Лени Фич - Азбука Эмоций – Эмоэнграмм

Открытая агрессия всегда приносила толпе больше удовлетворения, чем скрытая враждебность, о чем свидетельствуют и ритуальные убийства, и бои гладиаторов, и публичная смерть через повешение. И если социальные институты современности не справляются с погашением враждебности к отдельным представителям рас и религий, то можно предложить такой отвод агрессивности через индивидуальные защитные меры по работе с личной чувством враждебности, доведения его до уровня сердитости и далее до смелости сказать другим: «Стоп, я не буду ненавидеть и воевать с тобой, только потому, что ты другой национальности или молишься Богу по-другому, чем я». Данное состояние удовлетворяет желание человека перейти от низкотоновым эмоций к высокотоновым, которые по сути своего эмоционального насыщения являются одним и тем же, только работают как бы на разных тонах, частотах звучания. Таким образом, при сохранении дееспособности не происходит подавления, а происходит реализация.

Важно пояснить еще раз. Вытеснить враждебность и сделать вид, что все хорошо, не получится. Даже эмоция злости получается менее разрушительна для психического здоровья человека, чем скрытая или вытесненная враждебность. Именно поэтому мы так много пишем в этом разделе. Это как вулкан, который в любой момент извергнет лаву на головы невинных. Это значит устраняться от борьбы тогда, когда человеку следует бороться или по крайней мере, когда ему хочется бороться. При таком вытеснении возникнет чувство беззащитности или беспомощности. Если враждебность вытесняется при ущемлении жизненных интересов человека, то для других открывается возможность взять над ним верх. Создается внутренняя угроза интересов и безопасности человека, далее человек способен проецировать свои враждебные импульсы на внешний мир повторно. Искусственное вытеснение потребует притворяться, что разрушительные побуждения исходят не от него самого, а от кого-то или чего-то извне. Далее легко перенаправить свои враждебные импульсы на другого, и чем беззащитнее человек, тем большей представляется возникающая опасность. Не сам человек испытывает желание обманывать, красть, эксплуатировать, унижать, но это другие хотят делать по отношению к нему. Это важный момент, так как при блокировке неснятого или частично снятого эмоционального напряжения вместо адаптации к изменившимся условиям приводит к усилению структуры враждебности на почве бессилия и создает предпосылки для последующего разрушительного взрыва на почве злости по мере накопления нереализованного удовлетворения. В данном случае правильно и до конца проработанное чувство враждебности заменяется на чувство смелости с таким же эмоциональным насыщением, но с высокотоновым звучанием и светлыми мыслями о людях и социуме в целом. И уже не социальные институты и международные организации борются за мир во всем мире, а сам человек берет на себя смелость быть элементом этой борьбы как самый мощный механизм разрядки всех своих внутренних и общих мировых напряжений.

Сердитость

Раздражение – это первое чувство, которое испытывает наш организм, когда ребенок появляется на свет, а посему является нейтральным как точка перехода от низкотоновых к высокотоновым эмоциями. Без раздражения нет и чувствования. Его раздражают свет и запахи вокруг, прикосновения чужих рук и ощущения земных предметов. Мы не знаем, что он ощущает, но у него точно нет прежних ощущений и чувств, и главное, нет чувства полной защищенности, как было у него пока он был во чреве матери. Ребенок начинает издавать звуки для привлечения к нему внимания. Крик – это первое возмущение его тела и мозга, которое будет преследовать всю его жизнь.

Человек будет сердиться, если кто-то прошел мимо и задел рукой, сказал в его адрес какое-то слово или фразу, взглянул в его сторону. Это раздражение нашего тела и есть настроение сердитости нашего разума.

Сердитость – это неприязнь человека к другому или к событиям, возникшая в результате явно не проявленных внешних причин. Если кто-то раздражается из-за того, что конкретный человек стоит на его пути и мешает делать дело, то это означает, что процесс идет не по накатанному пути и любые изменения условий вызывают раздражение, и человек сердится.

Человек, если он более старший и мудрый, сердится на шалости другого как неразумного ребенка. Главное, чтобы в настроении сердитости не было неприязни, особенно личной, это скорее забота о другом человеке и показатель мудрости.

Общество сердито, например, на преступника и изолирует его от себя, беспокоясь, чтобы преступник вновь не помешал людям жить, совершая убийства и грабежи. Но ведь преступники не прилетают к нам из других мест, общество само их же и выращивает. Ведь лишенному элементарного достатка человеку, чтобы хоть как-то выжить в этом мире толстосумов, имеющих сотни ненужных им квартир и домов, десятки ненужных им автомобилей, яхт и счетов в банков, зачастую приходится идти на преступление. В этом случае полезнее каждому члену общества сердиться на себя самого. Это значит, что социум не благополучен. Есть над чем работать сообща, вместо того чтобы испытывать враждебность к изгоям. Сердиться надо было бы на себя, на причины своих страхов и своей жестокости, на причины своих семейных войн и раздоров, а также своих ошибок, которых человек совершает по жизни. Дети рождаются чистыми от предрассудков, и все зависит от того, что мы им демонстрируем каждый день в своей повседневной жизни. Только общество себе подобных делает их такими же, каким они видят свое окружение: прокуренные, пьющие, одинокие и раздраженные люди или любящие, спортивные, интересующиеся искусством, умные и дружелюбные. Найдите разницу. Найдите меру в своих претензиях к людям, конкретному человеку и ко всем вместе. Найдите свою сердитость на мир и людей. Хочется спросить словами Христа: «… сказал им:…кто из вас без греха, первый брось на нее камень.» Чем меньше человек будет испытывать неприязнь к другим, чем меньше раздражения будет выказывать, тем ближе он будет к истинному себе.

Для того, чтобы не сердиться на всех и вся, просто представьте, что одновременно шесть миллиардов человек в мире, не сговариваясь, стали упорно тянуть одеяло на себя, мешая всем остальным делать то же самое. Будьте как другой, но более мудрыйчеловек. Будьте терпеливы к людям, даже когда они эгоистичны по отношению к вам. Если вы сердитесь и кричите на человека, значит, он в чем-то провинился и здесь тоже можно говорить о раздражении, хотя это возможно лишь не согласие с мнением или поступком другого.