Юлия Андреева - Викинги. Буря за кадром

Однажды Хаймер остановился в доме супругов Акке и Гриме. Наблюдая за тем, как бережно музыкант ставит свою арфу, Акке решил, что в ней сокровища. Ночью супруги убили Хаймера, разломили арфу и увидели в ней хорошенькую девочку. Малышку назвали Крака (ворона) и, чтобы скрыть ее красоту, новые родители одевали ее в обноски, заставляя все время закрывать лицо капюшоном. Викинги верили, что красота – признак благородной крови.

Как-то раз Крака купалась в озере и была обнаружена людьми Рагнара, они так увлеклись созерцанием обнаженной девушки, что не уследили, и хлеб, который они пекли, подгорел. Когда же Рагнар начал ругать их, они рассказали про Краку. Желая проверить ее ум, Рагнар попросил девушку прийти к нему не одетой и не раздетой, не голодной и не сытой, одной, но в компании.

Крака пришла к нему одетая в сеть, жуя луковицу, а рядом с ней шла мохнатая собака.

Как видите, тут разночтение только в луковице, но яблоко выглядит куда более привлекательно, к тому же яблоко – это и запретный плод, и яблоко избранности, которое Парис должен был подарить прекраснейшей из богинь.

Если мы пожелаем обратиться к подлинной Аслауг – необыкновенной женщине описанной в «Саге о Рагнаре Лодброке», мы найдем не просто воительницу, которой была Лагерда. Аслауг из саги – женщина-вождь, которая руководила сотнями воинов в сражении, когда ее сыновья были еще детьми, а муж находился в своих бесконечных походах. Неудивительно, дочка знаменитой валькирии просто обязана соответствовать своему высокому званию.

В сериале Аслауг противопоставляется Лагерте, поэтому в ней начисто отсутствует воинский дух, что странно для женщины-викинга, тем более для будущей королевы викингов. Собственно, Аулауг из сериала сохранила только свою плодовитость и дар предвидения.

Когда Райнар посетил Висерой и встретился с наместником короля, тот убедил его жениться на принцессе Ингеборге.

Но не успел он добраться до дома, как птицы поведали Краке о планах ее мужа, поэтому она вышла к нему навстречу и, не дожидаясь, когда супруг сообщит, что уходит от нее, поведала правду о своем благородном происхождении. В доказательство того, что она дочь Сигурда, она предсказала, что родит Рагнару сына со змеиным глазом.

Заметьте, версия выглядит более правдоподобной, нежели в сериале, где Аслауг сказала, что Рагнар не должен прикасаться к ней несколько дней, а если прикоснется, она родит ребенка со знаком змея в глазу. Того самого змея, которого победил ее отец. У Рагнара из фильма не было оснований сомневаться в том, что его супруга – дочь того самого Сигурда. А вот Рагнар из легенды услышал об этом впервые, и естественно, что ему нужны были доказательства.

Обиженный отказом Рагнара жениться на принцессе, король пошел на него войной, но был убит одним из старших сыновей Лотброка. Мы помним, что по легенде двое его сыновей от Торы остались править, когда Рагнар ушел искать нового счастья.

Алисса Сазерленд – исполнительница роли Аслауг

Когда Рагнар собирался в свое последнее путешествие в Англию, Аслауг предупреждала его, что это может закончиться для него смертью, но он не послушал. Пленивший его король Элла бросил Рагнара в подвал со змеями, но те не могли ничего сделать с викингом, так как того защищала кожаная рубашка, которую пошила для него любимая жена. Только после того, как с Рагнара сорвали рубашку, змеи смогли убить его.

Ну вот, опять разночтение, одни легенды приписывают авторство кожаных штанов, спасающих великого конунга от змей, Лагерте, другие – кожаную рубашку Аслауг. А может, в день казни на нем был полный комплект от обеих жен?

Об Уббе известно меньше, нежели о его братьях. Предания повествуют о битве короля Восточной Англии Эдмунда с войском братьев-викингов Уббой Рагнарссоном и Иваром Бескостным, в которой англосаксы потерпели поражение. 20 октября 870 года Эдмунд был схвачен у местечка Хоксен и замучен, еще конкретнее – братья забавы ради стреляли в него из луков. Был храбрый Убба и во многих других сражениях, а также вместе с братьями мстил за замученного в плену отца.

Об актере Катале О’Халлин мы пока что ничего не знаем, кроме того, что это первая и весьма ответственная роль в его жизни.

Хвитсерк («одетый в белое», лат. Withsercus, в русских переводах также Витзерк или Гвитсерк) – легендарный правитель (наместник Рагнара Лодброка) Руси (Гардарики) или «Геллеспонта», упоминаемый в сагах и сочинениях средневековых скандинавских историков. Сын Рагнара от третьей жены Сванлоги, или Аслауг.

После того как Рагнар Лотброк победил легендарного правителя Руси (есть вариант Греции, но, скорее всего, все-таки Руси) Дия. После победы над Дием Рагнар сразился с его сыновьями Дием и Даксо. Когда же у трона Гардарики никого не осталось, Рагнар посадил на него своего сына Хвитсерка.

Во многих скандинавских сагах часто путаются такие понятия, как Русь и Греция, то есть под Грецией IX века понимают южную Русь, что объясняется конфессиональной принадлежностью средневекового Киева «греческой вере».

Во всяком случае, историю смерти правителя Дия мы позаимствовали у Саксона Грамматика. А у него Северная Русь обычно называется «Гардарики», а южная – «Геллеспонт». К примеру, в рассказе о походе Хадинга против Хандвана «короля Геллеспонта» фигурируют город Дюна и река с тем же названием. Дюна – Западная Двина в скандинавских источниках.

Хвитсерк остался править Руссией и Швецией, в то время как сам Рагнар вернулся в Данию. Хвитсерк оберегал вверенные ему территории, то и дело сражаясь за них с сыном бывшего владельца Даксо, который однажды все же пленил его и после предложил связанному по рукам и ногам пленнику мир, при котором престол достается Даксо, а Хвитсерк получает дочь Даксо и полцарства в приданое. Более чем щедрое предложение. Несмотря на все уговоры Даксо, Хвирик отказался сохранить себе жизнь на подобных условиях, пожелав, чтобы его сожгли вместе с его боевыми друзьями. Что же, хозяин-барин, решили победители. Казнь Хвинсерка состоялась 840 году.

По другой версии, предложенной нам Олофом Далином, Хвитсерк уже после смерти отца завоевал престол в Хольмгарде и потом вместе с братом Аслейком ходил на Константинополь (см. «Поход Руси на Царьград» (860)). В данной рукописи сказано, что он попал в плен к гуннам и был на костре, сложенном из голов убитых им воинов «(«Сага о Рагнаре Лодброке и его сыновьях», гл. 18). Интересно, с чего летописцы решили, что головы хорошо горят?..