Александр Черных - Русские народные сказки Пермского края
- Название:Русские народные сказки Пермского края
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Пермское книжное издательство
- Год:2004
- Город:Пермь
- ISBN:5-93683-024-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Черных - Русские народные сказки Пермского края краткое содержание
Книга адресована самому широкому кругу читателей: от детей младшего школьного возраста до серьезных исследователей фольклора.
Русские народные сказки Пермского края - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Он ее стопудовой палицей дыхнул — у нее и волос не потресся. Испугался Илья Муромец, стал ее упрашивать:
— Ну оставь меня хоть на час.
— Не оставлю.
— Ну оставь хоть на полчаса!
— Не оставлю.
И у него голова полетела…
65. Про князя Владимира и Ставра Годиновича
У князя Владимира
Было пированье,
Было столованье.
И все при беседушке расхвасталися. Кто хвастат силою, кто хвастат молодой женой, кто хвастат старой матерью, кто хвастат добрым конем. А молодой Ставр, сын Годинович, в углу сидел, а потом говорит:
— А у меня жена, Василиса Тимофеевна, — такой ни у кого нет. Она меня двои продаст, а трои выкупит.
Тут народ, кто там был, на него накинулись и в Сорочински-то погреба его бросили: посмотрим, мол, как твоя жена тебя выкупит, будешь знать, как похваляться.
А у князя-то была княгиня, Апракса Королевишна. Эта Апракса Королевишна от князя-то воровски есть носила Ставру в погреб-то.
А Василиса-то Тимофеевна узнала, какая беда с мужем случилась, со Ставром Годиновичем. Говорит служанкам:
— Ложитесь спать!
А сама сидела, сидела, думала. Взяла свои волосы остригла по-молодецки, только забыла сережки из ушей достать. Потом села на коня и приехала к князю Владимиру. Назвалась она Василом, послом земли Тувайской, говорит:
— Ты, князь, за много лет подать не платишь. Давайте, сильцов, борцов, на кулачки биться или бороться, и если кто меня победит, то прощу вам долг.
Кого к ней ни ведут, она всех перебивает.
— А что, — говорит Апракса Королевишна, — раз никто этого посла побить не может, позови, князь, молодого-то Ставра, сына Годиновича. Может, он не живой уже, а ежели живой, дак не поможет ли.
Князь пошел, кричал, звал Ставра — никто ему не ответил. Апракса Королевишна пошла сама. Закричала, позвала Ставра — он ей голос подал. И добыли его, привели к князю. Посол посмотрел и говорит:
— Он мне знакомый, этот молодой Ставр Годинович. Отдайте мне его — я вам долг прощу.
Обрадовался князь, отпустил Ставра с послом.
А она, Василиса Тимофеевна, на царских лугах шатер изладила, никого туда не запускала. Вот она его, Ставра-то, туда привела, тут он ее по сережке-то и узнал, за ушки взял и поцеловал. А потом и говорит:
— Не я ли всем говорил, что моя жена Василиса Тимофеевна двои продаст, а трои выкупит. Вот так-то.
66. Про Степана-царевича
Было у Степана-царевича два брата. Поехали они все втроем через Почай-реку. Уговорились на мосту той реки по очереди караулить. Сперва старший брат Степана-царевича пошел. Слышит: идет Идолище одноглавое, идет и поет:
Кто этот мост мостил,
Меня за реку пустил.
Ехать бы мне, переехать бы мне,
Нет со мной поединщичка,
Да нет со мной супротивничка,
Есть Степан-царевич,
Да он еще в колыбели качается.
— Че ты, — говорит старший брат, — Идолище Поганое, глаголешь?
— А я, — отвечает Идолище, — думал, что ты в колыбели качаешша, а ты по всей земле шатаешша.
Тогда старший царевич ему говорит:
— А ну-ка, Идолище Поганое, дунь по реке, чтобы река помедневела, бережки поджарились!
Идолище как дунет, дух у него захватило, тут старший царевич его и победил.
На другой день надо другому брату ехать мост караулить. Идет на мост Идолище двуглавое, идет и поет:
Кто этот мост мостил,
Меня за реку пустил.
Ехать бы мне, переехать бы мне,
Нет со мной поединщичка,
Да нет со мной супротивничка,
Есть Степан-царевич,
Да он еще в колыбели качается.
— Че ты, — говорит средний брат, — Идолище Поганое, глаголешь?
— А я, — говорит Идолище, — думал, что ты в колыбели качаешша, а ты по всей земле шатаешша.
— Ну-ка, Идолище Поганое, — говорит средний брат, — дунь по реке, чтобы река помедневела, бережки поджарились!
Как дунет Идолище, чуть дух не испустил, тут его царевич и победил.
На третий день уже очередь пришла Степана-царевича. Он пошел на мост. Идет Идолище трехглавое, идет и поет:
Кто этот мост мостил,
Меня за реку пустил.
Ехать бы мне, переехать бы мне,
Нет со мной поединщичка,
Да нет со мной супротивничка,
Есть Степан-царевич,
Да он в колыбели качается.
Степан-царевич спрашивает:
— Ты че, Идолище Поганое, глаголешь?
А он удивляется:
— А я думал, что ты в колыбели качаешша, а ты по всей земле шатаешша.
— Ну-ка, — говорит Степан-царевич, — Идолище Поганое, дунь по реке, чтобы река помедневела, бережки поджарились!
Тот дунул. Ничего с им не сделалось. Тут оне бились, бились. А братья спят, ничего не знают. Тут Степан-от царевич бросил шляпу свою, да в караушку-ту попал, где братья спали. Там только окна защелкали. Тут братья проснулись, прибежали на подмогу и убили Идолище трехглавое.
67. О вишерских богатырях
Говорливской камень есть над Вишерой. В этом камне жили богатыри. Вот они раз похвастали: «Ежли бы были кольца из неба и из земли, мы сволокли бы вместе и небо, и землю». Такая у них была сила. И вот Бог на них разгневался, и они окаменели. Только говорили, что при окончании жизни они все воскреснут.
Вот и про Ветлан-камень так рассказывали, и про речку Полюдиху. Жил там тоже богатырь, дом там у него был. Он коня поил, потом привел, поставил в стойло — и конь окаменел. Потом он сам пришел, сел за стол, руки положил на стол и тоже окаменел, А жена лежала на полатях, и через брус у нее волосы висели — и она тоже окаменела.
Так и остались камни — это богатыри. Говорили у нас в Акчиме, что на Пасху слышали выстрелы в Писанском камне. Это богатыри встречают Пасху.
68. Полюд и Пеля
В наших краях на Вишере был богатырь Полюд на западе и великан-богатырь Пеля на востоке. Они далеко отстояли друг от друга, а высотой были одинаковы.
Полюд пил воду из своего озера, находящегося под ним. Пеля пил воду из речки Золотанки, которая бьет из-под него. Между богатырями был камень Помяненный. Богатырь Пеля был очень богатый, а Полюда не любил, так как считал, что Полюд хочет у него отобрать страну и богатство. Полюд был коренным уроженцем и тоже славился богатством, много у него было золота, серебра и меди. Его богатство лежало под озером.
Из поколения в поколение передавались рассказы о богатыре Полюде, что он имеет соляные рассолы и хлеб.
У Пели богатства было больше в несколько раз, но Полюд был сильнее Пели. Пеля питался разным земным мясом и воздушной рыбой. Пеля первым затеял ссору с Полюдом. Он считал, что западнее Помяненного камня его владения. А тогда Пеля бросил двадцатипудовую палицу через Поманенный камень в богатыря Полюда, но палица упала севернее его. Полюд встал и спокойно взял палицу, а Пеля решил посмотреть через Помяненный, попал ли он Полюду в голову. А Полюд махнул палицу в Пелю, когда тот хотел сесть. Палица скользнула по голове и череп его вмяла так, что уши Пели стали выше головы и вытянулись в длину. За три-четыре версты уши видны выше черепа на два аршина — острые, большие, как у осла. Пеля сгоряча, взбудораженный ударом, схватил палицу и пустил ею в Полюда. Палица заклинила главную пещеру, не причинив вреда Полюду. Полюд даже не встал, а посмотрел на камни Ветлан, Говорливый и Березовый, скользнув взором по Помяненному, и, повернув голову на свои владения, заснул беспробудно. А Пеля от неудачного броска больше не встал: он окаменел.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: