Компьютерра - Журнал Компьютерра №770

Не меньше, чем пропажи цифровых записей, историков беспокоят нарастающие трудности при работе с устаревшими форматами данных. В то время как бесценная для английской истории Книга судного дня, написанная на пергаменте в 1086 году, все еще доступна для изучения, многие компьютерные файлы возрастом всего лишь полтора-два десятка лет, включая тысячи правительственных записей, просмотреть уже невозможно из-за отсутствия подходящего программноаппаратного обеспечения. Еще одной головной болью будущих архивариусов становится эфемерность электронных писем, текстовых сообщений и онлайновых видеоматериалов, часть из которых может быть ценна для истории, однако так и не поступает на долговременное хранение.

Британская библиотека приступила к созданию всеобъемлющего архива для постоянно рождающихся и исчезающих веб-сайтов в национальном домене. Сейчас таких ресурсов насчитывается около восьми миллионов, и их число ежегодно возрастает на 15–20%. Кроме того, начат целевой проект по сбору и архивированию всех онлайновых материалов, относящихся к Олимпиаде 2012 в Лондоне.

Говоря об аналогичных инициативах в мировом масштабе, первым, конечно, следует упомянуть Internet Archive, начатый Брюстером Кале (Brewster Kahle) в 1996 году. Проект этот жив и поныне, но, увы, его масштаб охвата Сети уже далеко не тот - сейчас в ответ на запрос конкретного адреса гораздо чаще получаешь пустую страницу, нежели искомый материал. Поставив перед собой похожую, но куда менее амбициозную задачу, библиотекари Стэнфордского университета в 2000 году запустили проект Lots of Copies Keep Stuff Safe (LOCKSS). В его рамках цифровые версии научных журналов и книг распределяются как можно шире через Интернет среди международного библиотечного сообщества.

Российский самодеятельный аналог того же проекта носит название КОЛХОЗ и хорошо известен в среде научных работников. Хотелось бы верить, что и где-нибудь в недрах центральных российских библиотек вызревает идея, похожая на британскую, - о сборе и сохранении культурного наследия нации, распыленного на просторах Рунета.

Автор: Сергей Голубицкий

Гоблины из профпригодных поправили: не поднимай, типа, ламер волну - гоанские интернет-кафе отконфигурированы правильно, потому что один из компьютеров выделяется под сервер не только для последующей раздачи широкополосного канала, но и для учета трафика и биллинга. Обычно такой сервер не держат в салоне, а прячут с глаз долой где-нибудь в подсобке или на рабочем месте смотрящего. В любом случае пользователей с улицы за выделенный сервер не сажают, а если в Индии сажают, так только от бедности. Поскольку я никогда программным обеспечением для интернет-кафе не интересовался, ответить могу лишь на обывательском уровне здравого смысла: хреновый софт вы пишете, господа программасты, хреновый! Никогда не поверю, что при должной квалификации невозможно создать софтверную систему биллинга и учета трафика, заточенную под нормальную сетку - с полноценным маршрутизатором, а не с псевдосервером, распределяющим Интернет по собратьям.

Конфигурация с выделенным сервером смотрелась бы солиднее маршрутизатора, если бы сервер был полноценным, а не наколенной переделкой из полуживого терминала с допотопным железом - аккурат вариант провинциальных интернет-кафе нашей планеты. Думаю, в гоанском контексте какой-нибудь ZyXEL P-330W EE смотрелся бы гораздо выигрышнее и надежнее спайки "ethernet-switch + постоянно обваливающаяся рабочая станция, пыжащаяся распределять канал и учитывать трафик".

Выигрышнее - при наличии правильного софтверного решения, а не того безобразия, что гоблины полагают "правильным", интернационально защищая честь мундира. Посему обращаюсь к сексуально нерепрессированным профи: подскажите, если можете, названия программ, позволяющих снимать информацию по трафику прямо с маршрутизатора, а затем, на основании уже полученных данных, производить биллинг на клиентской машине под Windows. С удовольствием расскажу об этих программах читателям, а заодно порадую гоанских гореинтернет-кафейщиков.

"Голубятня" у нас сегодня чисто софто-железная. Из индийской темы, законсервированной до лучших времен (либо - до новых озарений), мне осталось лишь поделиться хэппи-эндом мытарств вокруг неограниченного GPRS мобильного оператора IDEA. А срослось все вот как.

В аюрведе есть техника - широдхара называется: теплое молочко, составленное из специально подобранных лечебных трав и масел, льется тонкой струйкой на голову пациента в определенную точку.

Если молочко лить обстоятельно, усидчиво и долго (сеансами по 40 минут в течение 21 дня), результат поразит воображение. Не умопомешательством - прости, господи! - а положительным эффектом: особенно при лечении мигреней, бессонницы, амнезии и стрессов.

Читатель помнит, что вопреки обещанным 48 часам подключение к неограниченному GPRS от IDEA не случилось ни на третий, ни на четвертый день. На пятый я вспомнил о широдхаре, сел на скутер и покатил в Мапусу - лить молочко на самое темечко: тет-а-тет это делать сподручнее, чем по телефону.

Приветливая и ничего не соображающая девочка (фирменный знак салонов мобильной связи планеты - от Соединенных Штатов до Индии, через Россию, Молдавию, Турцию и Незалежию - перечисляю лишь то, что сам проверял) изобразила красивыми глазами искреннее полнолуние и взялась листать журнал, в котором велся учет по клиентам (в расположенном тут же по соседству компьютере учет, надо полагать, тоже велся, но, как я потом убедился, бумажный вариант оказался надежней).

Первое, чем меня девочка порадовала, стало буддистским откровением: "А вы к нам в пятницу не приходили!" Майа, так сказать, небытие в дистиллированном виде: вы полагаете, вы тут стояли? А фигушки! Вас тут не стояло! Не верите? Смотрите: в записях, сделанных в пятницу, номер вашего телефона не числится!

Наверное, я как-то неправильно посмотрел на девоч ку - то ли не совсем по-буддистски, то ли с нарушением традиций ахимсы (сознательного отказа от убийства живых существ и причинения им страдания), потому что девочка принялась листать амбарную книгу по новой, с удвоенным рвением. И поди ж ты: сразу меня обнаружила!

Правда, не в пятничных записях, а в субботних. "Вот видите!

- торжествующе воскликнула моя прекрасная индейка. - Вы у нас были не в пятницу, а в субботу!"

Тут я совсем не выдержал и сказал ласково: "Радость ты моя ненаглядная! Чандра ты моя полнолунная, с губами, ужаленными пчелами! Я у вас был в пятницу, но вы за каким-то хреном не внесли запись в амбарную книгу, а спохватились только в субботу и, надо полагать, документы мои в центральный офис переслали тоже в субботу - после обеда. Потому-то, с учетом всех последующих выходных и праздников, ни хрена сегодня, в среду, и не работает!"