Марина Серова - Афера в каменных джунглях

Я остановилась, открыла вкладку социальной сети и написала все, что узнала об аяваске при прочтении статьи. Администратор группы не ответил ничего по поводу того, доволен он моим ответом или нет. Вскоре я получила новое сообщение:

«Какие три растения дал людям отец-Солнце?»

Я задумалась и не нашла никакого другого решения, кроме как продолжить изучение статьи о Растениях Силы. Вскоре я смогла ответить на вопрос:

«Если верить древним преданиям коренных народов Южной Америки, три основных растения – это кока, аяваска и маниока. Их используют шаманы, чтобы обрести связь с Духом. Растения Силы используют только для изменения состояния сознания».

Пускай этот самый Абеляр знает, что я не считаю его аяваску наркотиком – ведь в статье говорилось, что ее не применяют для расслабления или с целью получить «кайф», как во время использования наркотических препаратов. Мне лично мой ответ понравился – звучит так, словно я досконально изучила вопрос и вообще знаю, о чем пишу. Может, теперь администратор даст мне допуск в группу?

Однако я так и не поняла, соответствуют ли мои сообщения тому, что от меня ожидается, так как вместо доступа последовал новый вопрос. Я прочитала следующее:

«Когда можно использовать лиану аяваску?»

Он мне что, экзамен решил устроить? Эти вопросы порядком мне надоели, но я не могла ничего сделать, кроме как продолжить поиски ответов на страницах интернета. Наверно, въедливый администратор группы не успокоится до тех пор, пока я не изучу все, что можно, про эту его злосчастную лиану.

Ладно, попытаемся найти ответ и на этот вопрос. Я поставила курсор на окошко ввода сообщений, чтобы администратор не догадался, будто я ищу информацию в интернете. Может, я очень долго набираю текст, вот и отвечаю не сразу.

Пробежав глазами несколько статей, я наконец-то отыскала то, что от меня требовалось. Если верить интернету, лиана аяваска растет около пятнадцати лет, прежде чем наберет достаточную силу для ее использования. Поэтому якобы индейцы племени шуар постоянно мигрировали – они выбирали и оберегали места для посадки этого растения. Когда лиану срезали, древесину следовало очистить от коры, а затем варить в течение нескольких часов, при необходимости добавляя другие лечебные растения. Каждое племя варит лиану по-своему, так как в определенной местности Амазонии произрастают разные растения, и потому универсального рецепта приготовления лианы не существует. Кроме того, то, как готовится аяваска, определяется целями и задачами церемонии. Я поняла, что церемонией называется процедура приготовления и распития магического чудо-напитка. В статье автор советовал не пытаться самому приготовить эликсир – вроде без участия шамана, или курандеро, аяваска потеряет свою силу. Я поняла, что в наше время аяваску легко заказать по интернету и доставить лиану в любую точку земного шара. Надо бы уточнить, запрещена ли она у нас в России в связи с новым законом, выступающим против различных психоактивных веществ, даже если они не являются наркотиками и не вызывают привыкания.

Традиционно церемония происходит в шаманских центрах Перу, и на ней обязательно должен присутствовать курандеро. Автор статьи настойчиво убеждал, что без шамана осуществить церемонию невозможно – вот расшибись в лепешку, а шамана достань, без индейца, увешенного побрякушками и стучащего в бубен, сколько ни пей аяваску, а толку не будет. Правда, на церемонии в бубен никто не стучит, это так, для красного слова сказано. В индейских деревнях заведено так: только солнышко зайдет, собирается толпа на церемонии, попивают напиток из чашки, а шаман поет им икаро – то есть какие-то волшебные песенки про то, что привидится каждому после употребления волшебного «компотика».

Ну а после того, как каждый надегустируется, пардон за подробности, участникам может потребоваться тазик или «фарфоровый друг» (думаю, в условиях амазонских джунглей роль последнего играют тропические кустики). Это опять же не я придумала – все из статьи. Автор хоть и утверждал, что рвота и диарея – необязательные атрибуты церемонии и случаются не у всех, но я живо себе представила компанию людей, у которых льется из всех дыр. М-да, думаю, зрелище не для слабонервных… Такое вот своеобразное очищение организма. Оттуда и местное название растения – la purge, или «чистка». Вроде как после церемонии человек очищается от всевозможных паразитов, как на физическом, так и на эмоциональном уровне. Конечно, после такого процесса – я имею в виду рвоту и понос – само собой, останешься спокойным и благостным, для злости явно сил не остается.

Я решила дочитать статью до конца, чтобы быть уже подготовленной к вопросам и не искать судорожно решение очередной задачки. Набрав быстренько ответ на предыдущий вопрос, я воспользовалась временем, в течение которого Абеляр строчил очередной вопрос.

Я быстро пробежала глазами абзац, в котором рассказывалось про разнообразные видения – вроде возникают зрительные галлюцинации, ну и все в таком духе. Далее автор статьи советовал просмотреть информацию о подготовке к церемонии. Я ткнула мышкой на ссылку, но так как следующая статья оказалась длинной, решила вернуться к диалогу с администратором. Может, и необязательно мне все это читать? Кто знает, вдруг Абеляр посчитает, что я достаточно образованная дама, и даст мне доступ, которого я усиленно пытаюсь добиться?

Однако читать статью мне пришлось, так как следующий вопрос администратора звучал так:

«Знаете ли вы о диете при подготовке к церемонии? Расскажите о всех ее составляющих!»

Вот те раз, подумала я уже рассерженно. Диет мне только не хватало! Ладно, поглядим, что пишет мой автор-выручалочка, впору хоть лично благодарить его!

Оказалось, что диета перед церемонией – это общее название, тогда как сама подготовка, которая длится около месяца, включает в себя не только ограничение употребления определенных продуктов, но и так называемое духовное и сексуальное воздержание. Месяц этакого поста – в идеале, однако можно придерживаться обязательных правил и неделю, но не меньше. А лучше – больше. Перво-наперво стоит перестать злиться на всех подряд, убрать из головы бестолковые мысли, и вообще – пребывать в гармонии. От всевозможных интимных связей тоже надо бы отказаться – не навсегда, конечно, а на время. А что касается той части диеты, которая связана с продуктами питания, то за семь дней до церемонии надлежит отказаться от морепродуктов, хищной рыбы, мяса, сыров, консервов и колбас. «Под раздачу» неизвестно почему попали все цитрусовые, манго, авокадо, а также энергетики, алкоголь и антидепрессанты. Следовало полностью исключить все таблетки и лекарства, то есть не пить их совсем, а также ни в коем случае нельзя принимать никакие наркотики. Якобы если не придерживаться данных советов, то пользы от церемонии не будет никакой.