Зуфар Фаткудинов - Бегущий от ада, или Господин уголовник
- Название:Бегущий от ада, или Господин уголовник
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Татарское книжное издательство
- Год:2013
- Город:Казань
- ISBN:978-5-298-02528-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Зуфар Фаткудинов - Бегущий от ада, или Господин уголовник краткое содержание
Главный герой — следователь прокуратуры Марат Билялов, человек непростой судьбы — расследует сложное уголовное дело по насильственной смерти юноши из числа «золотой молодёжи». Его труп с огнестрельным ранением найден на берегу реки Казанки, на Фёдоровском бугре. На этом же злосчастном месте ранее в XIX веке стрелялся, пытаясь покончить жизнь самоубийством, Алексей Пешков (будущий великий русский писатель Максим Горький). В этом произведении затрагиваются и другие, редкие исторические события и факты времён Ивана Грозного и Екатерины Великой, а также события начала XX века, которые касались Казанской земли: исчезновение и поиски Казанской иконы Божьей Матери.
Роман написан на документальной основе.
Бегущий от ада, или Господин уголовник - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Да, вспомнил, — прораб протянул Марату бумажку с номером телефона. — Тут одна симпатичная молодая особа, из вчерашних гостей, просила позвонить. Звать её Елена Шакировна Угезова.
Пожилой прораб окинул взглядом Марата с головы до ног и сказал:
— А с виду и не подумаешь, что ты спец по боевым единоборствам. Я тоже в молодости был спецом, но по альпинизму. Покорял вершины Кавказских гор. Получал вожделенный адреналин. Это когда я был студентом двух вузов. В общем, я строитель и историк по образованию.
Пожилой прораб Кузьма Абрамович Бадретдинов хихикнул, прикрывая жёлтые прокуренные зубы, и сказал:
— Сейчас над входом в клуб альпинистов я вывесил бы для стариков плакат или, как нынче говорят, баннер, с текстом: «Господа-товарищи! Лучший альпинизм-скалолазание в старости, дающий адреналин, — это покорение вершин женского молодого тела».
Билялов улыбнулся: «А старик с юмором. Молодец! Такой жизнелюб не знает, что такое хандра и депрессия».
Прораб, словно читая его мысли, напутствовал:
— Ты, парень, никогда не унывай. Всё, что ни делается, всё, что ни происходит с тобой, всё к лучшему. Всегда так считай. И всё время думай перед очередным поступком. Тогда вот и выживешь в этой тяжкой, коварной жизни. Хотя эпохи и тысячелетия меняются, а средства достижения цели остаются для человека неизменными: трудолюбие, целеустремлённость, полезность для других. Вот, руководствуйся этими правилами, тогда и добьёшься многого из того, что хочешь. И будь хорошим альпинистом, — прораб улыбнулся. — Хотя все вы, парни, альпинисты: одни покоряют высочайшие вершины настоящей любви, другие лазают на холмы пышных грудей женщин, страждущих новизны чувств и приключений, третьи — карабкаются на высоту кровати, где призывно возлежит продажная женщина.
Кузьма Абрамович похлопал Марата по плечу:
— Ты, сынок, сторонись корыстных и продажных женщин. Ведь проститутка — это платная общественная помойка, где толпа любовников освобождается от шлаков животных страстей.
Да, проститутку, шлюху не перевоспитаешь в преданную добрую жену. Ещё более ста лет назад об этом поведал великий писатель Александр Куприн в своей повести «Яма».
Конечно, есть и исключения из общих правил. Небезызвестный чудодей Григорий Распутин (тот, что был советником и наставником императора Николая II и его жены Александры Фёдоровны и одновременно лекарем их сына цесаревича Алексея) мог наставить падшую женщину на путь истины. Сам Распутин, несмотря на сан священника, как известно, не отличался святостью. Но, ради справедливости надо признать, у него были и добрые помыслы, и добрые дела. Он помогал своим сельчанам, делал пожертвования в храмы, был против войны, лечил, как знахарь, людей. Брался, и небезуспешно, за лечение весьма щекотливой болезни — блудострастия, которой страдали некоторые женщины. Подобным целительством Григорий Распутин занимался не только в Петербурге, но и в Казани, чаще по просьбе родственников или мужей. Процесс лечения он называл «изгнание беса» из женщины. Делал он это не только в помещении без свидетелей, но и публично при всём честном народе. В общем, место и методы этой процедуры лечения Распутин избирал сам. Многим они были непонятны, часто вызывали не только удивление, но и возмущение.
В 1903 году Распутин, будучи в Казани, как писал епископ Антоний Волынский на имя обер-прокурора Синода, «ездил верхом на бабе». Но мало кто знал, что Распутин избрал такой своеобразный метод исцеления Лукерии Мамлеевой от блуда и тяги её к злачным местам.
Распутин «оседлал» мещанку Мамлееву: повис на её спине, словно большой вещмешок. При этом он читал молитву и приговаривал: «Вот так в аду ты вечно будешь носить на себе всех грешников-мужчин: тех, что у тебя были, и тех, с кем будешь спать, помимо мужа».
После такой несложной процедуры и гипнотического внушения госпожа Мамлеева стала добропорядочной женой.
В сентябре 1914 года Григорий Распутин, находясь в Казани, вышел из публичного дома, как писал посол Франции в России Морис Палеолог, бичуя поясом бежавшую перед ним голую девицу, что вызвало большой скандал в городе.
Но газеты об этом молчали. Всем газетам Российской империи было запрещено под страхом их закрытия писать что-либо о Григории Распутине.
Опять-таки это было своеобразное лечение заблудшей женщины. Ещё несколькими годами раньше, когда Распутин возвращался из села Покровского на поезде, проезжая Казань, он заявил иеромонаху Илиодору (в миру Сергею Труфанову), что он «может любую девицу из дома терпимости излечить от грехопадения и вернуть её к жизни порядочной жены: {она} добровольно уйдёт из греховной обители и больше никогда не вернётся туда».
Он это неоднократно демонстрировал именно в Казани. И действительно, эти женщины, на коих он воздействовал своеобразными, необъяснимыми методами, становились добропорядочными.
Но обыватели видели только внешнюю неприглядную сторону. Именно по ней во многом и судили о Григории Распутине.
— Но более опасны корыстные женщины в масках добропорядочных светских дам, — продолжил Кузьма Бадретдинов своё предостережение. — Это и подколодные змеи, и затаившиеся безжалостные мошенницы, которые не только обворуют любящих их мужчин, но в конечном счёте предадут, продадут и даже помогут попасть в тюрьму или, ужалив своим ядом, отправят на кладбище.
Потом прораб рассказал, как его племянника, профессора КГУ, вернувшегося из-за рубежа с заработков, опутала некая Ирина Викторовна. Развела его с женой и детьми. Женила на себе для того, чтобы он был лишь ширмой её любовных похождений на стороне. Родила сына от любовника. Радует одно, что её уволили из следственных органов. Устроилась в адвокатуру, но и оттуда её выгнали.
«Неужели это та самая Ирина Викторовна Нингазова, которая вела моё дело? — удивился Билялов. — Ну, конечно, она! Бог в шельму метит».
— Ты давай, сынок, звони Елене Шакировне, — перебил его мысли Кузьма Абрамович, — она девушка со связями. Поможет устроиться на работу.
…Елена Шакировна — женщина лет тридцати пяти, красивая брюнетка — радушно встретила Марата в своём офисе. Просторный кабинет со множеством комнатных цветов находился в здании с вывеской «Детский сад», который они с мужем хотели приватизировать. Под крышей двухэтажного здания располагались сауна и бассейн. Воспитательницы этого заведения для детей богатых родителей владели иностранными языками. Обо всём этом вкратце поведала Билялову хозяйка «Детского сада».
— У нас уволился охранник, — сказала она. — Я предлагаю вам…
— Нет-нет, — перебил её Марат, — я уже отказался от такого предложения… Снова быть вышибалой не хочу. Из-за этого в тюрьму загремел. Сейчас столько неприкасаемых развелось, закон для них — тьфу! От всего откупаются.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: