Ольга Игомонова - Вирус самоубийства

В помещении было тепло, но не многолюдно. Никто не спросил его, зачем он здесь. На столах вдоль стен действительно стояли большие термосы с кипятком. Рядом с ними белели стопки пластиковых стаканчиков и одноразовые пакетики с чаем, а на бумажных тарелках покоились яркие горки шоколадных конфет. Озираясь, Юрец налил себе стакан кипятка и затем, осмелев, положил в него пакетик чая. Обхватив обеими руками горячий стаканчик, он прикрыл глаза, стараясь хоть немного согреться. В этот момент к нему подошла приветливая женщина в белом платке и сказала:

— Угощайтесь конфетами, они вкусные! И сахар берите, не стесняйтесь! Лекция скоро начнется.

Пронькин решил, что выпить чаю и сразу уйти будет неудобно. К тому же он понял, что более подходящего места, чтобы отогреть онемевшие от холода конечности, не найти во всем городе. Он налил себе второй стакан чая, положил в карман несколько конфет, вошел в актовый зал и занял место на краю последнего ряда. Тему лекции он не спрашивал, ему это было безразлично. Он просто собирался немного отогреться в теплом помещении, а потом незаметно выскользнуть из зала и продолжить свой путь.

Вышедший на сцену лектор окинул приветливым взглядом немногочисленную публику, поздоровался и спустился в зал. Он назвал себя ученым-саентологом и сообщил, что цель его лекции — познакомить всех присутствующих с современной наукой о выживании, человеческом разуме и душевном здоровье. Для удобства общения он предложил всем присутствующим подсесть поближе, и Пронькину ничего не оставалось, как подчиниться этой просьбе.

Лектор говорил спокойным и вкрадчивым голосом, почти шепотом, но мощный микрофон позволял услышать каждое его слово. Никогда раньше ни про дианетику, ни про скандальные книги Рона Хаббарда Пронькин не слышал. К его большому удивлению лекция, больше похожая на задушевную беседу оратора с горсткой любопытных или просто замерзших на улице людей, оказалась очень интересной. Провинциальному слесарю, только что прошедшему курс лечения от алкоголизма, оказались очень близки убеждения, декларируемые хаббардистами: он на себе испытал, как трудно выжить хорошему человеку в этом жестоком мире, если он одинок. Но где взять надежных друзей, чтобы вместе с ними бороться за место под солнцем? По словам лектора, только современная религия с загадочным названием «саентология» знает ответ на этот вопрос. Именно она способна протянуть каждому руку помощи и объединить всех людей для обретения веры и достижения высших целей человечества — всеобщего счастья.

В конце лекции присутствующие не спешили расходиться и забросали оратора вопросами. Тот отвечал терпеливо и подробно, стараясь в полной мере удовлетворить любопытство публики. Пронькин оказался самым любознательным из присутствующих. Он изо всех сил напряг свои заржавевшие от безделья мозги и долго расспрашивал лектора обо всем на свете, пытаясь за несколько минут постичь все хитросплетения этой новой для него религиозной философии.

Когда удовлетворенные слушатели, наконец, потянулись к выходу, лектор попросил Пронькина задержаться и предложил познакомиться поближе. Он подробно расспросил парня про его жизнь, профессию, работу, семью. Юрец, смущаясь, отвечал односложно, но честно. И ему было совершенно невдомек, что он, высокий молодой красавец с неуравновешенной психикой и явными признаками злоупотреблений, оказался настоящей находкой для опытного психолога религиозной секты.

С тех пор собрания церкви саентологов Пронькин начал посещать регулярно. Вскоре руководители местного церковного подразделения заметили, что все женщины проявляют к молодому мужчине повышенный интерес, и решили использовать его на благо своей религии. Юрцу предложили пройти особый обряд крещения, которым посвящали новых адептов, и нарекли церковным именем Панкрат.

На такое имя выбор пал не случайно. Пронькин родился 25 мая, а церковь считает эту дату днем памяти святого мученика Панкратия — фригийского юноши, пострадавшего за веру в 304 году. Новое имя Пронькину очень понравилось. В переводе с греческого языка оно означало «всемогущий, всевластный», и такая характеристика новообращенному очень и очень льстила. Церковные лидеры объявили всем своим адептам, что после крещения на Панкрата снизошло озарение, и потребовали относиться к нему с особым почитанием.

Панкрат, он же Пронькин, добросовестно придерживался установленных правил и вскоре завоевал большой авторитет и доверие у всех членов церкви саентологии. Он прошел обучение в местном Хаббард-колледже — так назывался городской кружок по изучению трудов основателя. После этого его направили в областной центр на курсы для высшего руководства по изучению административной технологии.

Обучение технологии административного управления, основанной на идеях Хаббарда, далось Панкрату очень легко. Вернувшись в свою церковную общину, он начал успешно применять в жизни полученные знания. Внезапно в нем проснулись незамеченные ранее способности лидера. Тогда и началось стремительное продвижение Пронькина по карьерной лестнице хаббардизма.

Благодаря стараниям Панкрата (теперь все называли его только так) городская секта саентологов быстро начала разрастаться. Вместе с ней росли и амбиции Пронькина. Он почувствовал не только головокружение от успехов, но и вкус власти над людьми. Вскоре ему стало тесно в рамках небольшой, по его мнению, горстки последователей хаббардизма. Поняв, что он больше не хочет делить власть ни с кем из своего окружения, Панкрат начал подумывать о том, чтобы организовать собственную секту.

Сейчас уже трудно сказать, что послужило главным толчком для принятия такого решения. Возможно, этим толчком стало проявление маниакальных наклонностей, которое часто встречается у людей с нарушенной психикой, а может быть, обычная человеческая зависть и стремление к богатству и власти. Из всего учения Хаббарда Панкрату больше всего запомнилось такое высказывание: «Если хочешь разбогатеть, нужно основать собственную религию». Эта мысль никак не давала ему покоя. Наконец после долгих раздумий Панкрат окончательно решил уйти от саентологов и основать свою собственную религиозную общину. Оставалось только дождаться подходящего момента, а тем временем Пронькин начал тщательно обдумать свои дальнейшие шаги.

И вот такой момент настал. Когда Пронькин ушел от саентологов, он объявил себя преподобным Панкратом и вскоре действительно основал собственную секту. Вопреки опасениям, сделать это оказалось несложно, и знания, приобретенные на курсах хаббардистов, оказались для этого как нельзя кстати. Пронькин поместил объявление в местной газете, в котором пригласил всех желающих провести вместе с ним лето за городом, в заброшенном деревенском доме, доставшемся ему от деда. Сначала туда приехали всего несколько человек. Но со временем новоиспеченное религиозное братство начало разрастаться, и вскоре тесная избенка уже не могла вместить всех желающих. Тогда преподобный Панкрат увел своих адептов в глубь тайги, и через некоторое время с его легкой руки там выросло настоящее религиозное поселение.