Ирина Тебенева - Что за X.Y…Z? Как родителям и детям понять друг друга. Теория ценностей поколений

Информационный канал – самый действенный способ передачи ценностей. На протяжении нескольких поколений детям читали одни и те же сказки, тем самым передавая базовые ценности. Ситуация изменилась – со сказками знакомят не всех детей, и теперь книжки можно не только читать, но и смотреть или слушать.

Cобытия бывают двух типов: которые человек непосредственно переживал и о которых он просто знает. Возьмем трагедию 11 сентября, когда террористы взорвали башни-близнецы. Миллионы людей наблюдали происходящее в «прямом эфире», и 11 сентября до конца жизни будет у них ассоциироваться со страшной катастрофой. Они пережили страх в прямом эфире, словно являясь участниками событий. Родившиеся позже, скорее всего, видели лишь архивные записи, и для них 11 сентября – лишь драматический факт истории, а не личная трагедия.

Еще один ужасающий пример – блокада Ленинграда. Как бы ни силился современный человек представить, каково это – питаться несколькими граммами хлеба в день, он не сможет это прочувствовать, а его тело – пережить. У блокадника же напоминание о том времени провоцирует мгновенные телесные и психологические переживания.

Исторические события «записываются» на телесном уровне или запоминаются на уровне сознания. Записанное на телесном уровне намного глубже проникает в человека, даже если речь о маленьких детях и их сознание ещё не способно удержать произошедшее в памяти.

Согласно Теории поколений, на формирование поколенческих ценностей влияют следующие факторы:

– Исторический контекст: войны, революции, правители, государственный строй, научные изобретения, теракты и т. д.

– Информационные сообщения: фильмы, книги, телепередачи, песни, стихи, поговорки, анекдоты, YouTube-каналы, реклама.

– Стиль воспитания.

– Дефицит: вещей, еды, информации, личного общения.

Например, эпоха Игреков – это 1984—2002 гг. Информационный фон, исторические события, стиль воспитания и дефициты обусловлены действиями Иксов и Беби-бумеров. Сами Игреки будут активничать в эпоху Зетов, но ценности у них формируются в то время, когда они были детьми.

Сейчас мы наблюдаем ситуацию, когда поведение двух поколений Игреков и Зетов, резко отличается от поведения Иксов и Беби-бумеров. По мнению старших поколений, Игреки и Зеты странно одеваются и питаются, увлекаются странными вещами и ищут странную работу. Ценностная пропасть мешает даже близким людям понимать и принимать ценности друг друга.

В этой книге мы будем разбираться в особенностях каждого поколения и выдвинем предположения о том, каким образом они будут развиваться.

Анализируя закономерности, можно предположить поведение будущих поколений и то, какие тренды они подхватят:

– Какие товары нужны?

– Что мотивирует людей выбрать ту или иную работу?

– Как найти общий язык в вечном вопросе «отцов и детей»?

– Какую профессию выбрать, чтобы в будущем быть востребованным?

Каждая из четырех составляющих формирования общих ценностей вносит свою лепту. Знаем о дефицитах – знаем о записанных на подкорке боли и травмах, а также о способе компенсации. Знаем о том, как компенсировали – имеем интересный материал для рассуждений и фантазий относительно следующих поколений. Представляем, свидетелем каких событий был человек – рассматриваем его действия в этом контексте. Изучаем информационные сообщения – знаем с помощью каких фраз и слов с ним общаться.

Ну что ж, начнем по порядку.

Зачем нам о них говорить, если их эпоха давно в прошлом?

Во-первых, Беби-бумеры по-прежнему управляют страной, занимают высокие посты в политике, являются собственниками крупных компаний, стоят во главе корпораций. Они до сих пор цепляются за воспоминания о том мире, где были рождены, и хотят его воссоздать, что отчетливо было продемонстрировано при голосовании за новую Конституцию 2020.

Во-вторых, они являются носителями «травм поколения» и передают их дальше своим детям и внукам. Ко мне, как к психотерапевту, часто приходят с семейными историями и установками из далекого прошлого. Все живет в генном материале, и нужно учиться отделять собственное от родового.

В-третьих, Беби-бумеры – это наши родители или бабушки с дедушками, и мы с ними взаимодействуем. Многие из них идут навстречу нашим ценностям. Часть не в состоянии это сделать, но это не значит, что они плохие. Просто, живут тем, что было заложено при рождении и в первые годы жизни. Важно понимать это и учитывать ценностные особенности.

Их прозвали Беби-бумерами в честь бума послевоенной рождаемости. Это дети родителей, вдоль и поперек искалеченных войной.

Дети «молчаливого поколения» (1923—1944 гг.). Дети умерших на войне отцов. Дети от случайных военных романов. Дети репрессированных, сидевших, обворованных и перекалеченных коллективизацией, цензурой, доносами и голодом трудоголиков.

Дети и тех, кто раскулачивал, расстреливал, убивал, пытал и предавал. Дети тех, кто жил с чувством вины даже за то, чего не делал, ведь виноваты тогда были все априори.

Дети людей, которые больше всего на свете боялись проявить свою индивидуальности и особенность, ведь ценилось умение быть частью коллектива. Этот непростой генетический материал передался с молоком матери Беби-бумерам.

Беби-бумеры родились в эпоху надежд, когда «вот-вот все наладится, нужно только потерпеть» и «лишь бы не было войны». В эпоху «вкуса и гордости победы». Во время «холодной войны» – глобального противостояния социализма и капитализма, СССР и США.

Казалось бы, за двадцать лет навсегда развенчан «культ Сталина», люди почувствовали хрущевскую «оттепель», СССР первым покорил космос, и жители страны чувствовали себя жителями сверхдержавы.

«Как все это отражается на ценностях?», – спросите вы? Ценность – это то, что важно, существенно, является базисом, платформой для убеждений человека. То ядро, на которое он опирается в своей жизни. Когда происходит падение тирана – появляется надежда!

Советский политический плакат «Мы, они», художники С. Сахаров, К. Кубгинов. 1950 год. Плакат создан в начале холодной войны и представляет собой противопоставление ценностей капитализма и социализма