Пётр Африкантов - Сказание об Увеке

Лучше ты ему внимай,

Что он сделал – познавай.

А, познав, ты дашь ответ,

Почему чрез сотни лет

Мало изменился мир.

Тот же у людей кумир,

Те же страсти обитают,

Так же денежки считают,

Так же войны все ведут,

Так же богатеет плут

Ни на поприще любви,

А на краже и крови.

Ты, дружок, стихи читай,

Варианты изучай.

Так ли было или нет?

Может собственный ответ

Дашь на то, что я сказал

И как мог здесь описал?

Иль другой путь изберёшь –

На Увек билет возьмёшь,

Будешь землю там копать,

Град старинный изучать,

Открывать земли слои

И с Кубанкиным Д.И.

Письма древние найдёшь,

Древнетюркский разберёшь

И узнаешь про Увек,

Что не знает человек.

3

А теперь, приятель мой,

Ты да я, да мы с тобой,

Посетим тот средний век,

А точнее – град Укек.

И посмотрим на народ,

Что в том городе живёт.

Посетим дома большие

И мечети голубые,

Мавзолеи, медресе.

Побывав на «Каланче»,

Город сверху поглядим

На проспекте постоим.

Если был тогда проспект?

Может – был? А может – нет?

Посетим же не буквально,

А, конечно, виртуально.

Виртуально и уйдём,

Когда град сей обойдём,

Посмотревши на него,

Будто побывав в кино.

Ты готов? И видим мы

Город Золотой Орды.–

Град на берегу стоит,

В небо минарет 3 3 Минарет – в архитектуре ислама башня. Ставится рядом с мечетью. С неё муэдзин призывает верующих на молитву. глядит.

Город дивный, город славный,

Дом в нём высится «чеканный»,

В нём для Золотой Орды

Монеты делают рабы.

Пулы 4 4 Пул – медная монета ханов Золотой Орды в 13-15 в.в. медные чеканят –

На кругляшках метки ставят,

На дирхемы 5 5 Дирхем – Серебряная монета Золотой орды. счёт ведут,

И отчёт о том дают:

Сколько сделано деньги 6 6 Деньга (денга), происходит от монгольского слова tengah – мелкая серебряная монета и вообще монета. ?

И презренно кузнецы

На свой труд в мешках взирают

В медный таз алтын 7 7 Алтын – мелкая монета. бросают –

Экономики ключи,

С краткой надписью – «Джучи 8 8 Старший сын Чингизхана. »

И названием «Укек»,

Так-то милый человек.

Чтоб в науках не отстать,

И Коран уметь читать,

Детей учат в медресе.

Медресе же во дворце.

Медресе – такая школа,

Грамота в Орде – основа.

В граде том науку чтят,

Книги бережно хранят.

В них история Орды,

В книгах своды и суды.

Византийские из кожи,

Есть древнее и моложе.

Греческий библейский текст

Здесь живёт уж много лет.

Фолиант 9 9 Фолиант – издание большого формата. стоит Корана –

Книга главная ислама,

Поэтический трактат, 10 10 Трактат – (от лат. tractatus – рассмотрение) научное сочинение.

Медицинский постулат 11 11 Постулат – (от лат. Postulatum) – требование. ,

Битик 12 12 Битик – письмо. ханский из Сарая 13 13 Сарай – столица Золотой Орды. ,

И решенье курултая 14 14 Курултай – общее собрание у некоторых монгольских и тюркских народов. ,

Свитком на плите лежит,

В нём лощёный шёлк хранит

Дум татарских устремленье,

С ними времени теченье.

Иль письмо на бересте,

(Сохранился в туеске),

И сейчас для нас с тобой,

Есть свидетель дорогой,

Чтоб мы знали, что тогда,

Когда здесь была Орда,

Люди грамотными были,

Топор в супе не варили,

И по нациям людей,

Не делили. Как свиней

По породам часто делят.

И за то лишь в стаде ценят –

Сколько жирный самохвал

Подбородков нагулял?

«Чтоб не стыдно было жить,

Надобно Орде служить». –

Вот он нравственный закон,

Тех народов, тех времён.

Где здесь варварство? Скажи!

А не знаешь, не суди.

Да в Орде законы были,

И заветы в ней хранили.

Чингисхана 15 15 Чингизхан (Тэмучжин) – основатель и первый великий хан Монгольской империи. был завет –

Завоёвывая свет,

Вер чужих не притеснять,

И церквей не разрушать.

Он, то варварством считал.

Умирая, наказал –

Свято помнить тот наказ.

Это, друг мой, и про нас.

И про наш последний век,

Поклонись же человек,

Этой мудрости простой,

Из Монголии взятой.

Вот он древний человек –

Учит наш с тобою век.

Мы с тобой про то читаем,

Хотя в космосе летаем,

Часть природы покорили,

А простой наказ забыли.

Но не все законы чтимы

И людьми боготворимы.

Был наказ ещё иной,

Скажем попросту – плохой:

«Города, что не сдаются,

И в боях с ордой не гнутся

Их, как есть, уничтожать,

Даже пленников не брать».

Города уничтожали,

В полон жителей не брали,

Всех, детей и стариков

Ожидал могильный ров.

И такие страхи были –

Что живьём в чанах варили,

Чтобы разум страх отнял,

Кто всё это повидал.

Русь ведь тоже полонили,

Кто не сдался – тех убили,

Города сожгли дотла,

Чтоб и травка не росла.

Так что книжечку читай,

А про то не забывай.

Исчислять я зло не буду,

Зло, конечно же, не чудо.

Чудо – град большой стоял,

Деньги медные ковал,

Продавал, менял, стозвонил,

Скакунов в конюшнях холил,

Книжки умные читал,

Свадьбы пышные играл,

Отливал, ковал, дубил,

Лодки у воды смолил,

Принимал послов и строил,

В общем, город сей достоин,

Чтобы знали мы его

В общем, больше ничего.

4

Вот, смотри – ворота в град,

Караульщики стоят,

Дальше – улица прямая,

И по ней идёт виляя,

Пёс, с коротеньким хвостом,

С недоеденным мослом;

Кот,свежатинку любя,

Караулит воробья;

Вон на улицу трусцой,

Выезжает верховой;

Арбу тянет сильный вол,

А на арбе той шатёр,

Женщин несколько гурьбой

Вниз идут по мостовой…

Видеть это интересно?

И, конечно же, полезно.

Жаль, Укека больше нет

И его библиотек.

Мы мудрее явно б стали,

Если б свитки прочитали.

Лучше б знали мы сейчас,

Чем же жил улус 16 16 Улус – родо-племенное объединение с определенной территорией, подвластное хану или вождю у народов Центральной и Ср. Азии и др. до нас.

Но не всё истёрло время,

Там в земле сокрыто семя,

Знаний важных про Укек,

Про его далёкий век.

Землю в месте том копают

И лопатой добывают

То пиалу, то кувшин,

И быть может балдахин 17 17 Балдахин – означает в архитектуре матерчатый, каменный, деревянный или металлический навес на четырех столбиках. .

Ложки гребни и посуда,

Для учёных это чудо

И свидетельство тому,

Кто здесь жил и почему?

Так узнали с вами мы,

По фрагменту от трубы –

Град имел водопровод,

Стеклодувный был завод,

Если можно так назвать

Мастерских, примерно, пять.

Я их точно не считал,