Виктор Кандыба - Ригведа — Религия и идеология русского народа

Укрепив Русскую Империю, Ярослав в 1043 г. снарядил огромный флот из 420 кораблей во главе со своим сыном Владимиром и морским воеводой Вышатой и поручил флоту захватить и разрушить Константинополь. Но русский флот попал в сильнейший шторм, в котором погибло две трети кораблей. Остальных встретила уже у берега греческая эскадра. Война была проиграна. Владимир с 24 кораблями вернулся назад, а морской воевода Вышата попал на три года в плен, все русские пленные были ромеями ослеплены…

Царь Ярослав очистил от разбойничьих племен юговосточные границы Империи, открыв безопасные торговые пути по Волге, на Урал, в Сибирь, по Дону, Азовскому и Каспийскому морям и т. д. Ярослав с помощью оружия и русских купцов-воинов подчинил себе всю торговлю с Востока на Запад. Хорезм, Индия, Багдад, Александрия, Константинополь и другие восточные мировые торговые центры обязаны были везти свой товар только в Киев. А уже из Киева русские купцы отвозили все восточные и свои товары в Западную Европу. Киев вновь стал торговой и военной столицей мира. В Киеве были построены восемь огромных торговых площадей, а русским купцам по всему миру были установлены различные льготы и приоритеты.

При Царе Ярославе все короли Западной Европы были объявлены нашими союзниками и эти союзы стали скрепляться брачными связями. Члены семьи Ярослава породнились с королями Франции, Англии, Швеции, Польши, Венгрии, с императором Римской империи, императором Византии и др., так например, дочь Ярослава Анна стала королевой Франции.

В 1054 г. умер Ярослав и на престол заступил его старший сын Изяслав…

В 1068 г. — резко усилившиеся половцы во главе с ханом Шаруканом двинули свои войска. На реке Альте под Переяславлем половцы встретили дружины Изяслава, Святослава и Всеволода и, одержав победу, заставили русских отступить. Изяслав вернулся в Киев, взял сына Мстислава и уехал в Польшу…

Черниговский Князь Святослав отступил к реке Снов, укрепил свою небольшую дружину и разбил многотысячную армию половцев. В это время киевляне выпустили из поруба Полоцкого Князя Всеслава, который находился в заключении из-за нападения на Псков и Новгород в 1067 г. с целью грабежа и схваченного братьями Ярославовичами на реке Немиге. Киевляне считали, что раз Изяслав сбежал в Польшу, то внук Владимира Всеслав имеет все права на престол. В этом же 1068 году киевские холопы убили новгородского епископа Стефана. Но Изяслав вскоре (1069 г.) с польским войском учинил расправу над киевлянами.

В 1071 г. во время голода произошло восстание в Суздальской Земле на Белоозере, где киевскому боярину Яну Вышатичу пришлось казнить двух ведических жрецов, возглавлявших восстание. Бурные события произошли и в Новгороде, где местный Князь стал на сторону епископича и лично зарубил русского жреца — предводителя народа.

В ответ на народные восстания имперские чиновники Киева издали более подробный свод законов — новый текст "Русской Правды", за которым закрепилось в народе название "Правды Ярославичей", так как создателями ее были три сына Царя Ярослава Мудрого — Изяслав, Святослав и Всеволод. Новый суровый закон защищал прежде всего личные владения и самих князей, их земли, дворцы, склады имущества, загородные дворы с запасами. Феодально-зависимое крестьянство находилось в особенно тяжелых условиях именно в княжеских владениях из-за разорительных усобиц князей. Ограбленные княжескими тиунами и огнищанами, крестьяне в неурожайные годы были вынуждены нападать на княжеские закрома-клети. Убийство княжеской администраторов, огнищан и тиунов каралось или смертной казнью, или же огромными штрафами.

Всеслав успел убежать к себе в Полоцк. Возмущенные киевляне перебили поляков (а часть их сбежала) и в 1073 г. вновь изгнали Изяслава с помощью его братьев Святослава и Всеволода. На престол взошел второй сын Ярослава — Черниговский Князь Святослав, который правил хорошо, но неожиданно из-за болезни умер (1076 г.). Престол вновь вернулся к Изяславу…

В 1078 г. укрепившиеся в Тмутаракани русы организовали военный поход местных дружин во главе с Князьями Олегом, Романом и Борисом на Киев. Против них выступили состарившийся Изяслав и Всеволод. В битве на Нежатиной ниве погиб Великий Князь Изяслав и молодой Князь Борис. Победу одержал Всеволод и стал Великим Князем Киевским (1078 г.). Правление Всеволода было тусклым, а его заигрывания с Западом никак не укрепили Русскую Империю, более того, возросло чуждое русам Западное идеологическое влияние через укрепление резиденции греческих митрополитов вокруг Святой Софии.

В 1093 г. Всеволод умер, передав фактическую власть сыну — Черниговскому Князю Владимиру Мономаху. Но согласно Лествичному порядку престолонаследия, на трон взошел Святополк II Изяславович, сын старшего из Яросла-вичей, княживший в Турове…

В 1097 г. в Любече состоялся внеочередной Совет Князей, который узаконил распад Русской Империи на ряд конфедеративных независимых государств-Княжеств…

В религиозной жизни Империи окончательно угасали Ведические Традиции и обычаи и все большее значение и влияние приобретало христианство.

В 1111 г. в крупном военном походе на Донце русские войска уничтожили мятежных половцев и разрушили их столицу — Шарукань*.

* Совр. название — Харьков.

В 1113 г. умер Святополк и Великим Князем был избран Владимир Мономах. Мономах начал свое правление с подавления восстания, которое началось в Киеве горожанами против "иностранцев". Это были первые в Империи погромы. Мономах остановил истребление "иностранцев" и созвал Совет Князей в Выдобичах. Было решено "взять все, что имеют и немедленно покинуть пределы Русской Империи", для чего было организовано военное обеспечение акций. В случае незаконного появления на территории страны их положение объявлялось вне закона, со всеми вытекающими последствиями…

В 1116 г. воевода Ярополк, сын Владимира Мономаха, вновь разбил мятежных половцев на Дону…

В 1125 г. умер Мономах и на престол заступил его сын Мстислав Великий. Мстислав организовал военный поход на Полоцк, захватил его и выслал Полоцких Князей в Византию. По всей Империи Мстислав установил жесткое единоначалие, расправившись с непокорными. Наступил период территориального единства и процветания…

Весною, в день равноденствия, справляли праздник Солнца и бога Солнца-Хорса. Пекли в его честь блины, скатывали с гор горящие колеса, праздновали пробуждение медведя от зимней спячки. Ряд обрядов сопровождал пахоту и сев. Во время созревания хлебов происходили "зеленые святки", прославление растительной Силы ("Ярило") и моления к русалкам о дожде.

Главным летним праздником был День Купалы, 24 июня, когда повсеместно разжигали большие костры и прыгали через них. 20 июля приносили кровавые жертвы Перуну, чтобы грозы не побили почти созревшие хлеба.