Тарас Асачёв - История последнего Жреца

Все лучшее в мире – просто.

И даже концепция рая,

проста как кусочек вечности

длиною всего в один день…

(Из записей « Последнего Жреца »)

Когда появились первые боги, достоверно никому не известно, однако многие полагают, что они прибыли к нам из самых разных мест мироздания или и вовсе из его отражений на глади вселенной: с миру по нитке и сошьем мы ковер – так в народе говорили когда-то, и ведь были те слова правдивыми. В то время, когда появились первые боги, людей в мире было столь мало, что многие за всю свою жизнь не видели никого из другого племени, находящегося недалече чем в полста километрах от главного кострища. В пору ту, наш мир был еще совсем диким и полным чуждой нам жизни, неведомых ныне опасностей и даже укладов, казалось бы так похожих на нас, людей. Как ни странно, но в то время, все племена говорили на языке первых людей, что был очень прост и беден, но его хватало, чтобы жить полноценной жизнью человека того времени. И как бы это не было удивительно, но именно те, кто жил при появлении богов, ничего о них и не знали.

Такое вот было время, и именно в этот период, над миром людей, миром смертных, появились они – боги, божества, всемогущие создания. Их можно называть как угодно, и у разных народов их звали по-своему. Откуда и как они взялись над одинокой планетой, как уже было говорено: никому достоверно неизвестно, а кому это известно, тот скорее всего об этом нам с тобой не расскажет. Из множества источников, древних и свежих достоверно известно одно – все боги, как и люди, в первые моменты своего существования, были равными между собой и не имели отличий друг от друга по силе или цвету их могущества. Среди них не было ни умнейших, ни сильнейших, ни богатейших, ни убогих. Равенство – вот что было в начале их появления, равенство и простота, чистота и порядок. И так было до появления « Божественной Пирамиды », которую заняли, те, кого после стали называть « Высшими Богами », стоящими над старшими и младшими, над низшими и прочими. Их было только пятеро, именно столько была готова принять пирамида: один на вершине, и четыре равные по углам квадратного основания.

Во времена божественного становления, боги еще не имели имен, не знали себя и даже не имели тел, которые мы с могли бы воспринять и описать. Боги даже не могли видеть друг друга, но вот мыслить все это им не мешало, ведь на то они и Высшие создания, чтобы оставаться собой даже буду бестелесной энергией. И в миг первого становления, боги потеряли простоту, окружающую их изначально.

Когда была создана Великая пирамида, тогда же в мире Богов появились первые законы, которым беспрекословно должны следовать все, начиная от Высших созданий и до последней сущности этого таинственного мира, лежащего вне мира смертных. Это был миг зарождения нового летоисчисления, заголовок новой эры, когда сильные существа, взяли на себя самые тяжелые из всех обязанностей. Все верно – помимо своего угла в Великой пирамиде, Высшие создания взяли на себя величайший труд: следить за миром людей и нести свою долю ответственности. Всего пять Богов, пять острых углов, одна Великая пирамида, существующая лишь в мире потустороннем, в мире бессмертных. И казалось бы – основа положена, константы встали на свои места и мир готов их принять. Но в последний миг перед этим важнейшим событием, ровно за мгновение до того, как Константы мироздания заняли свои места, в пантеон величайших, влез еще один бог. Лишнее звено вторглось в установленный порядок и уничтожило его, ведь шестому было мало места в Великой пирамиде, и он не удовлетворился очередным углом на плоскости пирамиды, а занял свое место в Божественном пантеоне, изменив весь мир бессмертных. Шестой бог занял новую вершину, которой до него просто не было на Великой пирамиде. Шестой занял острие, смотрящее вниз, на планету. Одним своим решением превращая божественный храм, Великую пирамиду в Октаэдр с восемью гранями и шестью углами. Один лишь шаг, одно решение, принятое в миг становления и все было изменено…

Мир принял и запомнил свои первые законы, сковавшие бессмертные сущности незыблемыми правилами и ограничениями, отнимая могущество бессмертных и накладывая правила на использование их сил и возможностей. Законы Великого Октаэдра создали то, что породило все последующие беды и проблемы в мире бессмертных – законы создали неравенство между богами…

Свод правил при этом был совсем не длинным: богам запрещалось иметь человеческие лица; богам запрещалось появляться в мире смертных без желания смертных; в Великом Октаэдре появилась свои законы существования, отличные от законов мироздания смертных; перечень Высших богов был закрыт, и никто более не мог претендовать на равное им могущество; боги были обязаны нести выбранный ими путь до самого конца; богам было запрещено приумножать свою суть и силу.

Первые законы совсем не сложны, но как было уже отмечено, именно они породили первые разрывы отношений между созданиями из мира бессмертных, из-за новых законов, появилось неравенство и первые потоки зависти и злобы. Хотя казалось бы – Величайшие из бессмертных, что им делить? Но оказалось, что делить было что…

Несложно догадаться, что первые крохи ненависти и презрения были отданы лишь одному, тому из бессмертных, кто оказался намного сильнее прочих. Да, боги презирали того, кто последним успел в уходящий поток возможностей и легкого могущества, как бы подчеркивая свою удачливость, прозорливость и уникальность. Наглость же этого создания вообще не имела границ, по мнению большинства, ведь явившись последним, он единолично занял пространство равное сумме всех остальных, получив ровно половину Октаэдра, куда всем остальным был заказан путь. Уже тогда, не видя оппонента, его окрестили Шакалом, и ведь как в воду глядели.

С того же момента, затерянном среди канувших в реку забвения времен, Боги разделились на Высших и Старших, и деление их продолжалось еще долгие тысячи лет, а возможно и сотни миллионов лет. И деление это было понятным и очевидным, ведь мир не мог принять даже двух богов, выбравших одну и ту же ответственность в мире смертных. Это было не сразу очевидно, но разобрались в этом быстро, а потому роли бессмертных созданий быстро разбирались самыми смелыми и прозорливыми. Но даже при наличии такого роскошного выбора, споры и соревнования между сущностями не заканчивались. Боги еще не забыли свои ранние жизни ли воплощения, а потому им не чужды были и наши пороки, зависть, ненависть, подлость, коварство, жадность… И даже помимо деления богов по их силам и ответственности, был еще и запрет на человеческий образ, который диктовал уже определившимся свои условия и даже некую моду своего уровня.