Рубен Маркарьян - Ключевая фраза [litres]

И пересказал Моисей Аарону все слова Господа, который его послал, и все знамения, которые Он заповедал.

И пошел Моисей с Аароном, и собрали они всех старейшин сынов Израилевых, и пересказал им Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею; и сделал Моисей знамения пред глазами народа, и поверил народ…»

Артем замер, слушая Кони. Он никогда ранее не придавал значения этим строкам Библии. Хотя он даже не помнил их. Картина, рисуемая чтением первоисточника, выглядела несколько иначе, чем та, которая сложилась в голове Артема под воздействием фильмов по библейским сюжетам.

«Аарон! – думал Артем. – Никогда я не задумывался о его роли… Получается, что говорил с евреями не Моисей, а его брат? И с Богом говорил не только Моисей, но и Аарон…»

Кони перелистнул страницу, снова взглянул на Артема и сказал:

– Я вижу, вы и сами начинаете кое-что понимать? Еще бы… Адвокат… Избранный… Погодите, сейчас я продолжу, и вам станет окончательно все ясно.

Кони продолжил читать:

«После сего Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой…

Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил сынов Израиля? Я не знаю Господа и Израиля не отпущу.

Они сказали: Бог Евреев призвал нас; отпусти нас в пустыню на три дня пути принести жертву Господу.

И сказал им царь Египетский: для чего вы, Моисей и Аарон, отвлекаете народ от дел его? Ступайте на свою работу».

– Они были вдвоем? – не выдержав, воскликнул Артем. – Они были у фараона вдвоем! Об этом ни в одном фильме не говорится… Или я не видел?

Кони улыбнулся в ответ, пробежал глазами по строчкам Библии и вновь начал читать:

«И сказал Господь Моисею, говоря: войди, скажи фараону, царю Египетскому, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей.

И сказал Моисей пред Господом, говоря: вот, сыны Израилевы не слушают меня; как же послушает меня фараон? А я не словесен!

И говорил Господь Моисею и Аарону, и давал им повеления к сынам Израилевым и к фараону, царю Египетскому, чтобы вывести сынов Израилевых из земли Египетской…

Аарон и Моисей – это те, которым сказал Господь: выведите сынов Израилевых из земли Египетской по ополчениям их.

Они-то говорили фараону, царю Египетскому, чтобы вывести сынов Израилевых из Египта; это – Моисей и Аарон.

Моисей же сказал пред Господом: Вот, я несловесен: как же послушает меня фараон?

Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком: ты будешь говорить ему все, что Я повелю тебе, а Аарон, брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей.

И сделали Моисей и Аарон, как повелел им Господь.

Моисей был восьмидесяти, а Аарон восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону.

И сказал Господь Моисею и Аарону: если фараон скажет вам: “Сделайте чудо”, то ты скажи Аарону: “Возьми жезл твой и брось на землю пред фараоном”, – он сделается змеем.

Моисей и Аарон пришли к фараону и сделали так, как повелел им Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном, и он сделался змеем.

И призвал фараон мудрецов Египетских и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами: каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы».

– Аарон бросил жезл!!! – Артем вскочил с кресла и заходил по комнате. – Не Моисей, а Аарон. Аарон творил чудеса и говорил и с Богом, и с евреями, и с фараоном!!! Это… Да, это для меня новость, может, но для богословов и людей, знакомых с Писанием, – это абсолютно очевидная и не вызывающая удивления вещь. Почему же я так разволновался, Анатолий Федорович?! Это как-то связано с моим пребыванием сейчас здесь?

– Коллега, успокойтесь! – Кони улыбался. – Нет смысла продолжать чтение. Просто поговорим. Погодите, вот прочту только последний фрагмент:

«И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: возьми жезл и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, – и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных, и в каменных сосудах. И сделали Моисей и Аарон, как повелел им Господь. И поднял Аарон жезл, и ударил по воде речной пред глазами фараона, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской».

– Аарон участвовал в казнях египетских… – Артем вернулся в кресло. – Я вас слушаю внимательно, Анатолий Федорович!

– Вы же помните происхождение слова «адвокат»? – Кони взялся за чашку с чаем.

– От латинского «advoco» – приглашать, – Артем говорил и одновременно старался сообразить, в каком направлении может пойти разговор. Он чувствовал, что сейчас узнает нечто важное.

– Именно так! Хорошо, что в вашем времени еще не забыли латынь, как произошло со Священным Писанием, – Кони улыбнулся. – Приглашенный… Тот, кто говорит и делает вместо и по поручению Доверителя. Представитель. Доверенное лицо. Как вы понимаете, доверенных лиц у Всевышнего было два, во всяком случае во времена Моисея…

– Если Моисей был косноязычен, как сказано в Писании, значит, о том, что он говорил с Богом, мы можем знать только со слов Аарона? – Артем был поражен простотой вывода.

– Не совсем так… Из Пятикнижия четыре книги были написаны самим Сущим, а только пятая – Моисеем. Трудно проверить, конечно, вопрос веры, сами понимаете… Почему Моисей был косноязычен, вы в курсе, надеюсь?

Артем отрицательно покачал головой.

Кони вздохнул и картинно закатил глаза к небу.

– Как Моисей оказался у фараона и стал его приемным сыном, вы в курсе – корзинка, Нил и так далее. Но то, что Моисей – еврей, секретом для фараона и его окружения не было. Моисей же был обрезан, этого не скроешь. Вот как еврею ему никто из фараоновских слуг верить не собирался. Особенно после того, как малыш потянул ручки к короне приемного отца… Сам царь египетский считал его невинным дитятей, но приближенные фараона так не думали. Вот они и подговорили его как-то проверить: если маленький Моисей так уж чист и невинен, то, играясь с золотыми монетками, которые, как положено ребенку, потащит в рот, так же он попробует на вкус даже горящий уголек. Дали Моисею монетки, которые он, безусловно, пытался укусить, а потом подсунули уголек. Моисей почувствовал жар и хотел оттолкнуть от себя опасное угощение, но ангел Господень отвел его руку – и Моисей обжег себе язык. Так что его «несловесность» связана не с душевным недугом, как полагают некоторые.