Владимир Шеин - Трясина (не) равнодушия, или Суррогат божества
- Название:Трясина (не) равнодушия, или Суррогат божества
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Шеин - Трясина (не) равнодушия, или Суррогат божества краткое содержание
Трясина (не) равнодушия, или Суррогат божества - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
— Как тебе удалось скрыть это от суда?
— Очень просто, я предложил Шкловой выбрать несколько фотографий, не все. — я улыбнулся Самсонову. — Как ты понимаешь, она не захотела показывать суду те, которые нам не были нужны.
— Фёдоров в этот свободный час необязательно должен был убивать Костомарова.
— Согласен. Здесь стоит вернуться к показаниям Селемякиной. Я же тебе говорил, что беседовал с ней. Так вот, она уверена, что видела Фёдорова в день убийства у дома.
— Ну и что? Она уже столько наговорила, что ей никто не поверит.
— Мне этого и не нужно. Я сам хочу знать правду. Так вот, как она и говорила в день убийства по телеканалу РЕН-ТВ шла передача «Новости». Начало — в 12.30, закончилась в 13.00.
— Это тоже не доказательство.
— Кроме того, я вновь съездил к Селемякиной, показал старушке фотографии Степана в злосчастном сером костюме, который почему-то исчез. Ты же сам достал их для меня, помнишь?
— Помню, — проворчал Самсонов, — и что?
— Она абсолютно уверена, что видела в тот день именно Фёдорова-младшего.
— Чёрт!
— Я не поленился и сходил в ветеринарную клинику, куда она с её слов ходила в тот день. Мне подтвердили, что она была там в 13.03, показали отметку в больничной карте животного. Для меня этого достаточно.
— Почему ты не поручил всё это мне?
— Потому что я адвокат и могу молчать о своих открытиях, меня нельзя допрашивать. Тебя можно.
— Понимаю. — вздохнул Самсонов.
— Мало того, уверен, хоть ты мне пока и не сообщил, ты нашёл костюмчик, который перестал находиться в гардеробе Фёдорова? — Фёдор Петрович собрался отвечать, но я прервал его. — Подожди, дай догадаюсь. Он поленился уничтожить его и выкинул в мусор. Костюм оказался в руках одного из слуг?
— Да, чёрт тебя дери, да! Костюм оказался у прачки, она обнаружила его в мусорной корзине (и зачем она туда полезла) твоего клиента на следующий день после убийства. Он был испачкан в крови. Там же находилась рубашка, с теми же следами. Костюм она оставила, постирала, привела в порядок и отложила, чтобы отдать в последующем подрастающему сыну. Рубашку выкинула. Как ты догадался?
— Элементарно, Ватсон, — рассмеялся я, — он же в Англии прожил практически всю сознательную жизнь. Для него мусор — это мусор. Для большинства нашего населения это способ одеться, обуться, а то и накормиться себя. Степану просто в голову не пришло, что кто-то будет отсортировывать то, что он выбросил.
— Какая разница, одежда постирана, следы крови смыты.
— Эх, Фёдор Петрович, не всё так просто. Даже пять-шесть хороших чисток и стирок оставляют следы крови, хоть и невидные, но достаточные для получения результата при проведении экспертизы.
— Почему, хотя эта мысль мне не нравиться, ты исключил из подозреваемых Зелянину? Сам же говорил, что девчонку видел Турчинов, кровь у неё на руках имелась. Мотив у неё тоже не слабый.
— Если бы я защищал Фёдорова дальше, она превратилась бы в альтернативу, но всё, что я перечислил ранее, указывает на то, что убийца- Фёдоров.
— Значит, у тебя есть доказательства, которые могут вернуть Фёдорова-младшего обратно на скамью подсудимых.
— Да.
— Он убил Костомарова?
— Думаю, да. Зелянина — левша. Нож в Костомарова воткнул правша, к числу которых относится Степан. Зелянина ростом 157 см, то есть ниже убиенного. По экспертизе, убийца был выше ростом. Она не подпадает по своим биологическим данным. Фёдоров-младший, очень даже.
— И это всё, на чём ты построил свои умозаключения.
— Нет. Мой клиент сам косвенно подтвердил это в нашей беседе. — и я пересказал ему наш разговор со Степаном, когда он проговорился про отсутствующее кресло и перевёрнутый стул. — У Фёдорова-младшего было всё: мотив, возможность.
— Как это произошло?
— Точно мы этого уже не узнаем. Думаю, Степан не выдержал и в тот день поехал договариваться с Костомаровым по поводу кортика. Видимо, разговор не получился, он вспылил и…. Алиби у него получилось неумышленно, уверен, он его не создавал.
— Возможно, — Фёдор Петрович сделал небольшой глоток коньяка и внимательно посмотрел на меня, — что ты будешь с этим делать?
— Ничего.
— Как ничего? — взорвался он. — То есть сначала мы делали всё, чтобы доказать невиновность, по нашему мнению, действительно невиновного человека. И сделали это! Теперь же, когда знаем, что он виновен, но находится на свободе и ушёл от ответственности, мы ничего делать не будем?
— Да. — спокойно ответил я.
— Интересно, почему?
— Потому что я не служу суррогату.
— Кому? Ты пьян?! — взорвался Самсонов. — Я хочу получить чёткий ответ.
— Суррогату. — повторил я. — Ты обращал внимание, что перед многими зданиями судов стоят статуи греческой богини Фемиды и большинство наших юристов считают, что служат ей. Это богиня справедливости.
— Ну и что?
— Как она изображена?
— Как-как, сам же знаешь. Женщина с повязкой на глазах, в одной руке весы, в другой меч.
— Очень точно, только это не Фемида?
— А кто же?
— Ладно, — вздохнул я, вновь набил трубку, закурил и продолжил, — давай окунёмся в мифологию, сначала греческую. Согласно мифам, атрибутами Фемиды являлись: весы и рог изобилия. Весы — древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, поступки, совершённые смертными при жизни. Посмертная судьба людей зависела от того, какая чаша перевесит. Рог изобилия в руке Фемиды — символ воздаяния или не воздаяния представшему перед её судом.
— Где же меч?
— У Фемиды его не было. Не входило в её функции карать.
— Кого же изображают статуи?
— Древнеримскую богиню Юстицию. Она соответствовала древнегреческой Фемиде, но все-таки была несколько иной. Именно ее изображали с мечом, а уж позднее с оголенной грудью, а главное с повязкой на глазах. Повязка — беспристрастность, а меч — карающая рука закона. Заметил разницу?
— То есть одна следила за справедливостью, а вторая за соблюдением закона?
— Точно. Именно поэтому в помощь Юстиции древние римляне придумали ей подружку — Эквитас, которая и являлась богиней справедливости. Наша же правовая система служит суррогату: когда удобно ссылается на требования закона и только закона, а когда закон не позволяет добиться своей цели — на справедливость. Яркий пример — судья Сергеев и прокурор Мамонтов, оба прекрасно видели, что доказательства не позволяют осудить Степана по закону, но это не помешало отправить его в тюрьму, так как система позволила руководствоваться принципом справедливости (их пониманию справедливости). Справедливость и закон никогда тождественными не будут.
— Почему?
— Потому что закон всегда кого-либо ущемляет: либо большинство, против которого, он принят, либо меньшинство, когда он по каким-то причинам действует против них. Закон создают люди и только люди, и всегда в своих интересах. Один Семёнов пытался служить только закону, но и он его нарушил, хотя не из-за того, что болел за справедливость, а из-за того, что закон позволяет обойти самого себя.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: