Во Куанг - Отчий край

— Вот и Ванли уже проехали! Впереди Дахóа и Тыфу. — И обратилась к дочери: — Зови, доченька, пассажиров!

Ее дочь, Гай, которая стоя гребла рулевым веслом, протяжно крикнула:

— Ко-о-о-му лодку-у-у…

С берега донесся ответный крик:

— Сюда-а-а!..

Нос лодки повернулся к берегу. Спустили доску с набитыми поперек планками — сходни, пассажир поднялся по ним, и лодка снова вышла на середину реки. Весло Гай подбрасывало вверх блестящие серебряные монетки — капли у борта.

Пассажир, устроившись под навесом, напомнил:

— Песню бы завели, что ли, ведь в лодке плывем!

— Запевай, доченька, — попросила тетушка Фыонг.

У нас все лодочницы обязательно поют. Гребут и поют. Это давняя традиция, повелась она, как говорят, испокон веку. Песни, которые поют лодочницы, они сами же и сочиняют.

Гай запела. Голос у нее был очень красивый. Она пела, а мне казалось, будто пролетевший над рекой ветер подхватил меня и несет куда-то на волшебных крыльях. Высоко в небе словно текла, как наш Тхубон, еще одна река — Млечный Путь. На горизонте слабо виднелись легкие крылья бабочек — паруса джонок. Вдоль берегов темнели заросли тутовника. Слабую дымку тумана над ними то и дело срывало налетавшими порывами ветра…

Гай давно уже перестала петь, а я все еще прислушивался к ее песне.

И тут с соседней, нагнавшей нас лодки поднялся девичий голос, не уступавший по красоте голосу Гай. Протяжная песня укоряла лодку Гай за то, что не обращает внимания на лодку подруги, что, «не успев приплыть на новую пристань, позабыла старый причал».

Гай ответила тоже песней:

На соседней лодке радостно подхватили:

Я уткнулся в плечо Островитянина и спросил:

— Слышал?

— Слышал, — ответил он. — Мы не забудем друг друга. Знаешь, мне совсем не хочется в Милыок. Вот если бы ты поехал со мной, тогда другое дело!

Начал накрапывать дождь. Мы с Островитянином забрались под навес. Поднялся ветер, и лодка раскачивалась, как гамак.

Убаюканный, я незаметно задремал.

Когда я проснулся и выглянул из лодки, мимо уже вереницей проплывали дома, и голос тетушки Фыонг торопил:

— Вставайте, приехали! Вставайте!

Бон Линь повел нас по улицам, где одна возле другой теснились лавчонки, ничуть не хуже, чем на рынке в Куангхюэ. Мы зашли в одну из харчевен, поели вкусной местной похлебки, прошли через мост Тюакóу, с охранявшими его четырьмя каменными фигурками мартышек, и оказались на станции, откуда автобусы уходили в Дананг.

Дядя Туан и Островитянин сели в автобус. И вот заворчал мотор, машина побежала по извилистой дороге, скрывавшейся за рядами деревьев. Я долго смотрел вслед Островитянину…

Имеется в виду Августовская революция 1945 года во Вьетнаме, провозгласившая в стране независимость и народную власть.

Банг, или терминáлия, — высокое дерево, дает большую тень и прохладу.

Рыбный соус — популярная приправа к еде, обладает питательными свойствами.

До победы Августовской революции 1945 года Вьетнам входил в состав французских колоний в Индокитае. Результатом поражения Франции в начале второй мировой войны была оккупация Вьетнама японскими войсками. Одновременно не оставляли своих притязаний на Вьетнам и французские колонизаторы. После победы СССР над фашизмом Япония капитулировала. Союзнические войска — английские — в конце сентября 1945 года высадились в южной части страны — Нáмбо, чтобы разоружить капитулировавших японских милитаристов. Французские колонизаторы немедленно воспользовались этим и уже в конце сентября 1945 года начали военные действия против молодого народного государства — Демократической Республики Вьетнам, власть которой после победы революции была провозглашена во всей стране. В ответ на вооруженную интервенцию вьетнамский народ поднялся на войну Сопротивления против колонизаторов (1946–1954). Выйдя из этой войны победительницей, страна тем не менее оказалась разделенной на две части: северную, Демократическую Республику Вьетнам, где установился народный строй, и южную, с проамериканским марионеточным режимом. В результате многолетней героической войны антиимпериалистического сопротивления вьетнамский народ при поддержке Советского Союза, других социалистических стран и друзей во всем мире в 1975 году одержал победу над американскими империалистами и марионеточным режимом и отстоял свое единство и независимость. В 1976 году в воссоединенной стране была провозглашена Социалистическая Республика Вьетнам.

События, описанные в книге, переносят нас в далекие дни осени 1945 года, в период, предшествующий началу всеобщей войны Сопротивления вьетнамского народа против колонизаторов.

Динь — общинный дом, здание в центре села, с большим двором перед ним; там проводились сельские сходы.

Батат и маниока — тропические растения, клубневидные корни которых идут в пищу.

Бетéль — перечный кустарник, в его листья заворачивают орех арéковой пальмы и щепоть извести, так получается бетелевая пряная жвачка, которая обладает антисептическими свойствами, ее жуют наподобие жевательной резинки.

Алтарь предков — ритуальный столик, на котором ставят таблички с именами умерших предков.

Зáунг (фрикиум) — широколиственное водяное растение; в его листья заворачивают различной величины пироги и пирожки, которые во Вьетнаме готовят на пару.

Мит — так называемое хлебное дерево, плоды его, покрытые мшистой пупырчатой кожурой, отличаются большими размерами. Они замечательны своими вкусовыми качествами и ароматом и являются очень питательной и сытной пищей, за что дерево и получило свое название.

Аозáй — национальная одежда типа длинного халата с застежкой на боку.

Канвыóнг — освободительное движение во Вьетнаме в конце XIX века.

Тэи — так во Вьетнаме называли колонизаторов.

Во Вьетнаме едят палочками из кости или из дерева.

Данáнг — крупный порт и административный центр в центральной части Вьетнама.