Владлен Чертинов - Воскрешение Лазаря

В 20-е годы дед Сергея Рогачева Степан вместе с братом Николаем воевали за красных. Они до сих пор считаются героями станицы Островской. Их имя носит местная школа. Но, как стало известно автору этих строк, они, как и многие красные казаки, мало чем отличались от белых. В 1919 году во время боев за Царицын по их вине был казнен комиссар Марк Пурпурный, храбрость и организаторские способности которого не раз отмечал сам Сталин, руководивший обороной города. Марк Пурпурный начал революционную деятельность еще со студенческой скамьи, был отчислен из Киевского университета как неблагонадежный. Революцию принял всем сердцем и вступил в ряды большевиков. Во время боев за Царицын 22-летний Марк командовал отрядами рабочих, воевал на самых тяжелых направлениях и всегда был на высоте. Но затем его направили комиссаром в эскадрон красных казаков — у командования были сомнения в этом эскадроне. И они оправдались. Эскадроном командовал Степан Рогачев, а Николай Рогачев был его адъютантом. Комиссар Пурпурный заставил эскадрон идти в атаку на превосходящие силы белоказаков на Усть-Медведицком направлении. Но Степан Рогачев разделил эскадрон, и та часть, с которой был комиссар Пурпурный, попала в ловушку и была окружена. Белоказаки разоружили и отпустили всех пленных. Кроме комиссара Марка Пурпурного — он «по старому казацкому обычаю» был посажен в мешок и утоплен в реке. Факт предательства комиссара Пурпурного командиром Рогачевым спустя 70 лет после Гражданской войны был выявлен военным историком Семеном Коганом. Он наткнулся в архивах на материалы особого отдела белой добровольческой армии. Среди них оказался протокол допроса красного казака Григория Майданова, попавшего в плен в 1920 году. Он был одним из тех, кто во время обороны Царицына воевал в эскадроне Рогачева. Желая предстать перед военным следователем в выгодном свете, он рассказал, как в 1919 году по прямому приказу Степана Рогачева казаки его эскадрона, не желавшие идти в смертельную атаку, сговорились со «своими братьями» по ту сторону линии фронта, позволили тем себя окружить и выдали белым на расправу комиссара Пурпурного. Историк Коган, проанализировав оперативную обстановку в зоне действия эскадрона, пришел к однозначному выводу: командир Рогачев сыграл в поддавки — сознательно маневрировал так, что часть его бойцов вместе с комиссаром Пурпурным попала в окружение к противнику. В конце 80-х годов Семен Коган рассказал о результатах своих исторических изысканий корреспонденту нашей газеты. Тогда было решено не публиковать этот материал, чтобы лишний раз не возбуждать страсти в регионе, исторически населенном потомками казаков. Но теперь, когда внук Степана Рогачева, известный криминальный авторитет Волгограда Сергей Рогачев стал участником кровавой трагедии, об историческом расследовании доцента Когана просто нельзя умолчать.

Яблочко от яблони недалеко падает. Увы, мы лишний раз убедились в справедливости этой народной поговорки. Каким бы ни было отношение к личности Георгия Гелашвили, факт предательства его Сергеем Рогачевым налицо. В ходе работы над очерками криминального Волгограда, опубликованными в нашей газете в прошлом году, автор этих строк имела возможность довольно близко общаться и с Гелашвили, и с Рогачевым. Я была в курсе их дел, и ответственно заявляю — у Сергея Рогачева не было повода лишать жизни своего босса. Его никто не толкал на предательство. Так что возмездие, которое он получил, справедливо. И это возмездие завораживает, наводит на мысли о вмешательстве в нашу жизнь высших сил, о красоте и неотвратимости воздаяния за грехи.

Степан и Николай Рогачевы предали и погубили комиссара Марка Пурпурного зимой 1919 года. А сами были убиты в один день — 14 августа 1929 года их земляком Лазарем Черным.

Сергей Рогачев (внук Степана) предал и погубил вора в законе Жору Ереванского зимой 1997 года. И был убит вместе с братом Александром опять-таки в один день — 14 августа 1997 года. А единственным выжившим в этой бойне оказался внук Лазаря Черного.

Разве бывают столь удивительные совпадения?

«Может, Бог помешал им меня убить», — примерно так высказался чудом спасшийся Геннадий Кауров. И как знать, вдруг он совсем недалек от истины. Вдруг он и его дед Лазарь Черный, сами того не осознавая, стали для предателей Рогачевых — орудием высшего правосудия. С той лишь разницей, что за первое предательство воздаяния пришлось ждать 10 лет, а за второе — всего около 10 месяцев. Должно быть, Рогачевы так прогневили Бога, что возмездие для них теперь наступает быстрее. Похищая и планируя казнить потомка Лазаря Черного, убившего их деда, Рогачевы думали, что устанавливают историческую справедливость. Но историческая справедливость настигла их самих.

P.S. Правоохранители Волгограда оперативно связались со своими петербургскими коллегами и выяснили, что те еще несколько дней назад возбудили дело о похищении неустановленными лицами гражданина Геннадия Каурова. Его супруга, на глазах которой все произошло, уже опознала по фотографии, пересланной в Петербург по факсу, Сергея Рогачева как главаря похитителей.

(конспект учителя Петра Курбатова, найденный при обыске на съемной квартире Сергея Рогачева)

Кто такие казаки. Загадки происхождения

Вопрос происхождения казаков и в наши дни толком не выяснен. Даже возникновение самого слова «казак» имеет множество объяснений. Вот лишь некоторые из них:

• от «косогов» — народа Кавказского,

• от «казар» — народа Скифского,

• от «каз» — турецко-татарского слова, означавшего «гусь»,

• от «ко» и «зах» — монгольских слов, означающих: первое — «броня, латы, защита», а второе — «межа, граница, рубеж»; откуда «ко-зах» значит — «защитник границы»,

• от именования этим именем у татар бессемейных и бездомных воинов-бродяг, составляющих авангард татарских войск в 16 веке.

• от значения этого слова на половецком языке — «страж», «передовой».

Но ни одно из этих толкований не может быть признано абсолютно правильным.

Есть несколько основных версий появления казаков. Одна из них — славянская: в степь бежали русские крестьяне, не желавшие мириться с крепостным правом, либо лихие люди, скрывавшиеся от преследований за разные преступления. В степи они образовывали небольшие разбойничие отряды совершали набеги на русских и заморских купцов, на татарские кочевья. Помимо разбоев, они занимались рыбалкой, охотой, раскапывали степные курганы в поисках кладов. «Так, «самодурью» произошел в русском народе отбор сильных, крепких, воинственных людей, которые желая вольно жить, не сеять, не жать, не ткать, не прясти, создали себе полуразбойную, полувоенную жизнь, ради добычи стали ходить к врагу Русской земли «зипуны добывать», — писал атаман Войска Донского и писатель Петр Краснов. В народной памяти эти лихие люди остались богатырями. Именно про них слагали песни и былины. Во многих былинах про Илью Муромца говорится, что он казак.