Антонио Менегетти - Психология лидера

Если бы во мне не было порыва, побуждения любви, я ничего бы не сделал в жизни. Впрочем, речь идет не о любви из жалости или сострадания, а о стремлении проявить все свои способности, чтобы достичь вершин в своей профессии и оттуда увидеть других великих людей. Любить человечество – такая же потребность, как и жить. Каждый из нас, когда ему удается что-то сделать, изначально открывает в себе любовь к этому делу, и цена, которую он должен заплатить, – стать лучшим в оказании обслуживания такого типа.

Я постарался вас подвести к иному взгляду на то, что такое любовь: это умение создавать сильные, имеющие вес структуры в любой сфере обслуживания, и таким образом становиться лучшими. Так зарабатываются деньги и возникает внутреннее удовлетворение от осознания себя соучастниками творения. Природа создает цветы, а я потом приношу их в дом, потому что умею производить духи или ароматизированные туалетные принадлежности: я создаю prêt-à-porter природы.

Как все-таки закончил свои дни подлинный Христос? Рассказывают, что в Кашмире – может, это легенда, а может, исторический факт – находятся три необычные могилы, одна из которых принадлежит Христу. Я не думаю, что последние годы жизни Христос провел в вечных молитвах, поскольку сновидение, которое мы видим в фильме, – это сновидение, свойственное шизофренику. Образ сумасшедшего танцующего негра означает безумство. Тот, кто, достигнув вершин величия, упорствует в своей любви и стремится преобразовать другого в лучшую сторону, неизбежно рискует впасть в идеологический фашизм. Прибегать к любви с целью изменить другого, полагаю, всегда означает насилие, утонченное, но все-таки насилие.

По этой версии Христос, непонятый в Галилеи, следуя своему же собственному учению, отправился в сторону Индии и остановился в Пакистане, потому что там жили красивые женщины, поддерживалась культура семьи, плодоносная земля была богаче той, которую он оставил, паслись стада овец. Там по-прежнему поддерживался патриархальный уклад жизни, люди не участвовали в войнах, сектах, там не было ни фарисеев, ни саддукеев, ни собственных диктаторов, ни внешних. Патриархальный вековой уклад жизни пакистанцев не раздирали внутренние противоречия, поэтому здесь Христос обрел благодатную, мирную землю, завел семью, так как ничего другого не оставалось делать; дела шли хорошо, все друг друга любили и работали на общее дело: частной собственности там пока не было.

Во всем царило взаимовыгодное сотрудничество: каждый ел, работал, одевался. Полная гармония. Жители всегда находятся вместе. Они живут по законам природы, гибким и функциональным для них на тот момент. Еще не поспел технологический мир.

Итак, на этих землях Христос осел, создал семью, вел патриархальный образ жизни, прожил более девяноста лет, имел многочисленных детей и внуков. Чем наслаждался этот человек? Свой долг он уже выполнил, он много учил, но остался непонятым и поэтому удалился; он не мог начать опять все сызнова, так как никто не обязан спасать жизнь, тем более дважды; однажды можно попытаться, подходя к этому крайне серьезно, но потом стоит подумать и о себе.

Много раз я представлял себе Христа, чей взгляд устремлен к зеленым плоскогорьям Пакистана, сказочно прекрасным благодаря свойству тамошней травы отражать свет, создавая бесчисленные солнечные блики, искрящиеся чистой духовностью. Его взор плавно скользит по вершинам окрестных гор, видит пасущихся овец, играющих ребятишек; это взгляд, проникнутый бесконечной любовью. Не подумайте, что Христос, чей идеальный образ я рисую, радовался, смотря на детей, одну или нескольких жен: он испытывал удовольствие от внутреннего соприкосновения с живой природой и некоторыми реализованными им проектами.

Итак, чем должен был заняться такой человек, как Христос, достигший вершин познания? Жить созерцанием и удовольствием , позволяющим наслаждаться так сильно, чтобы это состояние подтолкнуло его сделать что-либо здесь, в этом мире, из простого чувства любви. Это удовольствие, преображающее от взгляда на деревья, на воду: ты улавливаешь жизнетворение духа, поддерживающего эту феноменологию, и уже оказываешься там, уже живешь в этом раю, достигаешь максимума и знаешь, что это максимум. Выше этого нет ничего, потому что сверх этого даже ты не существуешь: это блаженная консумация твоего индивидуального существования. Единственное, что у тебя есть в этой реальности, это возможность выбирать по собственному усмотрению меру своего наслаждения. В желании испытать удовольствие до конца ты растворяешься, входишь в космотеандрическое действие и сознание (тотальное) и исчезаешь в наслаждении. В заключение исчезает индивидуация, противопоставленная всему остальному миру.

В каждый момент жизни нами управляет порядок онто Ин-се, который совершенен. Болезнь, неприятности всегда служат показателем действий, направленных против себя, то есть противоречащих собственному естеству, внутренней природе. Какой природе? Закону онто Ин-се. Возникшее противоречие не исчезает бесследно, а оседает в психике человека и формирует вытесненное содержимое. Осадки и фиксированные моменты психологического свойства, сокрытые в психической структуре человека, превалируют над остальным квантом психики в любой момент слабости, как и в момент смерти. Та ошибочная часть нас самих, которую мы самостоятельно выстроили в себе, демонстративно противодействуя целому, в действительности обусловлена нашим собственным поведением.

По этой причине будущий изомастер не имеет права наносить себе вред, идя против собственного естества, и ему недозволительно водить за нос других. Каждый из нас знает, когда он плохо поступил, в чем он был нечестен. Для того чтобы выступить против другого, нужно прежде деформировать внутреннюю сущность своего естества. Вот где сидит порок, вот откуда берет начало деформация. Более того, помните, что у другого также есть свое онто Ин-се [114]. Если в прошлом вы совершили серьезный проступок, ошибку, следует постараться по возможности вернуться к этому делу, ситуации, человеку и рационально привести дела в порядок: нужно не просить прощения, а упорядочить реальность. Если во время обсуждения вы проявили нечестность, в разговоре произнесли ложь, нужно найти способ восстановить справедливость не столько ради других, сколько ради согласия в себе самом. Конечно, речь должна идти о серьезных вещах. Как бы то ни было, в сновидениях и комплексах сразу виден осадок совершенной ошибки.

Главное, что внешне эти ошибки выглядят как поступки, направленные против других, но через них мы убиваем самих себя. Грех, совершенный по отношению к другим, в действительности смертелен для нас самих. Пусть даже проходит время и память залечивается, бессознательное помнит все. В момент смерти в один миг перед человеком пробегает вся его жизнь, и прежде всего совершенные ошибки, приведшие к потере не только личного достоинства, но и возможности расти и реализовываться. Каковы последствия этих ошибок? Либо человек закончит жизнь в ничто, либо перейдет на промежуточную стадию и потом обратится в ничто. Эти феномены называют реинкарнацией. Однако существует и иной путь, способный привести нас туда, откуда мы пришли в этот мир.