руси в 860 г. [191]
907 г. Данных о славном походе князя Олега на Царьград в греческих летописях нет. [192]
941, 943 гг. Два похода князя Игоря на Византию.
967–971 гг. Поход Киевского князя Святослава в Болгарию и на Константинополь.
872 г. Окончательный захват власти в Новгороде дружиной язычников славян варягов Рюрика. «Того же лета (872) уби Рюрик Вадима Храброго и иных многих изби Новгородцев светников (сторонников) его». [194]
Утверждение в Новгороде Рерика-Рюрика, внука посадника (правителя) Гостомысла, было следствием борьбы наступающего из Киева христианства с древней религией славян – язычеством.
Под влиянием константинопольского патриарха Фотия Киевский князь Осколот-Киевич, его войско и купцы приняли христианство в 863 г. и князь Осколот начал его распространение на Руси. В Новгороде его поддерживал князь Вадим Храбрый.
О первом массовом крещении Руси князем Осколотом в 863 г. пишет В. Татищев. Он считает, что Осколот был один, а двойственность – «Аскольд и Дир» – появилась вследствие какой-то ошибки при переписывании документов. Татищев пишет, что Осколотом (или на смерть Осколота) в Киеве была построена первая православная каменная церковь святого Николая ( Татищев В. Подлинная история Руси. От скифов до славян. История Российская во всей полноте. М.: Алгоритм, 2011. С. 53).
Языческие жрецы, возглавляемые Гостомыслом, стеной стояли за веру предков. В Новгороде язычники одолели в 872 г. когда ни Вече, Рюрик дал клятву борьбы за веру предков и убил Вадима Храброго. Рюрик попытался развить свой успех, захватывая другие русские княжества.
«873 г. Рюрик раздает города Полоцк, Ростов, Белоозеро» (Никоновская летопись).
Захватить Киев новгородским язычникам долго не удавалось. Просто у них не было таких сил, чтобы справиться с войском христианского киевского князя Осколота. Более того, князь Осколот успешно отбрасывал варягов. Так, в 873 г. он совершил походы на Полоцк, выбив оттуда язычников и обезопасив себя с северо-запада. «Того же лета (873) воеваша Асколд и Дир Полочан и много зла сотвориша». [195]
Вслед за тем он совершил поход на язычников Рюрика в Смоленске и обезопасил себя с севера в 875 г., после чего вынужден был идти на юг против печенегов.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: