Эщвин Санги - Линия Розабаль [СИ]

‘А что такое шекели?’

- Шекели - это храмовая валюта, монеты, на которых нет портретов. Они не противоречат еврейскому закону.’

‘А как выглядит этот храм?’

‘Здесь тысячи священников и ученых. От костров идет дым, а также раздаются крики перепуганных зверей, которых вот-вот принесут в жертву. Скотобойня ужасно пахнет, и повсюду кровь.’

‘А как вы попали в Иерусалим?’

‘Караван. Товары прибывают караванами из Самарии, Сирии, Египта, Набатеи, Аравии и Персии. Иерусалим очень космополитичен. Здесь говорят на греческом, арамейском и древнееврейском языках.’

- Разве римляне управляют городом?’

‘Да, но на самом деле они ничего не контролируют. В одном из углов храма находится Антония, большой римский гарнизон, в котором находится около 3000 солдат. Многим не нравится то, что сделал Ирод, фактически разрушив старый храм. Он более или менее построил римский храм. Люди, похоже, ненавидят находиться под властью римлян.’

- Какие религии находятся под властью римлян?’

- Большая часть Храмовой элиты состоит из саддукеев и фарисеев. Зелоты довольно воинственны по своей природе, тогда как ессеи живут в монашеских группах за пределами города. Между этими группами существует большая напряженность.’

‘Что же вызывает толпы на улицах?’

‘Я знаю причину ... я сам это видел. Каифа, первосвященник Синедриона, попросил Понтия Пилата распять этого истекающего кровью человека. Люди выстраиваются в очередь на улицах, чтобы увидеть его. Его заставляют нести свой крест на Голгофу. Толпа кричит: "Варавва! Мы хотим освободить Варавву!”’

- Что-нибудь еще?’

[64] Для большей эффективности я широко использовал онлайн-переводческий сервис Babelfish и нашел его превосходным. Я не могу быть уверен в точности окончательных переводов, и если есть какие-то ошибки, я прошу прощения. Переводчик BabelFish можно использовать онлайн по адресу http://babelfish.altavista.com/tr

- Винсент, ты опять переходишь на непонятный мне язык. Что ты только что сказал?’

- Греческий! Они презрительно называют меня евреем и просят помочь ему с крестом.’

‘Кто тебе это говорит?’

- Римские солдаты спускаются с Елеонской горы.’

‘Что ты там делаешь?’

‘Я поднимаю для него перекладину. Я вижу его лицо и тело. Его избили так жестоко, что черты лица стали почти неразличимы. Он сутулится, хотя теперь я беру на себя весь груз поперечной балки. Он пытается что-то сказать мне.’

- Что именно?’

- Наим мэр Саймон. Тода. Хашим Яазор!’

‘Ты опять говоришь на чужом языке. Мне нужно, чтобы вы парили над сценой, чтобы быть нейтральным наблюдателем. Итак, что же он говорит?’

‘Приятно познакомиться с вами, Саймон. Спасибо. Бог нам поможет. Это же иврит. Откуда, во имя всего святого, он знает мое имя?’

‘А что еще ты видишь вокруг себя?’

еврейские вожди. Они, кажется, очень взволнованы. Они осыпают его оскорблениями. Некоторые женщины плачут. Он говорит им: "дочери Иерусалима, перестаньте плакать обо мне. Напротив, плачьте о себе и о своих детях! В ближайшие дни бездетная женщина будет считаться счастливицей. Когда придет конец времени, мужчины и женщины будут призывать горы и холмы, чтобы прикрыть их. Если они делают это, когда дерево зеленое, то чего же они не сделают, когда оно сухое?”’

‘А что еще ты можешь видеть или слышать?’

‘Элои, Элои, Лема сабахтани.’

- О чем ты говоришь, Винсент? Что же это значит?- спросил Терри.

- Винсент оживленно продолжал. ‘Я видел его агонию, когда молоты вбивали гвозди в его тело. Это мучительно больно, когда поперечная балка поднимается на веревках вверх по вертикальному столбу. Они поместили двух преступников по обе стороны от него.’

Винсент находился в гипнотическом состоянии уже около часа. Терри сильно вспотел, и его пульс бешено бился. Может ли это быть на самом деле? Человек в наши дни, увидевший Иисуса прежде и живым в прошлой жизни?

"Боже мой, Боже мой, почему ты оставил меня?” именно это он и говорит. Они повесили над его головой табличку.’

‘А что написано на табличке?’

‘Iésous o Nazóraios o Basileus tón Ioudaión.’

‘А это что такое?’

‘Греческий. Иисус Назарянин, Царь Иудейский.’

‘А что еще ты видишь?’

- Солдаты делят его одежду между собой. Толпа насмехается над ним. Они говорят, что он спас других, но не может спасти самого себя.’

‘Он что, отвечает им?’

‘А это что такое?’

- Прости их, отец, ибо они не ведают, что творят.’

‘А что еще он говорит?’

‘Окей. Кому он это говорит и что это значит?’

‘Он разговаривает с одним из преступников. Он обещает ему, что заберет его в рай. У креста двое мужчин обмениваются шутками наедине. Один человек комментирует, что распятый Царь Иудейский призывает Илию. Другой парень говорит: "Давай останемся и посмотрим, поможет ли ему Илия спуститься!”’

- Что-нибудь еще?’

- Он хочет пить. Они не дают ему воды. Они кладут туда что-то похожее на уксус. Это уксус? Я не могу этого понять. Нет, погодите, это комбинация из нескольких вещей, которые они кладут на губку на конце длинной палки. Теперь они подносят его к его губам. Он стонет. - Подожди! Он говорит что-то ... “отец, я вверяю свой дух твоим рукам. Все кончено.” Похоже, он потерял сознание.’

‘Он что, умер?’

‘Точно сказать не могу. Он определенно потерял сознание. Он определенно выглядит мертвым. Центурион явно нервничает. "Несомненно, этот добрый человек был Сыном Божьим", - говорит он. Толпа, которая стояла вокруг, теперь бьет себя кулаками в грудь. Они уже уходят.’

‘Значит, все уезжают?’

- Поскольку это день подготовки к Пасхе, храмовое духовенство, похоже, не хочет, чтобы тела оставались на крестах в течение субботы. Они послали своих представителей к Пилату просить, чтобы ноги распятых людей были сломаны, чтобы быстро принести смерть. Это позволит своевременно удалить их тела.’

‘Они что, ноги ломают?’

‘Они сломали ноги двум преступникам, но сейчас проверяют, не умер ли Иисус. Один из солдат поднимает свое копье и вонзает его в бок Иисуса ... кровь и вода! Он должен быть жив, чтобы кровь так хлестала! Похоже, они думают, что он мертв. “Нет смысла ломать ноги мертвецу", - говорят они.’

‘Где же ты?’

‘Я стою немного поодаль. Рядом со мной его мать и Мария Магдалина. Я иду ближе к кресту. Я хочу видеть его состояние. А что это за запах? Это не уксус. Это что-то вроде опиума ... опиум и белладонна? Я не могу быть в этом уверен.’

‘Сколько сейчас времени?’

‘Уже вечер. Я тут нахожусь, чтобы посмотреть, что будет дальше. Есть один богатый человек по имени Иосиф Аримафейский. Он был у Пилата и получил разрешение снять тело и похоронить его. Интересно, понимает ли он, что этот человек может быть жив?’

‘А кто такой этот Иосиф?’