Антонио Менегетти - Психология лидера

См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ, соч.; Менегетти А. Клиническая онтопсихология. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009; Психосоматика. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.

«Эмотивный» означает «относящийся к эмоции на стадии ее зарождения»; мир эмоций, еще не проявленный вовне. Прим. пер.

См. Менегетти А. Образ и бессознательное. Указ. соч.

Онейрический (от греч. ονειροσ – сновидение) – сновиденческий. Прим. пер.

Диада (от греч. διαζ [диас], δυο [дуо] – два) – движение вдвоем, единство действия двух центров, где существование одного невозможно без другого. Симбиоз двух или нескольких индивидов, предполагающий иерархическую зависимость. Более сильный индивид формализует и поляризует более слабого, который тем самым перенимает стиль жизни более сильного. См. Менегетти А. «Концепция диады». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч. Прим. пер.

Подробнее о концепции биологического и психического циклов см. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

Подробнее о концепции благодати и о логике дара см. Менегетти А. Женщина: секс, власть, благодать. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010.

Ad extra (лат.) – вовне. Прим. пер.

Ad intra (лат.) – изнутри. Прим. пер.

См. Менегетти А. Экономика и политика. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2005. Прим. пер.

Полезность становится функциональной на основе пяти вышеназванных пунктов.

Монада (от греч. monàs, родительный падеж monados – единица, единое), понятие, используемое в ряде философских систем для обозначения конститутивных элементов бытия. У Лейбница понятие монады является ключевым во всей его философской системе. Содержание своего учения о монаде Лейбниц изложил в труде «Монадология» (1714 г.). Монады у Лейбница описаны как бестелесные, «простые субстанции», «истинные атомы природы», «элементы вещей». Прим. пер.

См. Менегетти А. Монитор отклонения в человеческой психике. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.

От лат. «непременное условие; условие, без которого невозможно событие».

Подробнее см. Менегетти А. Семантическое поле. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.

Менегетти А. и др. авторы. Материалы конгресса Бизнес-интуиция 2004. – М.: БФ «Онтопсихология», 2007.

Эктоморф (а), мезоморф (б), эндоморф (в) – по Шелдону, типы телосложения, свойственные людям: а – высокий, со слаборазвитой мускулатурой и «церебральным» темпераментом; б – сильный, с энергичным и активным темпераментом; в – полный, медлительный, стремящийся к любви и комфорту. Прим. пер.

Вот-бытие (итал. ecceità от лат. esse ad sum – вот он я, я нахожусь здесь).

См. Meneghetti A. “Le costellazioni psichiche: inconscio individuale, inconscio collettivo, inconscio razziale”. Atti del XIV Congresso Internazionale di Ontopsicologia. – Roma: Psicologica Ed., 1995.

См. Менегетти A. Учебник по онтопсихологии. Указ, соч.; Менегетти А. Этический критерий человека. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.

См. Meneghetti A. “Presupposti e tecnica della creatività: individuazione, formazione e sviluppo”. Atti del XIV Congresso Internazionale di Ontopsicologia. – Roma: Psicologica Ed., 1995.

Эгоцептивность (от лат. ego – «Я») – познание с помощью логического «Я». Эгоцептивное восприятие относится к «Я» созидательному, волевому. Прим. пер.

Праздность (лат. ozio) – в классической литературе означает «созерцание по свершении благоденствия». Прим. пер.

Аллотропный (от греч. αλλοσ – иной, другой и τροποσ – свойство). В данном контексте подразумевается, что лидер должен служить трансцендентности, высшему бытию, не сводимому к существованию и потому иному, отличающемуся иными свойствами по отношению к экзистенции. Прим. пер.

Пятнадцатью характеристиками онто Ин-се, с помощью которых возможно идентифицировать его присутствие в субъекте, являются: самостное, целостно-динамичное, утилитарно-функциональное, виртуальное, экономико-иерархичное, победоносное, радостное, креативное, духовное или трансцендентное, агент, действующий внутри семантического универсума, посредник между бытием и историческим существованием, историчное, эстетичное, интенционально-волевое, святое. См. Менегетти А. «Ин-се человека». Ин-се человека. Указ. соч.

Аутоктиз (от греч. αυτοζ – сам, κτιζω – создавать самого себя, саморасполагаться) – процесс самоопределения, исторического самосозидания. Прим. пер.

См. Менегетти А. «Две морали, необходимые мудрецу». Мудрец и искусство жизни. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010.

Мелочи жизни – это ежедневно совершаемые, пусть кажущиеся малозначимыми дела, составляющие «микромир» индивида, о котором он должен постоянно заботиться, желая одержать победу в «макромире». См. Meneghetti A. “La persona come fattore trascendente della storia”. Nuova ontopsicologia. № 01/94.

См. раздел 12.8 «Четыре типа кармы» данного издания.

Гоббс Томас (1588–1679) – английский философ, создатель первой законченной системы механистического материализма. Прим. пер.

См. Главу 8 настоящего издания.

См. Менегетти А. «Смерть как возвращение». Ин-се человека. Указ. соч.

См. Менегетти А. Мудрец и искусство жизни. Указ. соч.

См. Менегетти А. «О многофакторной этиологии неврозов и шизофрении». Клиническая онтопсихология. Указ. соч.

Если мы, например, поручим ребенку, только что научившемуся говорить, роль принца в каком-нибудь спектакле, он и в дальнейшем будет вести себя как принц, действительно ощущая себя таковым. Если же ему предварительно объяснить, что он – человек, способный сыграть любую роль, то он сможет выбирать себе самые разные роли, если захочет. Человеку важно знать, что он сам является универсальным ключом к сценарию любого типа. И это возможно потому, что человек всегда осознает себя центральной точкой, первоосновой, трансцендентной всем собственным надстройкам: то есть он есть в этом мире, но не от этого мира.

См. раздел 6.6. настоящего издания.

См. Менегетти А. Ин-се человека. Указ. соч.

См. Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.

См. Менегетти А. «Онтопсихологическая теория личности». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

См. Менегетти А. и др. авторы. Организационная психология. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2006.