Самсон Хохотов - Формоза. Территория успеха

Учёные считают, что основным источником австронезийской миграции стали Ява и Сулавеси. Ещё одним очагом миграции считают Океанию. Свидетельством этого являются мегалиты восточного побережья Тайваня, антропологические наблюдения. Переселение осуществлялось не одновременно, а волнообразно на протяжении неолита. Об этом говорят находки шнуровой керамики. В последнее время исследователи приходят к мнению, что на Тайване имели место оба процесса – миграция и автохтонное развитие. Мигранты приспособились к новым условиям и их потомки становились аборигенами.

Самой ранней археологической культурой на Тайване была культура Чанбинь. Так названа она была по месту находок на востоке Тайваня. Такие находки стоянок древних тайванцев были найдены и в других местах Тайваня. Особенно в округе Тайнань и в Тайбэйском бассейне. Скорее всего, они были представителями австралоидной расы и населяли всю Юго-Восточную Азию 45-10 тысяч лет назад.

Именно Тайвань является прародиной австронезийских языков. Носители австронезийских языков около 8000 г. до н.э. переселяются с восточного побережья Китая на Тайвань. Об этом свидетельствуют археологические находки.

И уж позже, в соответствии с данными исторической лингвистики, с острова Тайвань носители этих языков по морским путям распространяются несколькими волнами по всей Океании. Миграция, как считают, начинается примерно 6000 лет назад.

Неолитическое прошлое Тайваня представлено культурой «дабэнькэн» (5000-2700 гг. до н.э.). Первыми тайваньскими агрокультурами были ямс и таро. Со 2 тысячелетия до н.э. аборигены Тайваня стали разводить собак и свиней.

Древнейшим свидетельством жизни первых людей на Тайване является найденный близ города Тайчжуна

скелет молодой женщины с ребёнком на руках. Возраст окаменелостей, в результате проведённого анализа, составил 4800 лет и относится к эпохе неолита. Первые упоминания об острове мы видим в китайских источниках 3 века до н.э.

Правда, сведения эти весьма скудны. Соседи- китайцы – колонизировать остров не спешили.

Военные экспедиции китайцев начинаются с 3 в. н. э., когда жизнь на острове была налажена, развивались ремёсла, произрастали растения сельского хозяйства. Ранний железный век на острове представлен культурой Цзинпу и относится к 1 тысячелетию до н.э. Со временем, местная керамическая традиция керамики утрачивается. Постепенно местные мастера научились изготовлению изделий из фарфора и металла. Особого изыска тайванцы добились в производстве медных колокольчиков, отпугивающих злых духов. А в 1 тысячелетии н.э. уже появляются железные ножи, наконечники копий. Эти изделия относятся к культуре Няосун.

Начинается производство красно-коричневой керамики без орнамента.

Развитие мореплавания, характерное для остальных австронезийцев, отходит на второй план. Освоение острова становится главным в жизни тайванцев. Мало-помалу тайваньские аборигены, несмотря на трудности, самоотверженно осваивают даже труднодоступные горные районы. Древние китайские хроники «Хоу Хань Шу содержат первые упоминания об острове, который называют «Ичжоу» (остров варваров). С периода Суй (581-618 гг.) Тайвань чаще называют Люцю (по названию небольшого царства в юго-западной части острова). Под современным названием остров встречается в письменных источниках с 1599 года. Торговля и навигация через Тайваньский пролив между материковым Китаем и островом начались задолго до освоения его китайцами.

Первая военная экспедиция китайцев на Тайвань отмечена в 230 году.

В 610 году 10-тысячная китайская армия совершила новый поход на Тайвань и Пэнхуледао, после чего связи между Китаем и этими островами стали более регулярными. В XII веке Тайвань был официально включён в состав Китая в качестве части провинции Фуцзянь. В 12-14 веках китайцы пытаются закрепиться на Тайване, частично смешиваясь с местным населением.

В 1360 году в связи с ростом военного значения острова на нём было основано Управление по надзору, которое явилось первым китайским органом местной власти на Тайване.

В этот период усилился поток иммиграции на остров из провинций

Фуцзянь и Гуандун

. Процесс освоения острова китайцами ускорился, развивались земледелие и ремёсла. Коренные жители (племена

Гаошань

) были вытеснены в горные районы, а китайские переселенцы начали осваивать прибрежные плодородные земли и развивать рыболовный промысел в прибрежных водах.

С 16 века остров для многих становится привлекательным. В первую очередь, для японских феодалов и пиратов, которые делали тщетные попытки закрепиться в Цзилуне, Гаосюне, Хуаляне. Их атаки удавалось отбросить.

А в 1550 невдалеке от Тайваня шёл португальский корабль. Очарованные португальцы тут же дали острову название –

Формоза (Прекрасный).

Есть предположение, что первым европейцем, увидевшим остров лично считается голландец Линсхоттен (Jan Huygen van Linschoten (1563 – 8 февраль 1611)). В 1592 году, будучи штурманом, проходя на парусном португальском судне мимо острова с буйной зеленью, горными пиками, отметил его в судовом журнале как «Formosa».

Название «Тайвань» в международном обиходе устоялось с начала 17 века.

В начале 17 века голландцы завозят на Тайвань буйволов. Благодаря этому, аборигены стали использовать тягловый скот. В 1622 году остров попал под контроль голландцев из Ост-Индской компании. С 1626 году Тайвань стал вызывать жгучий интерес у Испании, которая вознамерилась послать свои военные корабли к берегам дивного острова. Более того, Испании удалось закрепиться в северной части Тайваня.

В 1626 году Испания отправила флот военных кораблей из Манилы в северную часть Тайваня и основала небольшую колонию под названием Испанская Формоза.

Форт Сан-Сальвадор был построен там, чтобы уравновесить голландскую власть на юге Тайваня и защитить интересы Испании в судоходном маршруте между китайской провинцией Фуцзянь и Манилой на Филиппинах. Однако в 1642 году, после нескольких лет сражений, форт был передан голландцам.

Развернувшаяся борьба между Испанией и Голландией за обладание островом к 1642 году завершается к удовлетворению интересов последней.