Александр Черных - Русские народные сказки Пермского края

Давно при старых царях нашим краем владел чудский народ, который не имел жилищ, а жил в пещерах. Потом появились русские, и у них началась очень жестокая война с чудью. Но чуди было много, а русских мало. На помощь русским явились богатыри. В памяти вишерцев остались имена двух богатырей: Полюда и Пели. Каждый из них жил одиноко. Первый обитал на камне Полюд, а другой на Колчимском камне. Богатыри вели жизнь охотничью, и лучшим считался Пеля. За услуги русским царь призвал Пелю и спросил, чем его наградить. Пеля не желал брать ни золота, ни серебра, ни драгоценных камней, а попросил шелковых тенет [70] Тенета — плетеные снасти, сети для ловли пушных зверей. , которые не рвутся, чтобы ловить соболей и куниц. Желание Пели было исполнено, и царь подарил ему шелковые тенета, при помощи которых стал Пеля добывать множество всякой пушнины.

Жили два брата, богатый и бедный. Созвал как-то богатый брат на пир гостей. А бедный брат спрашивает: «А мне-то можно прийти?» — «Ну, приходи». Вот гости подходят и подходят. «Ты, брат, свой, подвинься. Не обидишься», — говорит богатый брат бедному и все дальше да дальше его отодвигает. Под самый порог его задвинул. Вот гостей поят, подают вино, а бедного брата и вовсе не замечают. Жена и говорит ему, своему мужику-то: «Пойдем домой. Нечего нам тут делать». Вышли. Мужик-от и говорит: «Давай, жена, споем песню». — «Че ты, с ума сошел? Люди-то пьяные поют, а мы с тобой трезвехоньки». — «А пусть подумают, что мы тоже у брата в гостях выпили. Давай запоем». И запели они песни. Вдруг слышат: кто-то им подвывает тонким голоском. «Кто это там поет с нами?» — они спрашивают. «Это я, Нужда, Нужда, пою», — кто-то им отвечает.

Вот когда домой пришли, бедный брат и говорит жене: «Жена, давай пойдем, Нужду схороним». Жена согласилась.

Пошли они Нужду хоронить. Стали копать могилу и нашли золото. Господи! Сразу зажили богато, корову завели, пару лошадей, дом хороший. А богатому брату интересно, как это бедный брат разбогател.

— Тебе кто деньги дал? Как ты разбогател? — спрашивает он у брата.

— А мне Нужда пособила разбогатеть-то, — тот ему отвечает.

— А где она, Нужда-то?

— Я ее схоронил.

— Где схоронил?

— Да вот тут-то и тут-то.

Богатый брат пришел домой и говорит жене: «Жена, пойдем, Нужду выкопаем. Брат гляди какое богатство нажил». Жена говорит: «Пойдем». Вот пришли они, куда им бедный брат указал, копают яму, могилу-то и спрашивают: «Жива ли ты там, Нужда?» — «Жива», — Нужда им из земли-то отвечает. Выкопали, Нужду достали — она сразу вскочила богатому брату на плечо. Тот ее спрашивает: «С кем будешь, Нужда, жить-то: со мной али с бедным братом?» — «С тобой. Он меня схоронил, а ты меня выкопал, с тобой буду жить», — Нужда ему отвечает. И стал этот брат жить хуже нищего. Вот она Нужда-та.

Вот вам и сказка, а мне кринка масла. Сказке конец, кто слушал — молодец.

Два мужика шли Богу молиться. Один был богатый, другой бедный. Идут они по дороге и вдруг видят: ножик лежит. Бедный говорит:

— Чур, пополам.

А богатый:

— Дай мне ножик — я тебе за него пять копеек дам.

— Ну, ладно, бери.

Идут они с богомолья домой, богатый и говорит:

— Приходи за деньгами завтра.

Пришел богатый мужик домой и рассказал все своей старухе:

— Как теперь быть-то. Ведь деньги надо отдавать.

Старуха и придумала:

— А мы вот что сделаем. Когда увидим, что мужик за деньгами идет, я тебя посажу в мешок и спущу в картофельную яму. А ему скажу, что ты в лес уехал.

Вот на следующий день в назначенное время идет бедный мужик к богатому за деньгами. Старуха увидала его, посадила своего мужика в мешок и спустила в картофельную яму.

Бедный мужик заходит в избу, перекрестился и говорит:

— Я за деньгами пришел.

— Ой, батюшка, да мужик-то мой в лес ушел, а денег у меня нету, приходи в другой раз.

— А когда придти?

— Да уж через неделю заходи.

Ну, мужик вышел да и пошел по-за-избе, видит там яму, а в ней мешок, и дышит кто-то в мешке.

Мужик сразу все сообразил. В этой деревне был бык бодучий. У мужика с собой была палка толстая с острым наконечником. Вот он начал этой палкой тыкать в мешок, тычет, тычет, а сам кричит по-бычьи. А в мешке мужик вертится и орет:

— Ксы, пошел! Ксы, пошел!

А бедный-то мужик бодает его палкой да ревет по-бычьи, бодает да ревет, Набодал, набодал его как следует, а потом кричать начал, будто быка гонит:

— Ксы, пошел, не видишь, что ли: в мешке живой кто-то сидит.

И начал отходить немножко от мешка, и все кричит, будто быка гонит:

— Ксы, пошел, ксы, пошел!

Потом перестал кричать, подошел к мешку, развязывает его и спрашивает:

— Кто это в мешке сидит? О, да это ты! Ну, вылезай. Ведь я тебя от смерти спас. Если бы не я, то избодал бы тебя бык. А ведь я за деньгами пришел.

— Ох ты, батюшка мой, от смерти ты меня оборонил. Дай Бог тебе доброго здоровья. А денег-то у меня нет. Уж теперь я расстараюсь, деньги как-нибудь заработаю: ведь ты меня от смерти спас. Ну, приходи уж за деньгами через неделю. Уж я заплачу тебе тогда, — богатый мужик ему отвечает.

— Ну ладно, приду через неделю.

Когда бедный мужик ушел, баба и говорит богатому мужику:

— Что же делать? Жалко ведь пять копеек платить, деньги большие. Давай вот что сделаем. Припасем солому, белую простынь и свечу. Когда увидим, что мужик идет, ты ляжешь на солому, я тебя задерну простыней, зажгу свечку, а сама на колени встану и буду молиться, будто ты умер.

Вот они все приготовили и ждут мужика.

Проходит неделя — мужик за деньгами идет. Старуха увидела его, расстелила солому, мужик ее на солому лег, она закрыла его простыней, зажгла свечку, а сама давай молиться.

Входит бедный мужик в избу, видит: покойник лежит. А старуха:

— Ой, батюшки ты мой, ты за деньгами пришел, а ведь мужик-то мой умер. Видно, сильно его бык убодал.

— Ну, так царство ему небесное, помолюсь и я за упокой его души.