Айеле Лушкау - Античный мир «Игры престолов»

Римляне рассказывали эту историю молодым людям, чтобы научить их мудрости: оскорбления приводят Манлия в ярость, но он не позволяет ей затуманить свой разум. Он просит разрешения сражаться, соблюдая протокол и иерархию. Если он будет драться, то только с благословления полководца и, таким образом, с благословления Рима и богов. Он одерживает победу, демонстрируя умелое владение исконно римским оружием – мечом, проскользнув под щитом, – другими словами, найдя лазейку даже, казалось, в самом защищенном месте. Все это – ключевой момент римской военной идеологии: римляне ценили послушание превыше всего и гордились своим умением перехитрить противника так же, как и способностью превзойти его в бою. Галлы, напротив, как казалось римлянам, полагались на мускулы и грубую силу, не особо раздумывая и заботясь о дисциплине, что делало их физические достоинства хоть и впечатляющими, но уязвимыми.

Чему учит нас поединок Оберина с Григором? Он основывается на предположении, что, будучи карликом, Тирион сам по себе бессилен. Суть в том, чтобы обнаружить как социальную уязвимость Беса (никто не будет сражаться за него), так и его физическую уязвимость (он не может сражаться сам за себя). Но поединок также демонстрирует уязвимость короны: будучи женщиной, Серсея в той же ситуации, что и Тирион, в то время как Томмен – мальчишка, и его положение еще хуже. Неожиданный выход Оберина на сцену пробуждает старую обиду Мартеллов на Григора Клигана, убийцу Элии Мартелл, жены принца Рейегара. Это напоминает о другом поединке – между Робертом и принцем Рейегаром на Трезубце, поединке, в котором противники были равны как в умениях, так и в силе, но не в энтузиазме – Роберт Баратеон жаждал крови намного сильнее, чем его противник Таргариен, или, как говорится в истории, намного дольше вынашивал обиду: «Мне снится, что я убиваю его, каждую ночь… Но и тысячи смертей ему мало, он заслуживает большего» (ИП). В отличие от поединка на Трезубце, бой Мартелла с Клиганом – часть судебного процесса (вынесение решения через поединок было обычным делом в средневековом праве, но не у римлян, устраивавших дуэли на основе рассматриваемых ситуаций). Поскольку это акт правосудия, очевидно, что жульничеству здесь не место, и естественно, что никто вроде Лораса не принимает в нем участия. Но в результате все осложняется тем, что Оберин увлекается своим успехом и использованием яда. Он не торопится убить Гору и вопреки ожиданиям намерен выбить из него признание в убийстве Элии, тем самым предоставив Григору возможность схватить его и убить. Мастерство и хитрость Оберина уходят на второй план, уступив место преждевременному триумфу и кратковременному приступу безумства. Зрители разочарованы – наша симпатия на стороне более интересного, харизматичного и, главное, маленького проворного неудачника, а не жестокого гиганта-насильника и убийцы. Как отмечают зрители Вергилия, добродетель выглядит лучше в красивом обличье.

Но Оберин далеко не ангел, о чем свидетельствует его мастерство в использовании ядов. И последствия от его отравленного копья по-настоящему страшны, так как Григор Клиган испытывает настолько страшные муки, что они кажутся достаточно серьезным и продолжительным наказанием. И как это часто бывает, дуэли Джорджа Р. Р. Мартина основываются на греко-римской традиции и усложняют ее: в исторических поединках, как и в античном эпосе и в эпосе эпохи Ренессанса, процесс оценки результата дуэли как самими ее участниками, так и читателями представляет собой сложную головоломку. Как и в случае с Нисом и Эвриалом или с Лорасом Тиреллом, эта головоломка – ключ к пониманию мира «Игры престолов» как единого целого, понимание подноготной забега или поединка. В конфликт вступают ценности, мотивации и характеристики, и именно мы, аудитория, должны понять, что считается победой, что приносит победу или поражение и какие будут последствия. С этой точки зрения игры, рыцарские поединки и дуэли серьезны не только потому, что люди могут умереть, они также заставляют нас давать оценки и делать выбор, который определяет наш взгляд на мир.

Но все же есть две вещи, которые позволяют нам увидеть сходство между двумя парами (Нисом и Эвриалом и Ренли и Лорасом). Во-первых, обе пары, вероятно, вовлечены в романтические отношения, а во-вторых, более юные Лорас и Эвриал молоды, красивы и характеризуются образом цветов. Лорас известен как Рыцарь Цветов, на чьих доспехах и прочем рыцарском снаряжении изображены различные цветы, и его символом является роза. Когда Санса впервые встречает его (и мы тоже), она восклицает, что «никогда не видела кого-либо столь красивого». «Панцирь его был украшен причудливым узором, изображавшим букет из тысячи различных цветов, а снежно-белого жеребца покрывала попона, сплетенная из красных и белых роз » (ИП). Лорас раздает белые розы восхищенным юным дамам, а Сансе он вручает красную, заставив ее сердце биться сильнее. Эвриал между тем не похож на Тирелла, но тем не менее представляется самым красивым из юных троянцев в самом расцвете сил. На пороге смерти, как известно читателям Вергилия, он сравнивается с поникшим цветком:

Здесь мы также сталкиваемся с важным отличием: Лорас и Эвриал похожи, потому что оба связаны с образом цветов, юны и красивы, но погибает не Лорас, а Ренли, Лорас же сходит с ума, подобно Нису. Умирая, Ренли не похож на поникший мак: ему перерезают горло и он захлебывается собственной кровью, изогнув шею и свесив голову. Таким образом, Нис начинает как Ренли, а заканчивает как Лорас, Эвриал же – наоборот. Есть разные способы толкования этого кроссовера, но самый подходящий из них эхом возвращается к эпосу Вергилия, в котором в самых драматических моментах двое соперников зачастую становятся очень похожи друг на друга. Безумие или, другими словами, эмоциональная травма меняет характер человека. Что касается данного случая, то эмоциональная травма, связанная со смертью Ренли, заставляет Лораса изменить поведение, свойственное Тиреллам, чей девиз звучит как «Вырастая – крепнем», на другое, менее выгодное; и, конечно, Лорас надевает мантию королевского гвардейца, тем самым отрекаясь от семейных уз. В телесериале, который больше времени уделяет политическим махинациям Тиреллов, участь Лораса решается отцом и сестрой – ему предлагают стать мужем Серсеи перед тем, как его арестовывают воробьи. Но задолго до этого главная роль Лораса состояла в том, чтобы склонить войска Ренли на сторону Ланнистеров, что он делает, надев личные доспехи Ренли и, таким образом, став самим Ренли. По этой причине его безумие становится лучшим оружием: в конце концов, девиз Баратеонов – «Нам ярость». Таким образом, в момент смерти Ренли Лорас прекращает быть красивым юношей и берет на себя ответственность как более опытный (и, конечно, более хитрый) участник, намереваясь в первую очередь отомстить за смерть своего возлюбленного, как и Нис в последние минуты своей жизни.