Татьяна Скобелева - Моя душа в другом теле; Человек и космос

Как не вспомнить предупреждение нашего корреспондента с того света ((Письма живого усопшего(). Все то же автоматическое письмо, но корреспондент из потустороннего мира явно не собирается делиться с людьми своими впечатлениями и знаниями. И что же осталось в этом духе (душе?) от личности умершего мужа этой женщины? Тем более, что общение напрямую с обитателями потустороннего мира не всегда безопасно. Но иногда оно бывает и полезно. Вот еще одна история, рассказанная в этой же статье Игорем Царевым.

Октябрь 1930 года. В Британской национальной лаборатории психических исследований по просьбе журналистов состоялся спиритический сеанс связи с покойным сэром Артуром Конан Дойлем, который был убежденным мистиком. Репортер И.Костер планировал опубликовать эту необычную беседу в своем журнале. Но совершенно неожиданно для всех присутствующих на связь вышел некто, назвавшийся капитаном авиации Кармайклом Ирвином.

Сбивчиво незваный (гость( стал рассказывать совершенно невероятную историю своей гибели, уснащая свою речь массой технических подробностей. С ужасом присутствующие на сеансе опознали в призрачном собеседнике капитана пассажирского дирижабля Р101, который попал в катастрофу всего несколько дней назад.

(Руль заклинило, маслопровод забило, - сообщал дух подробности последних минут смертельного полета. - Машину бросает из стороны в сторону - ни выровняться, ни набрать высоту... Прошли над самыми крышами Аши. Стараюсь держаться поближе к железнодорожному полотну...(

Этот странный рассказ очевидца ужасной гибели дирижабля (все его пассажиры сгорели в водородном пламени) был тут же опубликован. А еще через несколько дней в лабораторию обратился инженер Чарлтон, участвовавший в разработке проекта Р101. Он попросил полную стенограмму беседы. Изучив ее, инженер признал: ( В этом поразительном документе, содержащем подробное описание всего, что произошло с кораблем в тот роковой день, приведено более 40 чисто технических деталей, оценить смысл и важность которых может лишь специалист. Сама мысль о том, что кто-либо из присутствующих на спиритическом сеансе мог заранее получить всю эту информацию, мне и моим коллегам представляется абсурдной(.

Через шесть месяцев специальная комиссия, занимавшаяся расследованием причин гибели дирижабля Р101 пришла к выводам, полностью совпавшим с рассказом призрака. И эта загадочная история хранится теперь в архивах исследователей аномальных явлений как одно из самых достоверных подтверждений возможности общения с (потусторонним миром(.

Так что же, есть жизнь в невидимом для нас мире? Похоже, что есть. Сущности из того мира могут контактировать с человеком? Наверное, могут. Возможно ли замещение одной сущности на другую в одном и том же теле? Примеры из жизни убеждают, что да и это возможно. Но особенно странная и сложная судьба выпала на долю Елены Петровны Блаватской. Кто сегодня не слышал об этой удивительной женщине. Но, наверное, мало кто ее знал так, как полковник Олькотт. Вот что он пишет о ней в своем дневнике: (Я знал ее как соратника, друга в личностном плане. Никто не знал ее так близко, как я, так как никто кроме меня, не наблюдал многочисленные изменения в ее настроении и в состоянии ума, изменения ее лучших качеств...

Именно потому, что я знал ее намного лучше других, она была для меня более загадочной, чем для всех окружающих...

Так в чем же была загадкой Елена Петровна Блаватская для ее друга полковника Олькотта? Для ответа на этот вопрос приведу короткие выдержки из дневника полковника.

Какая часть ее сознательной жизни принадлежала только ей самой, а какая часть исходила от некоей сущности, оставшейся в тени? Я не знаю. Если признать гипотезу, что она была медиумом Великих Учителей, и никем более, то загадка решается легко, так как в этом случае можно объяснить изменения ее ума, характера, вкусов, наклонностей.

(Один Махатма, сообщая мне о неких оккультных вещах, упоминал о Е.П.Б., как о (старом призраке(. Другой раз, в 1876 году, Он писал о ней и (Брате внутри нее(. Еще один Учитель спрашивал меня, между прочим, об ужасной вспышке гнева у Е.П.Б., которую я (нечаянно) спровоцировал: (Вы хотите убить тело?( Он же в 1875 г. сообщал о (тех, кого представляет в оболочке ( - слово подчеркнуто им.( [18, т.I, с.247]

(Разные Учителя в письмах ко мне упоминали о теле Е.П.Б., как оболочке, занятой одним из них. В моем дневнике от 12 декабря 1878 г. и в письме Махатмы М. говорится: (Е.П.Б. беседовала с В. до двух часов ночи. Он готов поклясться, что наблюдал в ней три различные индивидуальности.

(Доктор Пайк, едва увидев Е.П.Б., заявил, что никто еще не производил на него такого сильного впечатления. То он видит в Е.П.Б. шестнадцатилетнюю девушку, то столетнюю старуху, то бородатого мужчину!(

(Насколько я понял, она сама одалживала свое тело, как одалживают, например, пишущую машинку, и переходила к другой деятельности в астральном теле. Определенная группа Адептов входила в ее тело и действовала им по очереди.( [18, т. I, с. 246]

(На следующий вечер, после обеда, Е.П.Б. объяснила нам и двум другим ее посетителям дуализм своей личности и закон, который это иллюстрировал. Она заявила напрямик, что может быть одной личностью в один момент и другой в следующий момент. Подтверждая это, она представила нам поразительное доказательство. Сидя у окна и положив руки на колени, она позвала нас, чтобы мы взглянули на ее руки. Одна была белой, как обычно, другая оказалась более длинной и с коричневой кожей индуса; затем, приглядевшись к ее лицу, мы с изумлением обнаружили, что волосы и брови тоже изменили свой цвет, из светло-каштановых они стали черные, как смоль! Могут сказать, что это было гипнотической майей, но зато какой великолепной, и без единого слова! Это могло быть и майей; но я вспоминаю, что на следующее утро ее волосы еще были несколько темнее их натурального цвета, а брови так и остались совсем черными. Она и сама это заметила, взглянув на себя в зеркало, после чего сказала мне, что забыла убрать все следы перемены, отвернулась и провела руками вдоль лица и волос два или три раза, повернулась ко мне и вновь предстала в своем естественном виде.( [18, т.I, с.7]

Вселение одного живого человека в другого находится за пределами нашего западного опыта, у нас даже нет подходящего для этого термина, но в Индии многое известно и многое определено в психологической науке, в том числе и данное явление. Авиша - это процесс овладения, то есть, вхождение и контролирование тела живого человека (его дживы). Авиша бывает двух видов: когда амса Адепта или его астральное тело покидает его физическое тело и входит в физическое тело другого человека, то это называется Сварупавиша; но, когда своей sankalpa (силой воли) он влияет или воздействует на тело другого человека, передает ему свои мысли, вынуждая его делать то, что было бы невозможно осуществить без такого вмешательства, например, говорить на незнакомом иностранном языке, понимать ранее неизвестные области знаний, мгновенно исчезать из поля зрения окружающих, превращаться в самые ужасные образы, такие как змея или какое-нибудь свирепое животное, - в таком случае это называется Шактиавиша.