Лени Фич - Азбука Эмоций – Эмоэнграмм

Необходимо научиться отличать состояние безразличия, делая постепенно его интенсивнее, далее изменять в пока еще слабый интерес, который мало отличается от безразличия, как безучастное отношении ко всему, но является уже проявлением высокотоновой эмоции.

Есть ситуации, при которых эмоциональное состояние безразличия необходимо, например, вынесение приговора будет действительно справедливым, при условии безразличного поведения судьи, который не должен бояться и не должен участвовать со стороны обвинения, иначе приговор будет несправедливым. Судья должен быть безразличным к ситуации и бесстрастным, то есть должен исключить свои эмоции и рефлексы, чтобы решение было по закону, а не по эмоциональным реакциям судьи.

То же самое касается и родителей в отношении поведения и поступков своих детей, они должны быть безразличными, чтобы трезво оценивать поведение и поступок, чтобы быть объективными и как можно ближе к истине в каждой конкретной ситуации и сделать разумный вывод – наказать или защитить свое чадо. Необходимо убрать всю страстность и эмоциональность, то есть быть безразличным, как судья, и найти верное решение, которое будет правильным для всех сторон конфликта. Безразличие и трезвый ум родителя являются необходимыми условиями, чтобы научить своего ребенка нести ответственность за свой выбор и решения, чтобы уметь самостоятельно исправлять и не допускать в будущем ошибок. Поверьте, на собственном опыте родители много раз убеждались, что даже если ребенок на сегодня будет думать, что родители его равнодушны к его проблемам, то в будущем он скажет им «спасибо» за уроки по воспитанию ответственности за свои поступки. И как раз наоборот, когда родитель идет на поводу эгоистичному требованию ребенка вмешаться в ситуацию, на поводу своего чувства защитить свое чадо, и сам не справляется со своими собственническими и защитными реакции по отношению к своему ребенку, он теряет состояние безразличия к ситуации, и начинаются, в том числе, и его волнения, и страсти. Хочется в очередной раз подчеркнуть, что в каждой ситуации, в каждом действии и каждом эмоциональном состоянии необходима мера, чтобы трезвость ума и холодность рассудка были хорошими попутчиками в преодолении трудностей. В том случае, когда человек убирает логику своего сознания, выбор будет происходить на уровне инстинктов и рефлексов или на уровне эмоционального центра, исходить из сердца, а значит будет более истинным. Надо уметь быть и бесстрастным, и безразличным, унять свои страсти и напомнить себе, что жизнь имеет ограничение во времени, нельзя себе позволить вернуться на стадию развития животного, надо быть человеком.

Безответственность по-русски – это когда человек не держит ответа ни перед кем и ни за что. Очень часть вопрос о том, что человек должен то-то и то-то, или он сам или другие заявляют, что у нас свобода личности и человек никому ничего не должен. Это расхожее сегодня мнение присутствует и у взрослых людей, и у детей, и у подростков. Часто вроде бы образованные и культурные русские люди гордо заявляют: «Я никому ничего не должен». Что это значит в переводе на русский язык? Это значит, что он ни за что и, ни за кого не хочет отвечать. Возможно, что это и есть его свобода выбора, что этот человек может быть, за что-то и ответит, если он сам этого захочет, а так – «он никому ничего не должен». В современном мире произошел перевертыш и то, что раньше было, безусловно, положительными необходимыми качествами, не особыми подвигами, а неотъемлемыми от нормального, воспитанного, культурного человека качествами, вдруг перестало быть таковым. К таким перевертышам относятся и понятия «долг и честь» русского человека.

Так о какой же ответственности идет речь? Человек должен любить и принимать себя и свою жизнь, человек должен за это отвечать самостоятельно. Это уже долг, за которым следует ответственность отвечать за себя. Это первый этап необходимого развития ребенка в личность, и затем он будет уже способен быть ответственным и тогда он способен решать и свои, и чужие проблем. Чем он более ответственен, тем больше чужих проблем становится для него своими. Фраза о том, что это «твои проблемы» демонстрирует недоразвитость человека как личности, и вносит сильные разрушения в жизнь общества, особенно русского, в котором очень сильны традиции взаимовыручки и взаимопомощи, что, в свою очередь, отразилось и на личностном развитии, и на психике людей. Люди русской культуры – это люди из общины, в которой все любили помогать друг другу, которые были ответственны за себя и за другого. Один за всех и все за одного. У древних славян отсутствовало когда-то даже понятие наказания в форме казни. Самым худшим было, что провинившегося сажали в яму и отстраняли от общины на время, лишали возможности совместного труда и общения. Позднее то же самое делали, когда ребенка ставили в угол, чтобы он там подумал и сам разобрал свой поступок, чтобы при выходе объяснить родителям, что он понял и почему так не надо делать. Когда же с приходом индивидуалистических течений, понятие собственности и золотого тельца, а позднее, искоренения личности и понятие общей собственности, искажения коллективного принятие решения в форме прикрытия коллективной безответственности, что означает отсутствие персональной ответственности человека в коллективных действиях, в сознание человека стала внедряться безответственность. И разруха произошла не только в жизни общества, но и в личности, и в психике людей. На простом примере мусора еще раз поясним. Если человек способен нести анонимную персональную ответственность, то он не выкинет мусор мимо урны, видит это кто-то или нет, будет за это порицание или нет. Он сам себе главный деятель и судья, мудрее и справедливее царя Соломона, который несет в себе и деяние, и ответственность за свои поступки персонально и анонимно. Это позволяет ему быть цельной личностью. Безответственный же человек не может быть самим собой как внутри себя, так и снаружи в обществе, ему нужен пряник или кнут судьи, чтобы что-то делать или не делать.

Отказ сознательно взять на себя ответственность за все происходящее в жизни обычно приводит человека к психоаналитикам, которые будут рассуждать совместно с клиентом об ответственности, которую надо нести за свою жизнь, за свои решения, поступки и мысли. И это совершенно верно.