Мария Жукова-Гладкова - Виллы, яхты, колье и любовь

Затем пошли звонки мне на сотовый. Первой оказалась Виктория Семеновна. Какой-то доброжелатель сообщил в холдинг об отравлении нас с Пашкой газом. Среди коллег никто этому не удивился и не усомнился в подлинности информации. Тем более мы в тот период не отвечали на звонки. В «Невских новостях» информацию дадут с намеком, что это могло быть сделано с подачи мэра или организовано им. Виктория Семеновна беспокоилась о нашем здоровье и одобряла нашу работу. Съемки в доме графа уже пошли в эфир. Наша главная просила точно выяснить у Небосклонова (или его продюсера), собирается супермегазвезда в политику или нет. Нужно заранее подготовиться.

– Морально? – спросила я.

– Предложи ему рекламную кампанию на нашем телеканале, – ответила Виктория Семеновна.

Потом позвонил Андрюша из какого-то местного кабака, в котором пил с французскими полицейскими, и спросил, не хочу ли я посмотреть на трупы. Я ответила, что всегда мечтала приехать во Францию, чтобы походить там по моргам, но обязательно посмотрю. Только завтра у нас по плану мощи с Валькой-Магдалиной и Важей Георгиевичем, а вот послезавтра я буду рада сопроводить приятеля.

– Кстати, а трупы откуда? – уточнила я.

– Их тут нашли и подозревают, что русские. Я уже отправил все данные к нам в Управление. Но ты же понимаешь…

– А никаких заявлений не поступало?

– Нет. Но это неудивительно.

– Сколько неопознанных трупов?

– Пять. Три женщины и двое мужчин. Разного возраста.

Андрюша сказал, что еще с нами свяжется и сообщит, когда за нами заедут. Поехать с нами к мощам желания не изъявил. Тем более Важа Георгиевич может не обрадоваться появлению представителя русских органов во Франции.

Следующим позвонил Иван Захарович и долго ругал за то, что привели мента в дом его старого друга. Личность типа с перстнем определить не удалось. Но раз теперь он все равно мертв, Иван Захарович считал, что это особого значения не имеет. Может, французская полиция или наши органы выяснят. За что они получают деньги налогоплательщиков?

– Как вы считаете, это был киллер, нанятый для убийства «черного» антиквара? – уточнила я.

– Я никак не считаю. И до этого антиквара мне нет дела.

«Правда? – подумала я. – Значит, эту «тему» можно отбросить? Ивана Захаровича не интересует конкретный антиквар или антиквариат вообще?»

– А до кого есть? – спросила я.

– До графа. Займитесь де Ламотом, напроситесь в гости, Вальку-Магдалину можете с собой взять. Он вроде бы таких женщин любит.

– Но у нее же Важа Георгиевич есть!

– Одно другому не мешает, – заметил Иван Захарович. – И ведь не обязательно же ставить его в известность?

Перед ужином мы втроем пошли искупаться и обсудить полученную и собранную информацию так, чтобы нас никто не слышал.

Выйдя из дома в парк, мы первым делом заметили красный флаг, взметнувшийся над соседним домом – но не у де Ламота, а с другой стороны.

– Это еще что такое?! – воскликнула Татьяна. – Советский флаг-то тут откуда?

– Ну, кто-то мог привезти с собой, – заметил Пашка. – Ностальгия.

– Я имею в виду: зачем его вывесили? Раньше-то он не появлялся. Или сегодня какой-то праздник, про который мы забыли?

– Возможно, это какой-то знак, – высказала предположение я.

На бережку мы встретили дядечку лет пятидесяти, с животиком, коротенькими ножками, бородкой и очень приятной улыбкой. Дядечка только что искупался и сообщил нам, что водичка – класс. Его мы видели здесь в первый раз, но, судя по тому, как он держался, он был своим в доме Василия Степановича. Или тоже гость?

После купания мы уточнили, гость ли он. Оказалось, это и есть штатный поп Василия Степановича, в прошлом фельдшер, ныне отец Прокопий. Признаться, мне редко доводилось встречать таких приятных людей. Я поняла, почему наш хозяин привез отца Прокопия сюда в награду за работу в сибирских острогах. И если бы все попы были такие, как он, возможно, я сама и многие мои друзья не разделяли бы веру и церковь.

– Простите, а вам не претит здесь служить? – спросила Татьяна.

– Я считаю, что моя работа здесь гораздо важнее, чем в тюрьмах, хотя раньше так не думал… Если хоть несколько человек из живущих в этих особняках изменятся внутренне, я посчитаю свою миссию выполненной. Я езжу ко всем, кто меня приглашает. Вот и сейчас только что вернулся. Многие приходят в часовню, построенную Василием Степановичем. Я этому рад. Но я никого не принуждаю, не занимаюсь миссионерской деятельностью. Если человек приходит сам, я с ним работаю.

– Вы слышали, что мощи Марии Магдалины во Франции? – спросила я.

– Да, конечно. И про то, что в ближайшее время планируется поездка к ним наших сограждан.

– Вы не будете в этом участвовать?

– Конечно, нет. А вы, как я понимаю, будете?

– Мы приехали сюда работать, – сказала я. – Мы будем это снимать.

Я попросила его объяснить, почему Мария Магдалина вдруг стала блудницей, хотя в Библии об этом нет ни слова. У кого еще я могла об этом спросить?

Отец Прокопий объяснил, что православная церковь никогда не считала ее блудницей, а созданием такого образа мы обязаны папе Григорию Великому, хотя в настоящее время католическая церковь почти отказалась от этого. В шестом веке Григорий Великий повелел считать Марию Магдалину, Марию из Вифании (у которой была сестра Марфа и брат Лазарь) и грешницу в седьмой главе Евангелия от Луки, имя которой в Библии не упоминается, одним и тем же лицом. Слово папы у католиков – закон, это у православных несколько патриархов, а там папа один, а раз он сказал, значит, так и есть.

На Западе Мария Магдалина известна гораздо больше, чем в России. В истории западной церкви были периоды, когда святая почиталась даже больше, чем Пресвятая Дева Мария, и, пожалуй, во все времена она занимала не далее второго места по известности. Все мученицы называли ее своей покровительницей, в честь нее названо множество церквей, обществ, приютов. Такой популярностью в восточной церкви не пользуется ни одна святая. Но Магдалина – прежде всего кающаяся грешница. На примере ее образа церковь призывала к покаянию.

– Но православная церковь с этим не согласна? – уточнила Татьяна.

– Нет. Я долго могу говорить про наши расхождения с католиками, но многое идет, в частности, от расхождений в переводе Библии.

Мы попросили привести пример расхождения. Он как раз относился к Марии Магдалине, то есть грешнице из Евангелия от Луки, которую папа Григорий Великий объединил с Марией Магдалиной.

Грешница появляется в доме Симона-фарисея, куда пришел Христос и сел за стол (как, например, в английском варианте). Грешница умыла Его ноги слезами и вытерла волосами. На этот иконографический сюжет на Западе написано множество картин и фресок.