Англосаксонские поэтические заклинания

Чернобыльник, вспомни, что ты открыл,
Тогда, в Регенмельде, что сотворил.
Тебя звали Уна, старейшая из трав,
Сила от трех и от тридцати,
Сила от яда и от отравы,
И от врага, что гуляет по свету.

И ты, Подорожник, травам родитель,
Открытый с востока, силою полный.
Телеги, коляски, повозки тяжелые,
Свиты монархов и поступь правителей,
Ножки невестины, бычьи копыта,
Все ты выносишь без стона и прихотей.
Сила от яда и от отравы
И от врага, что гуляет по свету.

Из камня растет чудесный Сердечник.
Отраву из тела он прочь изгоняет,
Враг от него обращается в бегство,
В схватке со змеями он побеждает.
Сила от яда и от заражения,
И от врага, что гуляет по свету.

Ежовник считают травой невеликой
Но сила его не в размере, а на деле.
Сильные яды сжирают слабые
Пока не уйдут они оба из тела.

Вспомни, Ромашка, что сотворила,
Как помогла ты тогда, в Алофорде,
Не пропуская в тело инфекцию,
Ты защищаешь людей от опасности.
Зная об этом свойстве чудесном.
Люди кладут тебя в пищу охраною.

Дикая яблоня взор услаждает,
Цвет ее снадобье делает сильным.
Его принесли из-за моря тюлени,
С тех пор этот цвет от отравы используют.

Девять трав имеют силу от девяти ядов.
Девять растений могучего Вотана
Бьют по змее, человека кусающей,
На девять частей ее разделяя.
Кончаются яблоки, яд испаряется,
Больше змея в дом не заявится.

Кервель и Фенхель, грозная пара,
Подарок правителя, с неба сошедшего.
Вы в семь миров служить были посланы
Лечите же всех — богатого, бедного.

Боль лечит снадобье, яд изгоняет,
Сила от трех и от тридцати.
От длани дьявольской и от обмана,
От колдовства, что послано ведьмой.

Девять трав имеют силу от девяти напастей,
От девяти ядов и девяти отрав,
От красного яда, от бегущего яда,
От белого яда, от пурпурного яда,
От желтого яда, от зеленого яда,
От черного яда, от синего яда,
От яда коричневого и отравы заливов,
От волдырей от червей и водяных волдырей,
От волдырей от шипов и волдырей от чертополоха,
От ледяных волдырей и ядовитых волдырей.
Если какой яд прилетит с востока,
Или с севера… придет,
Или придет с запада на племя людское.

Христос противостоял всякой болезни.
Только я знаю Бегущую Реку,
Где девять змей стерегут снадобье.
Пусть все травы дадут свой сок,
И растворится вода морская,
Когда я сниму с тебя заклятье.

Человек-паук пришел к тебе,
С плащом в руках он назвал тебя своей лошадью,
Он наложил оковы на твою шею и уплыл за тридевять земель,
А когда вернулся, члены его похолодели,
Тут сестра карлика вмешалась;
Она разрушила чары,
И больше больному не причинят вред.
Никто не нарушит заклятье,
Никто его не произнесет.
Аминь. Так тому быть.

Паук-человек с плащом на руке
Явился в твой дом, зло сделал тебе.
Заклял тебя быть конем и слугой,
В знак власти оковы свои наложив,
И уплыл за моря, но вернувшись домой,
Не нашел прежней силы в членах своих.
Тут дева вмешалась, что карле сестра,
Она сняла чары и силу дала.
Никто вслух не скажет,
Никто не споет,
Слова, что карлику вред принесет.
Аминь. Так тому быть.

Они были шумными, холм проезжая,
Они были лютыми, стелясь по земле.
Защищаю тебя от зла и насилия,
Острие этой боли прочь изгоняя.
Под липой стоял я, под светлым покровом,
Где жены великие Силу искали,
Копья и стрелы вслед злу посылая.
И я вслед за ними с силою выпущу
Стрелу, что летит словно птица небесная,
Копье этой боли прочь изгоняя.
Лезвие тонкое кузнец себе выковал,
Стальное, прекрасное, первого сорта.
Шесть кузнецов работали в кузнице
И для войны шесть кинжалов готовили.
Острие этой боли, не входи сюда более!
Боль убежит от тебя без оглядки,
Чары рассеются, кровь станет чистою,
Что бы то ни было, все улетучится.
Стрелы эльфийские, стрелы асов-богов,
Происки ведьмы — враз все закончится.
Снадобье лечит от стрел богов-асов,
Снадобье лечит от метких стрел эльфов,
Снадобье лечит от ведьминых происков.
Беги на вершину, и стань вновь здоровым
С Божией помощью.