Дмитрий Ищенко - В поисках мальчишеского бога
- Название:В поисках мальчишеского бога
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:КомпасГид
- Год:2018
- Город:Москва
- ISBN:978-5-00083-448-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Ищенко - В поисках мальчишеского бога краткое содержание
Все люди как люди, в июле уезжают на море, к тёплому пляжу, а его отец вдруг решил устроить каникулы на севере. В посёлке Цыпнаволок, в одну улицу — ни магазинов, ни вай-фая с мобильной связью, ни островка гладкого асфальта для скейта. Только старые покосившиеся дома, скучающие рабочие, выброшенные на берег затонувшие корабли… Хотя погибший корабль — это, пожалуй, ещё интересно: Ваня переборол страх, пробрался внутрь ранним утром и как будто понял, что же имел в виду Борис. Или всё-таки нет?
По страницам этой книги рассыпаны многочисленные подсказки, где и как искать своего мальчишеского бога, каким он может быть, как не потерять связи с ним. Повесть Дмитрия Ищенко — конечно, не коллекция практических советов для потерянных подростков, а скорее вдохновляющая и поразительно кинематографичная история о неизбежном окончании детства. Три месяца на живописном побережье Баренцева моря становятся для главного героя неиссякаемым источником опыта — и знания о самом себе.
Имя Дмитрия Ищенко пока не слишком известно читателю, однако в его дебютной книге обнаруживается такой размах мышления, какой присущ детским авторам-классикам. А живописные панорамы северной природы, которыми богата повесть, напоминают картины режиссера Андрея Звягинцева. Писатель живёт в Мурманске, в разное время работал журналистом, сценаристом и режиссёром документальных фильмов. Его повесть «Териберка» входила в шорт-лист премии им. И. П. Белкина, а «В поисках мальчишеского бога» — в аналогичный список литературного конкурса «Новая детская книга».
В поисках мальчишеского бога - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Тем неожиданнее прозвучал его вопрос. Точно выстрел. Или хлопок сигнальной ракеты.
— В шахте был? — вдруг спросил старик.
У меня даже перехватило дыхание:
— Был…
— Выбрался? — он слегка повернулся ко мне.
Я попытался понять, что выражает его лицо, и не мог разобраться до конца. Но в его глазах мелькала улыбка, я не увидел в них угрозы.
— Да, — кивнул я.
Старик, кажется, подмигнул.
— Молодец. Значит, теперь тебе ничего не страшно, — и он вновь обернулся к вечному океану.
И мы опять стали смотреть вдаль, наблюдая за тем, как дайвингисты опускаются в неизведанные глубины и возвращаются в привычный мир.
…Лето заканчивалось. Подошло время нашего отъезда. С минуты на минуту подойдёт гэтээска, и мы отправимся в обратный путь. Она довезёт нас до мыса. Там мы пересядем на лодку, а с неё — на корабль, потому что обратно пойдём морем.
Пока я не знаю, когда опять приеду сюда. Было бы здорово — на следующий год. Может, папа ещё не все объекты тут проверил? Надо будет спросить.
А сейчас пора уходить. Ветер по-свойски треплет мои волосы и шепчет, чтоб я шёл вперёд — обязательно вперёд! Ничего не боялся и помнил этот вечер, этот свет и океан — большой и свободный. Я кладу руку на фигурку наскального человека. Мне кажется, где-то далеко-далеко, в глубине веков и вечной жизни, он улыбается в ответ.
Перед самым отъездом, когда я уже шёл к катеру, меня нагнал Борис.
— Помнишь, мы как-то про великого князя с тобой говорили, про норвежцев, про эту землю? — спросил он.
— Конечно, помню.
— Так вот, знаешь, что я думаю… — он сделал небольшую паузу, посмотрел куда-то за горизонт. — На других кивать — пустое занятие. Если видишь, что плохо, возьми и сделай лучше. И если это твой дом, то за тебя его никто не приведёт в порядок. Всё остальное — так, ерунда. Только то, что ты смог сам сделать. Это главное…
Он замолчал и улыбнулся. И я улыбнулся тоже.
Мы пожали друг другу руки. Борис хлопнул меня по плечу.
— Удачи тебе! — сказал он. — Не пропадай, пиши.
— Обязательно.
— И про мальчишеского бога не забывай, — улыбнулся он.
— Никогда, — пообещал я и зашагал к лодке, где меня уже ждали.
Когда мы сели на корабль, солнце светило нам в спины, заливая берег тёплым осенним светом. Мы с отцом стояли на палубе, облокотившись на леера [13] Леер — морской трос. На палубах кораблей используется леерное ограждение.
, и смотрели на волны и землю. Силуэт посёлка выделялся на фоне неба как нечто единое, слитное, и напоминал древнее животное, вышедшее из океана, чтобы немного передохнуть и затем вновь отправиться в путь. Но только тот, кто бывал там, мог распознать дома, радиорубку, заставу и маяк. Кстати, накануне он вновь начал работать после летнего отдыха. И посылал нам лучи света, пока наш катер бежал по волнам вдоль берега. И теперь он будет делать это каждый день и каждую ночь. Как минимум до следующего лета.
Примечания
1
Баренцево море — окраинное море Северного Ледовитого океана, омывает северные берега Европы, в том числе Кольского полуострова. Ранее носило имена Мурманское море, Русское море. (Здесь и далее — примеч. автора.)
2
Гидрография — наука, которая изучает океаны, моря, озера и реки, прибрежные районы. При этом одна из главных ее задач состоит в обеспечении безопасности навигации.
3
Виды прыжков при катании на скейтборде.
4
Морская металлическая тумба, необходимая для закрепления накладываемого швартового или буксирного троса.
5
Трал — большая конусообразная сеть для ловли рыбы с судов. Бобенцы — пустотелые металлические шары, которые закрепляют на нижней кромке устья трала для его раскрытия. Когда трал идёт по дну, они подпрыгивают на грунте и шумят. Нанизанные друг за другом, бобенцы напоминают бубенцы музыкальных инструментов. Иногда их так и называют.
6
Саамы — представители коренного малочисленного народа Севера, живущие в России на Кольском полуострове, а также в северных районах Норвегии, Швеции, Финляндии. Согласно Всероссийской переписи населения 2010 года, на территории Кольского полуострова численность саамов составляет чуть больше полутора тысяч (1599) человек.
7
Сейд — священное место у некоторых коренных народов Севера. Часто это большой камень, который стоит на маленьких камнях, словно на ногах.
8
Учёные до сих пор до конца не установили, зачем наши далёкие предки строили такие лабиринты. Версии существуют разные, в том числе использование в языческих ритуалах и при ловле рыбы: во время прилива уровень воды поднимался, рыба оказывалась внутри каменных кругов, где и оставалась после начала отлива.
9
Йойк — традиционное саамское песнопение. Как правило, исполняется а капелла.
10
В восьмидесятых годах ХIХ столетия великий князь Владимир Александрович Романов (сын Александра II и младший брат Александра III) путешествовал по Северу Российской империи. Подробные воспоминания об этой поездке сохранились в путевых очерках писателя Константина Случевского «Поездки по Северу России в 1885–1886 годах».
11
Ультима Туле (Ultima Thule) — полумифическая страна, которую, согласно отрывочным сведениям, нашёл древнегреческий путешественник Пифей в IV веке до н. э. Считалось, что она расположена на севере Европы. На звание Ультима Туле вполне могут претендовать Гренландия, Исландия, Шпицберген и северные берега материковой Европы.
12
Корветы — класс кораблей, в том числе парусных.
13
Леер — морской трос. На палубах кораблей используется леерное ограждение.
Интервал:
Закладка: