Михаил Серяков - Духовная прародина славян
- Название:Духовная прародина славян
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4444-1034-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Серяков - Духовная прародина славян краткое содержание
Описать духовные истоки любого народа, а тем более русского, в одном произведении попросту невозможно. Поэтому автор постарался прежде всего проследить самые ранние духовные истоки нашего народа, поставил целью выявить его истинные духовные корни и заглянуть в отдаленную историческую эпоху языческой Руси. Тем более что она уже не одно столетие привлекает внимание исследователей, изучавших ее с точки зрения политической истории, археологии, культуры, религии, лингвистики, экономики. И все-таки до сих пор не было серьезных попыток выяснить те духовные первопричины, которые и сделали в конечном счете русских русскими и раз и навсегда задали вектор развития народу.
Автор пытается ответить на такие важные вопросы — где и когда впервые зародилась та общность людей, к которой мы принадлежим? Кем были наши древнейшие предки? Как восстановить самый ранний период их истории и, зная начальную точку отсчета, проследить их дальнейшее развитие вплоть до той эпохи, от которой остались надежные письменные и археологические свидетельства? Где найти ту территорию, на которой зародился русский народ?
Духовная прародина славян - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
196
196 Рыбаков Б А. Язычество Древней Руси. М. 1988. С. 437.
197
197 Фасмер М. Этимологический словарь… М., 1967. Т. 2, с. 640.
198
198 Гальковский Н. Борьба христианства… Харьков, 1916. Т. 1, с. 33.
199
199 Шиндин С.Г. Миф о сотворении мира и русские заговоры // Известия АН Латвийской ССР. — 1989.—№ 10, с. 78.
200
200 Гальковский Н.М. Борьба христианства… Харьков, 1916. Т. 1, с. 165.
201
201 Фасмер М. Этимологический словарь… М., 1967. Т. 2, с. 640.
202
202 Токарев С.А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX в. М., 1957, с. 120.
203
203 Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903, с. 514.
204
204 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 1. М., 1865, с. 233.
205
205 Там же, с. 233.
206
206 Виноградов В. Заговоры, обереги, спасительные молитвы и проч. СПб., 1908. Вып. 1, с. 66.
207
207 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 1. М., 1865, с. 240.
208
208 Гальковский Н.М. Борьба христианства… Т. 1. Харьков, 1916, с. 56.
209
209 Легенды i паданш. Мшск, 1983, с. 37.
210
210 Федотов Г. Стихи духовные. М., 1991, с. 69–70.
211
211 Лелеков Л.А. Спандармат // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992, с. 466.
212
212 Соболев А.Н. Мифология славян. Загробный мир по древнерусским представлениям. СПб., 2000, с. 72.
213
213 Комарович ВЛ. Культ рода и земли в княжеской среде XI — ХII1 вв. // ТОДРЛ, 1960. Т. 16, с. 99.
214
214 Федотов Г. Стихи духовные. М., 1991, с. 75–76.
215
215 Забияко А.П. Категория святости. Сравнительное исследование лингво-религиозных традиций. М., 1998, с. 151.
216
216 Рыбаков Б.А. Стригольники. Русские гуманисты XIV столетия. М., 1993, с. 98.
217
217 Федотов Г. Стихи духовные. М., 1991, с. 72.
218
218 Ончуков Н. О расколе на низовой Печере // Живая старина, 1901. Вып. 3–4, с. 438.
219
219 Славянский фольклор. М., 1987, с. 146.
220
220 Буслаев Ф.И. Сочинения. Т. 2. СПБ., 1910, с. 188.
221
221 Федотов Г. Стихи духовные. М., 1991, с. 78.
222
222 Белова О.В. Николай // Славянские древности. Т. 3. М., 2004. с. 399.
223
223 Белова О.В., Виноградова Л.Н., Топорков А.Л. Земля//Славянские древности. Т. 2. М., 1999, с. 316.
224
224 Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. Новосибирск, 1987, с. 101.
225
225 Федотов Г. Стихи духовные. М., 1991, с. 56.
226
226 ЭССЯ. М., 1990. Вып. 17, с. 257.
227
227 Словарь древнерусского языка. М., 1991. Т. 4, с. 513.
228
228 Там же, с. 254.
229
229 Даниленко В.Н. Энеолит Украины. Киев, 1974, с. 119.
230
230 Иллич-Свитыч В.М. Опыт сравнения ностратических языков. Т. 1. М., 1971, с. 220.
231
231 Меркулова В.А. Очерки по русской народной номенклатуре растений. М. 1967. с. 77.
232
232 Гаты Заратуштры. СПб., 2009, с. 175.
233
233 Иванов В.В. Заметки о типологическом и сравнительно-историческом исследовании римской и индоевропейской мифологии // Труды по знаковым системам. Т. 4. Тарту, 1969.
234
234 Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. М., 1995, с. 345.
235
235 Топоров В.Н. Асуры // Мифы народов мира. Т. 1. М. 1991, с. 118.
236
236 Мельникова Е.А. Скандинавские рунические надписи. М., 1977, с. 121.
237
237 Матье М.Э. Избранные труды… М., 1996, с. 267.
238
238 Бадж Э.А.У. Египетская книга мертвых. СПб., 2011, с. 152.
239
239 Матье М.Э. Избранные труды… М., 1996, с. 197.
240
240 Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М.—Л., 1956, с. 54.
241
241 Тураев Б.А. Египетская литература. Т. 1. М., 1920, с. 181.
242
242 Клочков И. С. Ашшур// http://www.colecta.ru/select.php7idfsl655
243
243 Славянский фольклор. М., 1987, с. 39.
244
244 Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 1. М., 1984, с. 127–132.
245
245 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 1. М., 1865, с. 573.
246
246 Бандтке Г.С. История государства польского. Т. 1, СПб., 1830, с. 58.
247
247 Соколова В.К Весенне-летние обряды… М., 1979, с. 231.
248
248 Щавелев А.С. Славянские легенды о первых князьях. М., 2007, с. 141–142.
249
249 Голубинский Е. История русской церкви. Т. 1. М., 1901, с. 636.
250
250 Гаркав и А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870, с. 99—100.
251
251 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 3. М., 1869, с. 455–456.
252
252 Там же, с. 455.
253
253 Козьма Пражский. Чешская хроника. М., 1962, с. 36–37.
254
254 Тацит К. Сочинения в 2 томах, т. 1. Анналы. Малые произведения. Л., 1970, с. 357.
255
255 Еврипид. Трагедии. Т. 2. М., 1999, с. 415.
256
256 Бой на калиновом мосту. Л., 1985, с. 291.
257
257 Там же, с. 54.
258
258 Веселовский А.Н. Русские и вильтины в саге о Тидрике Бернском // ИОРЯС. 1906. Т. 11, кн. 3, с. 187–188.
259
259 Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981, с. 190.
260
260 Демидович П. Из области верований и сказаний белорусов // ЭО, 1896, № 1, с. 118.
261
261 Василенко В.М. Образ дракона-змия в новгородских деревянных ковшах // Древности славян и Руси. М., 1978, с. 330.
262
262 Велецкая Н.Н. Языческая символика… М., 1976, с. 35.
263
263 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 2. М., 1868, с. 551.
264
264 Формозов А. А. Материалы к изучению искусства эпохи бронзы юга СССР // СА, 1958, № 2, с. 141.
265
265 Артамонов М.И. Киммерийцы и скифы. Л., 1974.
266
266 Сказки и предания Самарского края, собр. и зап. Д.Н. Садовниковым. СПб., 1884, с. 363.
267
267 Романов Е.Р. Белорусский сборник. Т. 1. Вып. 1–2. Киев, 1885, с. 369.
268
268 Там же, с. 370.
269
269 Маковский М.М. Сравнительный словарь… М., 1996, с. 178.
270
270 Иллич-Свитыч В.М. Опыт сравнения ностратических языков. Т. 1. М., 1971, с. 308.
271
271 Формозов А.А. Очерки по первобытному искусству. М., 1969, с. 145–146.
272
272 Попов Л. Каменный питон раскрыл секрет самого первого культа на Земле // http://www.membrana.ni/particle/592
273
273 Якобсон Р. Роль лингвистических показаний в сравнительной мифологии // VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. Т. 5. М., 1970, с. 609.
274
274 ФасмерМ. Этимологический словарь… Т. 3. М., 1971, с. 491.
275
275 Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянская мифология // Мифы народов мира. Т. 2. М. 1992, с. 454.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
