Neiro-tan - Башня

Сейчас же Гарри начал вновь ненавидеть себя.

- Они тебя бросили, - громко и четко сказал Волдеморт, натягивая узкие брюки, краем глаза следя за хрупким подростком. - И теперь у тебя буду только я. Но…

Он внезапно наклонился, аккуратно целуя искусанные губы гриффиндорца. Гарри же просто лежал, глотая непрошенные слезы, и не мешал мужчине наслаждаться вкусом крови, оставшейся на губах тонкой коричневой корочкой.

- Но разве меня тебе мало? - ехидно ухмыльнулся Темный Лорд, небрежно накидывая рубашку и мантию на плечи. - Судя по всему, достаточно. И, знаешь что? По-моему, ты уже достаточно привык к своему теперешнему положению, так что я больше не буду забирать твои воспоминания.

Волдеморт, посмеиваясь, подошел к столику, на ходу застегивая светлую рубашку. Заметив так и не открытую Гарри книгу, оставленную еще в первый визит к пленнику, мужчина только недовольно покачал головой, снова перелистывая ее, и проговорил, поджимая бескровные губы:

- Ты так и не прочитал ее, да, Гарри? Поверь мне, там есть о чем подумать…Ну да ладо - это не мое дело, что тебе читать. Я все-таки пришлю тебе завтрашнюю газету. Не скучай, малыш.

И вышел из Башни, оставив безмолвно плачущего юношу одного. Поттер чувствовал себя абсолютно разбитым и униженным. И, что самое отвратительное, воспоминания об этом вечере были не менее четкими, чем ощущения липкой спермы, сочащийся у него из задницы.

* * *

Нора

* * *

Гермиона Грэйнджер, лежа на продавленном диване, листала подаренную Сириусом книгу, с искренним интересом читая первые главы. «Сущность магии: сквозь миры и века», как сказал Бродяга, подмигивая смущенной вниманием такого шикарного мужчины девушке, не была запрещена только потому, что считалась уничтоженной, а семейство Блэк не стало разубеждать магическое сообщество, по-тихому припрятав рукопись в сейф.

В первой главе рассказывалось о сложившихся в мире магических течениях и школах - самых крупных и известных из них. Автор книги разделял магию на три большие группы - современная, древняя и нечеловеческая, причем в последней он признавал только магию посланцев других миров.

Современная магия подразделялась им еще на три группы, включающие в себя тысячи школ и течений. Первая группа - это магия Европейская, наиболее распространенная в современном мире и охватывающая Америку, Европу, Австралию и часть России, так же как и множество других, менее крупных стран по всему свету. Разделяется она на Светлую (на которую наибольшее влияние оказали заимствования Рая) и Темную (чьим покровителем считается Ад). В последнюю, как считал маг, входят четыре течения - чернокнижие (проклятья, сглазы, порчи и тому подобное волшебство), некромантия и некромагия - древнее искусство, преобразованное демонами Ада и изначально светлое искусство демонологии, со временем павшее и потемневшее, и темные зелья, к которой присоединял и кровомагию. Основой же Светлой магии является целительство и апостльство. Так же в Европейской группе была и нейтральная магия - та, что была доступна всем и преподавалась в магических школах. Вторая группа современной магии - это Восточная магия, пришедшая из Китая, Индии и Шамбалы. Она охватывает все восточную часть Евразии и несколько островов, в том числе и Японские, на которых сильно преобразовалась. Она не подразделяется на темную и светлую, зато имеет несколько автономных школ, разделенных по стихиям - огонь, вода, земля и воздух, каждая из которых тоже делятся на группы. Такие, как, например, лед, металл, ураган и тому подобные части стихии. Но это касается только боевой магии, принципы бытовой магии, в которую включаются и зелья, и трансфигурация, одинаковы для всех школ. Большое влияние на нее оказали заклятья условно нейтрального мира Шамбалы. И, наконец, третья группа магии современности - это традиционная, природная, магия. Такая, как, например, шаманизм или магия друидов. Она распространена в малоразвитых странах и районах, и достаточна сильна в привязке к так называемому «месту силы» мага, обычно являющемуся частью природы. В эту же группу автор присоединял и особую магию магических рас.

После современной Август Мэрриан переходил к древней, практически потерянной магии, адептов которой, как и магические гриммуары, можно пересчитать по пальцам и которые сами выбирают себе учеников. Первой он назвал магию атлантов, ставшей основой современной европейской магии. Атлантида - древний затопленный остров, принесла свою магию на территорию современной Англии (Создав магию племен Дану, сохранившуюся лишь в семьях сидхов, ведущих уединенный образ жизни) и Греции (по мнению авторов «боги» Греции в реальности были именно атлантами, обучившими избранных своей магии; в Греции остался лишь один храм - жилище Апполона - где все еще обучают сохраненным знаниям предков). Следующей пришла очередь Гипербореи - исчезнувшей страны на севере Евразии, рождавшей великих магов. Ее школа, по прошествии времени, распалась на два течения - скандинавскую и русскую. Обучают ей считанные мастера, бродящие по свету и сами выбирающие учеников. Далее он рассказал о двух течениях нечеловеческой магии, адаптированной людьми для себя - это древнекитайская (ставшая основой Восточной группы) и индийская, а точнее «путь Кали» - кровавый культ древней богини войны и мести, относящийся к запретным и располагающийся в затерянных храмах. Кроме всего имелась информация о существовании индийских вед - исконной магии этого полуострова, но точной информации так и не было обнаружено. Следующей он говорил о полностью потерянной шумерской магии, чьих адептов ему так и не удалось встретить за все года путешествий по свету. О ней остались только легенды и огрызки заклинаний на глиняных табличках. Так же практически исчезла и египетская магия, оставшись лишь в некоторых африканских верованиях. Хотя, по легендам тех территорий, есть целый затерянный город, где маги обучают избранных ими детей магии Ра. Последней упоминалось о исконной американской магии - наиболее распространенной из древних искусств, обучится которой можно в деревнях и городах инков и ацтеков.

Последним шли нечеловеческие искусства, отданные людям посланцами других миров. Всего, известных автору, пограничных к Земле миров было пять - два темных (Ад и Лэнг), два светлых (Рай и Девять Небес) и один нейтральный (Шамбала). Вкратце он напоминал, что Ад и Рай оказали свое влияние на современную европейскую магию, но не оставили чистой, неадаптированной для людей школы. То же он сказал и про Девять Небес, оставивших свой след в гиперборейской, шумерской, атлантической и американской древних школах. Упомянул и китайскую магию, вкупе с культом Кали, как примеры адаптации нечеловеческих течений. Чистых же нечеловеческих школ, известных Мэрриану, было только две: Черная Книга Лэнга, часть шумерской «Основы Основ» и Шамбалийское искусство. Магия Лэнга, полностью созданная демонами и для демонов, при использовании ее человеком меняла сначала разум заклинателя, подводя под демонические стандарты и приводя к безумию, а затем и тело, делая мага подобным демонам своих Пустошей. Не менее страшным был и Путь Великого Нага - известная часть искусств Шамбалы, но, в отличие от лэнгской, начинающий изменения с тела мага, давая шанс повернуть назад. По легендам были школы и остальных миров - но Август предупреждал, что исповедуя эти магические культы, что темные, что светлые, невозможно было остаться человеком, а свет бывает не менее страшным и жестоким хозяином, чем тьма.