Наталья Александрова - Ладанка Жанны д'Арк [litres]

Но вот же, вот какая она на самом деле! Типичная мачеха из страшной сказки… если бы отец увидел ее сейчас – он изменил бы свое отношение и принял всерьез слова сына. Но отец сейчас далеко, он уехал по делам на несколько дней…

– Чем виновата моя девочка?! – пыталась обороняться незнакомка. – У нее тоже есть права… эти документы подтверждают, что она имеет полное право… хоть какие-то деньги получить… как ребенка растить…

Виталий не понял, о чем она говорит. Его мачеха не дала незнакомке закончить фразу. Она выплевывала слова, как змеиный яд:

– Эти документы можешь засунуть себе в… сама знаешь, куда! А твоя дочь… она виновата уже тем, что существует! Ей не место на одной земле со мной и моим ребенком! Скажи спасибо, что вы с ней еще живы! Но имей в виду, что это поправимо. Если ты еще хоть раз посмеешь появиться в моей жизни, если я еще хоть раз услышу о тебе или твоей маленькой мерзавке – это будет смертный приговор вам обеим! Я уничтожу вас! Вот так… – Она разорвала на мелкие клочки какую-то бумагу и швырнула клочки на пол. – И никто тебе не поможет, никто! Ваши трупы найдут на помойке! Или вообще никогда не найдут! А теперь выметайся отсюда, пока я не вышвырнула тебя, не спустила с лестницы!

Разумеется, Виталий рассказывал примерно, сглаживал углы. Но по выражению его лица я поняла, как все было. Очень хорошо представила себе Вдову, точнее, тогда она была еще не вдова и даже не жена. Оттого так и рассвирепела, узнав, что у Реута-старшего имеется дочь. Что бы он сделал, если бы об этом узнал? Уж явно помогал бы деньгами. А там как знать? Вдруг привязался бы к ребенку. Во всяком случае, наверняка отложил бы женитьбу на ней.

Никак она не могла такое допустить. И, зная эту злодейку, я думаю, что она не просто так пугала на словах. Наверняка она что-то сделала, оттого моя мать и увезла меня в свой родной город, но жить там не стала, подсунула меня тетке. Наверняка сказала, что вскоре устроится и заберет меня, а сама пропала. Ну ладно, уехала, но могла бы хоть деньги какие-то присылать, подарки опять же. Но я твердо знаю, что ничего не было.

Да, как хотите, а никаких чувств к матери у меня нет.

– Что будешь делать? – спросила наконец Лилиана, чтобы прервать молчание.

– Поеду в клуб, – вздохнула я, – надо же вступать в права наследства.

– Прямо сейчас? Тогда подожди!

Она отвела меня в спальню, поколдовала минут двадцать над моим лицом, причесала и выдала кое-какие шмотки. Заставила примерить, повертела перед зеркалом и отпустила, сказав, что теперь я малость похожа на владелицу клуба. А то и на порог не пустят…

Виталий за это время вызвал машину с водителем и сказал, что Стасик будет меня охранять. Так, на всякий случай. А Борису Карлову он звонил, тот в курсе и готов меня принять.

И вот настал день суда – 21 февраля 1431 года.

Рано утром в часовню Руанского замка ввели для первого допроса Жанну – в мужском платье, с тяжелыми железными цепями на ногах и руках.

В той часовне присутствовали монсеньор Пьер Кошон, епископ Бове, брат Леметр, представитель главного инквизитора Франции, герцог Бедфордский, архиепископ Винчестерский, а также множество знатных и влиятельных особ – английских и французских епископов, аббатов и монахов, докторов и бакалавров богословия и законоведения, а кроме того, баронов и рыцарей.

То, что Жанна была облачена в мужское платье, показалось присутствующим невиданным бесстыдством и непристойностью.

Начал допрос епископ Кошон.

– Жанна, думаете ли вы, что посланы Богом?

– Если бы не была я послана Богом, разве пришла бы я к людям? Нет, лучше бы я умерла страшной смертью! Вот вы говорите, что вы судите меня, что вы – мои судьи… но берегитесь, это я сужу вас, ибо воистину послана Господом! Я доподлинно знаю, что англичане будут изгнаны из Франции, знаю это так же несомненно, как то, что сейчас вижу вас перед собой! Господь каждый день говорит мне это, иначе я давно бы уже умерла!

Лучшие богословы и законоведы Парижского университета, лучшие умы католической церкви собрались в Руанской часовне, чтобы обрушиться на неграмотную деревенскую девушку, почти девочку, но ничего не могли с нею сделать. Каждым своим вопросом они ставили ей западню, пытались поймать ее – но она была неуловима для них, как птица небесная для неумелых птицеловов.

Зрители, присутствовавшие на суде, не уставали поражаться, как умно и тонко отвечала Жанна своим судьям, словно кто-то подсказывал ей слова. Одни считали, что слова эти подсказывал ей Бог, другие, исполненные ненависти, – диктует ей дьявол.

Но как бы умно ни отвечала Жанна на вопросы судей, как бы твердо ни держалась она – исход суда был предрешен. Не сумев добиться признания вины своими вопросами, судьи применили другие, более надежные методы.

Утром 9 мая Жанну привели в пыточную палату, которая была в башне Руанского замка. Там ждали ее два палача, у которых были уже наготове дыба и клещи, раскаленная жаровня и тиски для рук и ног, иглы и крючья, другие орудия пыток.

Жанна взглянула на эти орудия – и обильные слезы потекли по ее щекам.

– О чем ты плачешь? – спросил ее епископ Кошон.

– О том, что не смогу выдержать страшные муки, которые вы мне уготовили.

– Так не доводи до пыток. Признай свои греховные помыслы, признай, что действовала по наущению дьявола, – и будешь прощена. Церковь наша милосердна к заблудшим душам.

– Как же я могу признать то, чего не было? Тогда мне и правда не будет прощения!

Наконец настал страшный день. На простой крестьянской телеге, под конвоем двух десятков английских солдат повезли Жанну на площадь Старого рынка, где был уже сколочен эшафот и сложены на нем дрова.

На возвышение рядом с эшафотом поднялся епископ Кошон в сопровождении других церковных патриархов, чтобы огласить обвинительный вердикт. В нем назвал он Жанну еретичкой и ведьмой, нераскаявшейся служительницей дьявола, несомненно, достойной позорной смерти.

– Именем Божьим мы объявляем тебе, Жанна, что, подобно гнилому плоду, должна ты быть незамедлительно исторгнута из лона нашей святой католической Церкви, дабы не заразить здоровые ее плоды! Мы извергаем тебя и предаем в руки власти мирской, смиренно прося ее проявить к тебе милосердие и избавить от пролития крови и членовредительства…

Все знали, что это значит.

Церковь передает осужденную в руки мирской власти, чтобы кровь ее не была на ее руках. А казнь без пролития крови и членовредительства – это сожжение на костре…

Огласив приговор и отлучение, все духовные лица сошли с помоста – они сделали свое дело, теперь Жанна перешла в руки светской власти, дальнейшее было уже ее дело.