Зуфар Фаткудинов - Бегущий от ада, или Господин уголовник
- Название:Бегущий от ада, или Господин уголовник
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Татарское книжное издательство
- Год:2013
- Город:Казань
- ISBN:978-5-298-02528-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Зуфар Фаткудинов - Бегущий от ада, или Господин уголовник краткое содержание
Главный герой — следователь прокуратуры Марат Билялов, человек непростой судьбы — расследует сложное уголовное дело по насильственной смерти юноши из числа «золотой молодёжи». Его труп с огнестрельным ранением найден на берегу реки Казанки, на Фёдоровском бугре. На этом же злосчастном месте ранее в XIX веке стрелялся, пытаясь покончить жизнь самоубийством, Алексей Пешков (будущий великий русский писатель Максим Горький). В этом произведении затрагиваются и другие, редкие исторические события и факты времён Ивана Грозного и Екатерины Великой, а также события начала XX века, которые касались Казанской земли: исчезновение и поиски Казанской иконы Божьей Матери.
Роман написан на документальной основе.
Бегущий от ада, или Господин уголовник - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Помнить добро — великое свойство, но оно, как и иное величие человека, редко встречается.
Завещание — это не только вид проявления родственных чувств, благодарности завещателя наследнику или компенсация морального долга, но часто и форма заглаживания своей вины за то, что родил дитя на этот тяжкий и коварный мир, полный мучительных страстей, переживаний и страданий.
Алчность (жадность) — дыра в совести, которая в своей бесконечной ненасытности сродни со вселенской всепоглощающей чёрной дырой.
Ничто так безвозвратно не погружает человека в низость, глупость и жестокость, как жадность.
Великодушие — больше черта порядочных, нежели беззлобных.
Великодушие порождается не столько благоразумием или расчётом, сколько добротой натуры человека.
Наиболее отличающая черта человека от скотины — это умение помнить добро и адекватно отвечать на него.
Ирония — это насмешка высокомерия или скрытое уничижение.
У некоторых зависть, породившая злобу, проходит, а злоба (осадок) остаётся.
Поскреби, подразни своими успехами подружку и ты обнаружишь в ней змею.
Девиз идеалистов-блудодеев: чтоб плоть крепчала и при этом нравственность не дряхлела, не падала.
Зависть часто поднимается до ненависти, но ненависть не опускается до зависти (к одному и тому же человеку).
Неблагодарность — это гнусный отказ морального урода в адекватном ответном поступке (помощи).
Неблагодарность — это скотство, а часто и звериная жестокость.
Самомнение — это враг самого себя, подобно своей лени.
Самомнение — это словесный гейзер, который выплёскивает на поверхность ещё и мутный кипяток заносчивости и высокомерия.
Воля в характере человека выковывается на наковальне судьбы под ударами не только физических испытаний, но и чувственных — любви и ненависти, чувства долга и страха, веры и ревности, тягот и лишений.
Антитеза равнодушия (например, к бедствующим), это не только добродетель или милосердие, но и другое равнодушие (к наживе за счёт бедствующих).
Нет на свете негодяя, который причислял бы себя к негодяям, и чем подлее такой субъект, тем он больше уверен в своей порядочности.
Дьявол предательства рождается на войне, в любви, в дружбе и среди родственников, и неизвестно, где он чаще торжествует: в военное или мирное время, среди друзей, влюблённых или родственников.
Кинжал предательства всегда выковывается в огне войны, в горне дружбы или в любви и вонзается в спину, как правило, неожиданно.
Анархия — мать порядка функционирования эшафотов, борделей, политических шаек, называемых партиями, воровских притонов, корпораций мошенников, популистов-демагогов и прочей нечисти, олицетворяющих общество, в котором верховодят самозванцы-авантюристы, политические паханы, разбойники, насильники, громилы и убийцы.
Непомнящий добра — больший негодяй, чем непомнящий родства, ибо родство не всегда несёт добро.
Самые крупные, самые квалифицированные и изощрённые грабители, воры, разбойники и мошенники всегда сидят во власти неправовых государств.
Масштабная трагедия всегда порождает антиподов: трусов (подлецов) и героев; если при этом преобладают первые, трагедия усугубляется нравственной катастрофой общества, если преобладают вторые — трагедия (её последствия) быстрее преодолевается при содействии здорового морального климата общества.
Жадность, как греховный порок, — это панцирь ледяной чёрствости к людям и олицетворение губительной глупости (для себя) и подлости для близких, оказывавших помощь скряге.
Младенческую невинность люди видят, порой, не только в глупости своих любимых, но и в безответственности, лености, а иногда — в подлости.
Где подлость и обман — норма поступков, там искренность и доверчивость — безумие.
Трусость — это победа плоти над духом.
Менее великодушны не столько виновные, сколько подлецы.
Не надо сомневаться в верности мерзавца, он всегда верен своей подлой натуре.
Страх, как всемогущий дракон, пожирает сначала спокойствие, затем счастье, а в конце — здоровье.
Низкий человек самолюбив настолько, насколько его подлости превышают добродетель.
Любовники — это сексуальные террористы-диверсанты в чужом семейном тылу.
Самый лучший альпинизм-скалолазание в старости, дающий вожделенный адреналин, — это покорение вершин женского молодого тела.
Нигде и никогда мужчины так не извергают потоки пустых обещаний и лжи, как в политике и в постели с любовницами.
Если муж — баран, жена в отличие от добросовестного зоотехника заботится только о взращивании его рогов и об изъятии у него шерсти, вплоть до шкуры.
Даже самая жалостливая и мягкая по характеру женщина не боится обидеть своим отказом домогающегося её мужчину, если он не нравится ей. и (или) если не зависит от него.
Не бывает непривлекательных мужчин, бывает мало денег.
Женская красота равна не только всем мужским достоинствам, но и достижениям и подчас даже превосходит их.
Нет неревнивых мужчин, есть только джентльмены, умеющие сдерживать свои бурные эмоции; либо есть циничные патологические карьеристы, готовые подложить свою женщину (жену, невесту, подружку) под влиятельного субъекта, дабы добиться своей цели; либо сексуальные мазохисты, которые испытывают приятные для них болезненно-страстные чувства (дающие им вдохновение и наслаждение) от совокупления их женщин с другими мужчинами.
Мужчины в своём развитии сознания (человечности) отстают от женщин, о чём свидетельствуют, во-первых, неизмеримо большое количество совершаемых ими с маниакальным постоянством преступлений против человечности (в том числе развязывание войн) и, во-вторых, хронически зарастающие шерстью лица (морды), как у зверей и скотины, — тем самым Всевышний через внешность наглядно показывает скотско-звериный уровень сознания большинства этих особей человечества.
Существует два особых вида плача замужних любовниц на груди у любовников, специфичные из-за их мотивов: от шока неведомого им ранее умопомрачительного наслаждения и от потрясения быстрого нравственного падения, т. е. от стыда, замешенного на жалости или ненависти к своему мужу.
Мужчины, ведущие себя подло с женщинами, не бывают порядочными и с представителями своего пола: на них бывает только маска добропорядочного партнёра, товарища, приятеля или друга, которая сбрасывается, как только они (подлецы) теряют интерес к своим близким и знакомым.
Холостяк — это неофициальный (скрытый) многоженец, которого, однако, чаще содержат чужие жёны, нежели он свой гарем из чужих жён и невест.
Мужчины всегда верны своим жёнам, когда они объективно не в состоянии (не могут) изменять им, но не потому, что не хотят этого.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: