Александра Стрельникова - Что немцу хорошо, то русскому смерть [СИ]

— Клад вполне реален. Барон любил не только путешествовать, но и воевать налегке. И вообще был большим оригиналом. Только такому человеку могло прийти в голову с отрядом в несколько сотен сабель штурмовать Ургу, в которой в тот момент находилось не меньше восьми тысяч китайских солдат.

— Ургу?

— Такое имя тогда носила столица Монголии. Унгерн в этой стране и сегодня — национальный герой. Ведь только благодаря ему Монголия в конце концов стала независимым государством.

— И что там с Ургой было?

Под рукой барона на тот момент было 800 конников и шесть пушек. Свою операцию по освобождению Урги от оккупантов Унгерн начал с того, что направил письмо свергнутому китайцами монгольскому правителю Богдо-гэгену. Написал: «Я, барон Унгерн фон Штернберг, родственник русского царя, ставлю целью, исходя из традиционной дружбы России и Монголии, оказать помощь Богдо-Хану в освобождении Монголии от китайского ига и восстановлении прежней власти. Прошу согласия на вступление моих войск в Ургу». Богдо-гэген — наверняка изумленный до крайности — отвечает согласием, и, Туземная дивизия Унгерна начинает стремительное наступление на город. По пути к ней присоединяются части монгольских князей и добровольцев. Но все равно общий состав его войска — не больше тысячи человек. Вечером 27 октября 1920 года барон подходит к пригороду Урги Маймачену и следующим же утром в одиночку приезжает в город на разведку.

— Рисковый был мужик!

Только после этой реплики Кондратьева замечаю, что оба — и Федор, и Серджо, вернулись с террасы и теперь сидят и слушают меня. Немного смущаюсь, но преподавательский опыт берет свое. Профессор я хоть и не так давно, но все же… Продолжаю.

— Этот «визит» Унгерна стал сильным ударом по боевому духу «гаминов»… Ну, то есть китайцев. Представьте себе ситуацию: к дому китайского губернатора Чен И подъезжает какой-то тип. Причем европеец, что в тогдашней Монголии явление, скажет так, не частое. Он спокоен и безоружен — с одной только камышовой тростью в руках. Визитер спешивается и нахально приказывает одному из слуг принять повод его коня. И его слушаются! Унгерн тогда обошёл и тщательно осмотрел двор, потом, действуя все так же невозмутимо, подтянул подпруги, устроился в седле и неспешно выехал за ворота. Тем не менее никакой погони китайцы организовать так и не смогли, а сам визит барона посчитали знамением и чудом.

— И что? Все и на самом деле было именно так?

— Остались многочисленные воспоминания. В том числе и с китайской стороны.

— Офигеть. И правда совершенно безбашенный был мужик.

Улыбаюсь и продолжаю:

— Утром Унгерн обходит Ургу с северо-востока и идет на штурм. Он отбит, но на следующий день конники барона спешившись снова идут в атаку. Казаки шли тогда прямо на ряды окопавшихся китайцев, которые стреляли по ним не переставая. Мертвые и раненые падали, остальные откатывались назад, но раз за разом вставали и вновь шли в очередную атаку. По воспоминаниям современников, в этом было что-то демоническое. В итоге китайская пехота была выбита с позиций и отступила к храмам монастыря Да-Хуре. Однако тут к китайцем подошло свежее подкрепление.

— Азиатская дивизия, потерявшая половину своего состава и все пушки, кроме одной, была вынуждена отступить от Урги. Но с этой поры китайцы стали считать Унгерна если и не богом войны, то уж каким-то демоном точно. Их моральный дух, и без того подорванный беспримерной храбростью казаков Унгерна, окончательно сник после того, как отступившие от Угры сотни барона разбили лагерь возле священной горы Богдо-ула. Она находится к югу от монгольской столицы и была прекрасно видна из города. Каждую ночь казаки Унгерна разжигали на ее вершине гигантские костры. И каждую ночь китайские солдаты смотрели на них, полагая, что там приносятся жертвы могущественным духам. Смотрели и боялись. В свою очередь ламы и лазутчики из лагеря барона распространяли по городу выгодные для него слухи. Один ужасней другого. Дело кончилось тем, что китайский генерал Го Сунлин бежал из осажденной Урги, уведя с собой наиболее боеспособную часть гарнизона — трехтысячный отборный кавалерийский корпус. И это еще не все! После того, как Туземная дивизия Унгерна была вынуждена отступить из Урги, китайцы арестовали Богдо-гэгена. А стоит учитывать, что он являлся не только формальным правителем Монголии, но и главой ламаистской церкви в этой стране — «живым Буддой». Тогда барон объявляет освободительную войну против интервентов — войной религиозной, за защиту веры. И разрабатывает диверсионный план похищения Богдо-гэгена из надежно охраняемого Зеленого дворца в Урге. В конце января 1921 года под видом паломников добровольцы из Тибетской сотни Азиатской дивизии Унгерна проникают во дворец и вырезают всю охрану. Никто и пикнуть не успел. Ждавшая сигнала ударная группа казаков бросается к дворцу и, окружив «живого Будду» вместе с женой, защищая его своими телами, двигается на выход. Смертники-тибетцы, отвлекая опомнившихся китайцев, завязывают у стен дворца бой. Практически все гибнут, но своего добиваются — «живой Будда» вывезен из Угры и оказывается на свободе. После этого китайский гарнизон города окончательно впадает в мистическое отчаяние. Иначе их состояние и не охарактеризуешь. Китайцы не знали, что в частях барона почти не оставалось продовольствия, кончалась соль, почти все бойцы были обморожены, а вместо нормальной, теплой одежды на плечах их болтались лохмотья… Впрочем, не это было определяющим. Определяла все решимость победить. Во что бы то ни стало. И вот на рассвете 2 февраля 1921 года Туземная дивизия Унгерна пошла в очередную атаку. На следующий день Урга пала.

Я заканчиваю и перевожу дыхание. Мужики молчат. Что ж, многие деяния барона Унгерна достойны хотя бы этого — уважительного молчания.

Наконец Кондратьев качает головой:

— Лютый был мужик. Воевать под началом такого командира — честь. Вот помню в Цхинвале…

Но договорить ему не дает Павел. Этот все о своем:

— А клад? Что с кладом-то?

— А что с ним? В принципе понять, в какой именно момент и, соответственно, в каком месте барон мог захоронить награбленное, не сложно. К примеру все та же Урга. Мог он перед таким серьезным делом решиться закопать золото? Мог. Готовился он к походу на Ургу основательно, даже расторг свой брак с молодой женой — манчжурской принцессой из древней династии Цинь. Сказал: «Не хочу, что бы она оставалась вдовой». Раз уж так, золото закопать сам бог велел. Ну что ж. Мы знаем, где располагался его лагерь.

— Так значит клад где-то рядом со ставкой барона возле Урги?

— Кто ж это может знать точно? Может там, может где-то еще. Барон воевал долго и не раз совершал деяния, перед которыми русские солдаты традиционно одевают все чистое и молятся истово, готовясь к смерти в бою. Но, повторюсь, каждое такое событие в его биографии известно, место дислокации Туземной дивизии на тот момент тоже с большой вероятностью можно вычислить. Поднять архивы, перетрясти мемуары участников тех событий и вычислить. А потом планомерно проверять. Искать.