Кирилл Кащеев - Выбор ведьмы

Он зачерпнул горсть воды и плеснул себе в лицо. Отражение в зеркале обзавелось курносым носом и веснушками. Провел мокрыми пальцами по волосам — черный цвет сменился веселенькой рыжиной.

— И как же его будут звать, а, свет мой зеркальце? Дункан… Коннор… Слишком претенциозно… Ангус Мак-Леод, простой шотландский парень! Почему бы ему не пригласить симпатичную иностранку погулять по горам? Если, конечно, старшая леди не против, — разглядывая свое отражение, пробормотал Айт. — Будет занятно. Узнает меня Ирка или нет? Надо точно выяснить, когда они едут. Работать придется день и ночь, чтобы выкроить хоть две недели, но уж как-нибудь справлюсь… Особенно если Матушка будет еще торчать в мире людей. Вольх Ярый Тур, я в тебя верю!

Простой шотландский парень Дуглас… нет, Ангус Мак-Леод вернулся к оставленной книге. Как можно уничтожать существа — или и впрямь стихию, способную одним лишь словом создавать иные миры? Иногда их слова рвут в клочья даже драконье сердце. «Мне предстоит пережить тебя и затосковать навеки» — как он понимал бессмертного волшебника из «Обыкновенного чуда»! «А пока — ты со мной…»

— Пока она еще даже не со мной. — Крупный рот простого шотландского парня растянула совершенно змеиная улыбка. Он ведь обещал отвезти ее к морю! Так что все самое прекрасное еще впереди, и длится оно будет долго-долго, ведь его сокровище — ведьма. А когда наступит неизбежное… Что ж, у него достаточно времени, чтобы придумать, что делать тогда. Даже неизбежному лучше не встречаться с драконьими когтями и коварством Воды. Пусть наднепрянская ведьма не надеется — он, Айтварас Жалтис Чанг Тун Ми Лун, Великий Дракон Вод, отыщет ее даже под темным плащом Мораны.

— Никто, ничто и никогда не отберет у дракона его сокровище!

Славянские боги живут в Ирии. Может быть. Насколько мы знаем. Или, точнее, насколько мы НЕ знаем. Потому что знаем мы о богах наших предков гораздо меньше, чем о богах Египта, Индии, Греции и Рима. Египет прожил со своими древними богами почти 40 веков, Индия и того больше — 50 (и живет до сих пор), Греция и Рим совместными усилиями «поддерживали Олимп» около полутора тысяч лет. Они создавали мощные государства, рыли каналы, прокладывали дороги — и все это под пение гимнов своим божествам. Наконец, они записывали и эти гимны, и поучительные истории, и сочиняли пьесы и романы, где непременно чувствовалась рука богов. Поэтому неудивительно, что мы знаем точную сферу деятельности и обязанности каждого божества и даже в курсе личных отношений Осириса, Исиды и Сета, Шивы и его жен, Афродиты и ее возлюбленных. Или о том, как не по-доброму поступила Афина что с Арахной, что с Медузой. Авторы разных народов продолжают переписывать эти мифы, пересказывать и даже пересочинять их, находя в них все новые сюжеты.

Но центр человеческой цивилизации и культуры перемещается. Сперва он с жаркого Древнего Востока перебрался в теплое Средиземноморье, а в районе VI–VII вв. н. э. потихоньку-полегоньку откочевал в холодную Европу. И государственность, и культура ее народов поднимались уже при христианстве. Повезло викингам — у них были скальды, знавшие весь древний эпос Одина и компании наизусть, а после сумевшие его записать. Ирландии тоже не на что жаловаться — говорят, св. Патрик крепко дружил с народом холмов, и ирландские священники не поленились тщательно записать истории о детях богини Дану, королеве Меб и прочих. Славянскому древнему эпосу повезло меньше. У жителей Древней Руси уже была письменность, но ни старые «черты» и «резы», ни глаголица не слишком подходили для летописей и литературных произведений, а более удобная кириллица тоже появилась с христианством. Все, что дошло до нас из тех времен, когда языческим богам еще молились, мы знаем из записок первых священников, приехавших на Русь из Византии. Но священники эти были чужаками, а главное — они воспринимали божества Руси как зло, как демонов, и если писали о них, то исключительно в осуждение, а чаще старались не писать вообще. Очень жаль, но именно эти ученые монахи положили начало традиции сперва объявить какую-то часть собственной культуры нехорошей и неправильной и изживать ее всеми возможными способами, а потом собирать изжитое по крошечкам, потому что «Ой! Оказывается, это была та-акая важная часть!»

Кроме того, это сейчас мы называем наших предков восточными славянами, жителями Древней Руси. Сами себя они считали полянами, сиверцами, уличами, тиверцами, кривичами, радимичами, древлянами и т. д. И будем откровенны — друг друга они ненавидели сильнее, чем каких-нибудь печенегов или половцев. Да и дорог еще не было, вот поэтому в каждой деревеньке, крепостице, городище были свои боги, враждовавшие с соседскими, или же одно божество приобретало совершенно разные черты. Например, Даждьбог и Стрибог, возможно, были божествами южных районов Руси, а Мокошь, Перун и Сварог — северных. Князь Владимир Красно Солнышко попытался эту божественную толпу как-то упорядочить — всех четко назначить на должности, а кого и вовсе понизить в мелкие духи-покровители, — но переключился на христианство и выгнал с небес всех чохом.

Ну и, наконец, язычники всегда считали, что лишний бог в хозяйстве не помеха, а потому тащили в пантеон и пришлых. Табити-Змееногая скифов явно пришла… приползла с Востока, но у славян как божество не котировалась, зато часто мелькала в легендах под именем Змей-Девицы. А вот крылатый пес Симуран залетел — и остался Симарглом-Переплутом, то ли богом природы, то ли божественным вестником, вольно перемещающимся по Мировому Древу. В приграничных районах Руси процветала вера в равноправных Белобога и Чернобога, явно заимствованная из Средней Азии с их Ахура-Маздой и Ангро-Маньо.

В результате серьезные ученые, занимающиеся древними славянскими мифами, утверждают, что знаем мы на самом деле даже меньше, чем думаем. Существовала ведь еще так называемая кабинетная мифология, когда от нехватки реальной информации первые исследователи просто фантазировали. Например, созданием такой кабинетной мифологии могут быть (а могут и не быть!) богиня брака Лада и ее дочери Леля и Полеля, сведения о которых взяты из обрядовых песен с припевом «ой, ладо, леля-леля!». То есть что-то вроде богини Ля-ля-ля или А-а-а! Так что все современные представления о Ладе как о жене Сварога (или Святовита, или еще кого) и матери Ярило становятся сомнительными (тем более что по некоторым версиям Лада — не «она», а «он» — Ладо).

Кабинетная мифология существует и сейчас, ее представители в основном заняты тем, что пытаются получить новые сведения о потерянном славянском пантеоне, сравнивая его с индийским. Дескать, славяне — арии, только светленькие и конопатые, индийцы тоже арии только темненькие и смуглые, а потому их Тысячерукая Кали Убийца — это наша Мокошь Домохозяйка. Что, не похожа? А если Мокоши рук прибавить? А если Кали утюг дать в сто двадцать третью левую? Опять не похожа? Но хотя бы не сомневайтесь, что славяне изобрели колесо, — на символ Коловрата гляньте! И ничего не одновременно в разных местах! Просто оно у нас укатилось, а там его подобрали.