Александр Дианин-Хавард - Нравственное лидерство

Шуман не несет ответственности за то, что современная политика ЕС в сфере социальной нравственности представляет собой отказ от всех принципов, которых до сих пор придерживалось человечество. Я имею в виду политику ЕС не только в сфере человеческой жизни (аборт, эвтаназия, клонирование и всякого рода генетические манипуляции над человеческими зародышами), но и в сфере семьи (поддержка «браков» гомосексуалистов с правом усыновления детей и обвинения в гомофобии тех, кто не согласен с этой политикой).

P. Noonan, When Character was King, A Story of Ronald Reagan . New York: Penguin Books, 2002, pp. 200–201.

В отличие от Рейгана, который ненавидел коммунизм, но любил русских, большинство западных интеллектуалов и политиков, долгое время восхищавшихся коммунизмом и Советским Союзом, никогда не испытывали ни малейшего уважения к русскому народу. Сегодня эти же самые люди злословят в адрес России в средствах массовой информации.

G. Weigel, The Cube and the Cathedral . New York: Basic Books, 2005, p. 129.

C. Aquino, Address to the international student congress UNIV, Rome, March 1993.

Там же.

B. Mandeville, The Fable of the Bees: or Private Vices, Publick Benefits . Oxford: At the Clarendon Press, 1714.

См. R. B. Reich, “Entrepreneurship Reconsidered: The Team as Hero”, in Harvard Business Review, May 1, 1987, p. 78.

A. Carnegie, The Empire of Business . New York: Doubleday, 1902, p. 192. Cited in “Entrepreneurship Reconsidered”, op. cit.

J. Collins, Good to Great . New York: Random House, 2001, pp. 17–18, 20.

J. Couretas, “Philosopher on the Factory Floor: The Sacramental Entrepreneurship of François Michelin”. Acton Institute for the Study of Religion and Liberty, on-line commentary (www.acton.org), May 14, 2003.

Там же.

F. Michelin, “The Heart of Mystery, The Heart of Enterprise”, Acton Institute for the Study of Religion and Liberty, on-line commentary (www.acton.org), January – February 1999.

J. Lejeune, “Child, Family, State: Scientific Progress and Human Rights”. Address to a conference of Bulevardi Foorumi, Helsinki, April 1990.

См. C. Lejeune, Life is a Blessing: A Biography of Jérôme Lejeune . Ft. Collins, CO: Ignatius Press, 2000, p. 9.

См. Е. Пазухин, Святой Хосемария Эскрива, Основатель Opus Dei. Царское Село, Белый Камень, 2010.

John Paul II, Rise, Let Us Be on Our Way . London: Jonathan Cape, 2004, p. 117.

G. Weigel, op. cit. , p. 173.

Л. Валенса, Обращение по случаю 25-й годовщины основания профсоюза «Солидарность», 30.08.2005 г.

А. Солженицын, Бодался теленок с дубом ,YMCA, Париж 1975, с. 316.

Там же, с. 210.

Ольга Седакова, Сила, которая нас не оставит, М., Фома, 12/2008.

S. Covey, op. cit ., p. 143.

P. Cardona and C. Rey, “Management by Missions: How to Make the Mission a Part of Management”. Occasional Paper, IESE Business School, Barcelona, March 2003 (revised February 2004).

R. Garrigou-Lagrange, The Three Ages of the Interior Life . Rockford, IL: Tan Books and Publishers, 1989, p. 84.

См. Х. Эскрива, Путь , 818 и 827. Царское Село, Белый Камень, 2006.

Там же, 823.

P. Drucker, op. cit. , p. 157.

A. Vázquez de Prada, The Founder of Opus Dei. New York: Scepter Publishers, 2005, vol. 3, chapt. 20.

R. Garrigou-Lagrange, op. cit. , p. 84.

Х. Эскрива, Друзья Божии , 80. Царское Село, Белый Камень, 2007.

J. Pieper, On Hope , chapt. 2 in Faith. Hope. Love . Ft. Collins, CO: Ignatius Press, 1986, p. 102.

См. Фил 2:5–7.

Мф 5:48.

Священник и богослов Сергий Булгаков еще в 1924 г. писал: «Cколь много малодушествуем мы о своей греховности, которая заслоняет перед нами от нас же самих наш истинный образ. <���…> Мы отказываемся вести борьбу с собой за себя самих. <���…> Будь ответствен пред даром жизни и пред даром этого мира. <���…> Господь всем вверил свои таланты и со всех спросит жатву его. <���…> Наша леность пользуется всякими предлогами для успокоения и самообмана, таким предлогом является здесь действительная, а чаще и мнимая скромность. Скромность не есть единственная и даже высшая добродетель: все хорошо на своем месте и в свою меру, есть еще и дерзновение, и есть святое безумие любви…» (Сергий Булгаков, Дневник духовный, Общедоступный православный университет, М., 2003, сс. 90 и 97).

Х. Эскрива, Путь, 603.

Thomas Aquinas, Summa Theologiae , II, q.35, a.2 ad 3.

J. Pieper, Fortitude and Temperance . New York: Pantheon Books, 1954, pp. 99–100.

M. De Pree, Leadership is an Art. New York: Dell Trade Paperback, 1990, p. 25.

См. J.O’ Toole, Leading Change: The Argument for Values-Based Leadership . New York: Ballantine Books, 1995, p. 32.

См. P. Ferreiro and M. Alcázar, Gobierno de Personas en la Empresa, PAD, Escuela de Dirección, Universidad de Piura, 2002, chapt. 9.

W. Bennis and J. Goldsmith, Learning to Lead: A Workbook on Becoming a Leader . London: Nicholas Brealey Publishing, 1997, p. 5 and p. 8.

См. “Leadership in Work Teams,” a technical note by Profs. P. Cardona and P. Miller, IESE Business School, Barcelona, January 2000.

C. Aquino, op. cit.

M. De Pree, op. cit. , p. 14.

J. Collins, op. cit. , pp. 26–27.

См. Мысли, высказывания и афоризмы Достоевского, Париж, Пять континентов, 1975, с. 107.

См. P. Koestenbaum, Leadership, The Inner Side of Greatness . New York: Jossey-Bass, 2002, p. 54.

P. Ferreiro and M. Alcázar, op. cit., chapt. 3.

См. J. Pfeffer, The Human Equation. Cambridge: Harvard Business School Press, 1998.

J. Collins, op. cit., pp. 36–38.

E. and L. Spagnol , Machiavelli per i manager . Milano: Longanesi, 1988.

Маргарет Зангер (1879–1966) – неутомимая ревнительница контрацепции и абортов. Основатель «Планирования рождаемости», организации, сделавшей наибольшее количество абортов в США, она пропагандировала насильственную стерилизацию, чтобы предотвратить рождение детей у «неподходящих» родителей ради усовершенствования человеческого рода. Хотя и не столь известная, как Гитлер и Ленин, Зангер оказала огромное влияние на современную культуру. В 1931 г. Г. Уэллс писал: «Когда будет написана история нашей цивилизации, это будет биологическая история, и Маргарет Зангер будет ее героиней» (См. D. de Marco and B. Wiker, Architects of the Culture of Death . Ft. Collins, CO: Ignatius Press, 1988).

C. I. Barnard (1886–1961), The Functions of the Executive , 1938, quoted by Juan Antonio Pérez López in Teoría de la acción humana en las organizaciones , Madrid: Rialp, 1991, pp. 17–18.

По словам П. Друкера, «управлять значит правильно делать дело; быть лидером значит делать правильное дело».

M. De Pree, op. cit. , p. 55 and p. 71.

P. Koestenbaum , op. cit ., p. 37 and p. 39.

См. A. Tarkovsky, Sculpting in Time . Austin: University of Texas Press, 1989, chapter “On the Responsibility of the Artist”. Перевод автора.

T. S. Eliot, The Rock. New York: Harcourt Brace, 1934.

N. Capaldi, “Distributive Justice or Social Justice”, in D. Anderson, ed., Decadence: The Passing of Personal Virtue and its Replacement by Political and Psychological Slogans. London: Social Affairs Unit, 2005, p. 145.