Василий Ян - Никита и Микитка

Никита ходил за Микиткой, не сводя с него глаз. Ему казалось, что Микитка стал и выше и старше. Он даже побаивался его чуть-чуть.

— Микитка, а ты царя видел?

— Видел, — важно ответил Микитка. — Сюда он приходил. Я ему для показа доску с буквицами в станок так же вот задвигал. Он страшный, глазищами так и зыркает.

— Ишь ты! Вот ты какой теперь! — восхищённо шепнул Никита.

Иван Фёдоров на прощанье ласково погладил круглую головёнку Утемиша своей большой, чёрной от свинца и краски рукой, ущипнул легонько за ухо и сказал потом ребятам такое напутственное слово:

— Чтение книжное — добро великое. Когда читаешь книгу, не спеши дочитать, но уразумей сперва, о чём в ней говорится. Красá воина — меч острый, корабля — ветрúло (парус), а мужа государственного — знание книжное. Наш народ книги полюбит и их сбережёт.

Прошло полтора года, как Микитка покинул родной дом. Один из возчиков, ездивших из усадьбы «Весёлые пеньки» в Москву, привёз письмо от учителя к матери княжича Никиты. Мастер Кузьма Демьяныч писал так:

«Всемилостивейшей княгине, Арине Федосéевне, её холопишко Кузьмёнок радоваться и здрáвствовать много лет желает.

Сообщаем, что с божьей помощью ваше благоумное чадо, княжич Никита Петрович, в книжной хитрости от нижней ступени на вышнюю восступáет. Он уже изучил все 44 бýквицы, читает двоеслóжные и троеслóжные словеса, одолевает начало «Азбукóвника» и радует очи взирающих на него.

Ещё мóлим вашу княжескую пресветлость не забыть раба вашего, мастера Кузьмёнку, и прислать некоторую толику от обильных даров: маслица, р ы бицы сушёной, яичек и птах водоплавных, либо иного, чем милость ваша соблаговолит меня облагодетельствовать.

Пребываю вашей княжеской пресветлости раб и молитель Кузьмёнок, книжный доброписец и школьный мастер».

Тот же возчик побывал на государевом Печатном дворе и привёз оттуда письмецо Микитки к матери и деду.

Мать положила в лукошко пяток яиц и пошла к церковному пономарю. Тот переложил яйца в свою деревянную миску, важно развернул скрученный трубочкой листок, расправил его и медленно, с расстановкой прочёл:

«Моей мамане, Василисе Кондратьевне, и деду, Касьяну Гавриловичу, сын и внук Микитка низкий поклон бьёт и желает много лет здравствовать.

Я теперь заделался учеником на Печатном дворе под началом диáкона Ивана Фёдорова, ко мне дюже ласкового. Он мне подарил свою кожаную опояску и передник, чтобы я сажей не измазался.

Для печатания книжиц сделаны станки из дерева, отменно прочные. На этих станках печатаются чёрной и красной красками разумные книжицы, я их все читаю.

Работать мне здесь более пó сердцу, чем на козла деревянного ложиться. Да и никакого козла здесь нету.

Ежели [37] Éжели (старинное слово) — если. наши возчики сызнова в Москву поедут, приезжайте, маманя или дедушка, с ними меня проведать и привезите ржаных лепёшек и яблок морóженых. Мне же отсюда уехать нельзя. А охота вас повидать большая и снегирей бы половить.

А больше мне писать нéчего, да и работы много.

Ваш покорный сынишка и внучонок

Мать Микитки всхлипнула, вытерла слезу концом полинялого платка, которым была повязана её голова, поклонилась в ноги пономарю и отправилась домой.

Вечером, разговаривая с дедом Касьяном о Микитке, она спросила:

— А что это за козёл деревянный?

Дед Касьян, поморщившись, отмахнулся рукой:

— Эх, матушка, лучше не спрашивай! Все мы на козле побывали, холопские спины батогáми мéчены! — И добавил: — Микитка наш, видимо, попал к мастеру доброму, в работе преуспевает и в жизни не пропадёт.

Из кусочков слюды — из кусочков бесцветной или желтоватой горной породы. Слюдá не трескается от холода и в то же время выдерживает высокую температуру.

Дядька — слуга и воспитатель, приставленный к мальчику.

«К вечеру поставят поперёк улиц брёвна и решётки…» — На ночь улицы Москвы в XVI веке и позже перегораживались брёвнами и решётками, около которых стояла стража.

Кóли (старинное слово) — если.

«В Москву златовéрхую…» — В Москве было много церквей с золочёными куполами.

Дьячок, дьяк — здесь: служебное лицо, исполняющее обязанности секретаря в приказах (правительственных учреждениях). Нередко дьяки, а также подъячие (помощники дьяка, писцы в канцеляриях) обучали грамоте детей.

Хорóмы — здесь: большой, богатый дом.

Холóпы — крепостные слуги, крепостные крестьяне.

С куделью (кудéль) — с расчёсанным до мягкости льном или коноплёй.

Зипýн — крестьянский кафтан из самодельного толстого и грубого сукнá.

Стремянный — конюх, слуга, ухаживающий за лошадьми.

Али (старинное слово) — или.

Смышлёные — сообразительные, понятливые.

Ярыжкой (ярыжка) — человеком, выполняющим самую тяжелую работу по дому.

Вéршник — человек, ездивший верхóм (верховóй). В старину вершник обычно ехал впереди экипажа знатного путника, разгоняя встречных.

С пищáлью (пищáль) — со старинным ружьём.

На застáвах (застáва) — на сторожевых пунктах при въезде в город.

Стрельцы — вóины Московского государства в XVI—XVII веках.

С бердышáми (берд ы ш) — с орухием в виде закруглённых топоров, насаженных на длинные палки.

Москва белокáменная — В Москве церкви и дворцовые здания строились главным образом из белого камня.

Опричники (опрúчник) — особе войско, созданное царём Иваном IV Грозным для борьбы со своими противниками внутри государства.

Золотой парчóй (парчá) — матéрией, зáтканной золотыми нитками.

Указка — аккуратно выструганная и раскрашенная палочка, которой ученик при чтении водил по строкам, не касаясь книги пальцами.

Аз, бýки — первые буквы старинного русского алфавита. Дальше идут: вéди (в), глаголь (г), добрó (д) и так далее.

Хитрое часомéрье — здесь: часы на Фроловской (позднее Спасской) башне Кремля.

Повод ы рь — человек, который водит кого-нибудь, например слепцá или прирýченного медведя.

Сбúтень — горячий напиток из мёда.

Сеннáя девушка — служанка.

Добропúсцы (добропúсец) — грамотные, образованные люди.